Unsay buot ipasabot sa pagka sattvic? – kini mao ang usa sa tulo ka kasamtangan nga gunas (mga hiyas), nga gipahayag sa balanse, kalmado, kaputli ug katin-aw sa kinabuhi sa tawo. Gikan sa punto sa panglantaw sa Ayurveda, bisan unsa nga sakit mao ang usa ka pagtipas ngadto sa o, ug ang pagtambal mao ang pagdala sa lawas ngadto sa sattva guna.
Ang Rajas gihulagway pinaagi sa paglihok, kusog, pagbag-o, nga (kung sobra ka daghan) nagdala sa pagkadili balanse. Ang Tamas, sa laing bahin, nagrepresentar sa kahinay, kabug-at ug pagkatapulan, nga kasagaran gihubad ngadto sa inertia.
Ang mga tawo diin ang mga hiyas sa rajas nagpatigbabaw sobra ka aktibo, may katuyoan, ambisyoso ug sa kanunay nga lumba. Pagkataudtaod, kini nga estilo sa kinabuhi hinungdan sa kanunay nga kapit-os, emosyonal ug pisikal nga kakapoy, ug uban pang mga sakit nga kasagaran sa guna sa rajas. Sa samang higayon, ang mga tamasic nga mga tawo nanguna sa usa ka hinay ug dili produktibo nga estilo sa kinabuhi, sila kasagaran lethargic ug depressed. Ang resulta sa ingon nga kahimtang parehas - kakapoy.
Aron mabalanse kining duha ka mga estado, sa tanang elemento sa kinaiyahan, adunay usa ka malipayong guna sa sattva, nga atong gitinguha aron mahimong himsog. Ang usa ka sattvic nga tawo adunay tin-aw nga hunahuna, kaputli sa mga hunahuna, pulong ug aksyon. Dili siya sobra nga trabaho sama sa mga raja ug dili tapolan sama sa tamas. Bisan pa, isip usa ka bahin sa kinaiyahan, gilangkuban kita sa tanan nga tulo ka mga gunas - kini usa lamang ka butang sa proporsiyon. Usa ka siyentista miingon: Sa susama, dili nato makita ang bisan unsa sa mga guna sa atong mga mata, apan atong mabati ang ilang pagpakita sa atong kinabuhi. Unsa ang pagpadayag sa sattva guna? Kasayon, kalipay, kaalam ug kahibalo.
Ang bisan unsang pagkaon naglangkob usab sa tulo ka guna ug mao ang panguna nga hinungdan nga nagtino sa pagkaylap sa usa o lain nga kalidad sa aton. Ang kahayag, limpyo, organiko ug presko nga pagkaon sa kasarangan kay sattvic; makapadasig sama sa halang nga pagkaon, alkohol ug kape nga nagdugang rajas. Ang bug-at ug lipas nga pagkaon, ingon man ang sobra nga pagkaon, moresulta sa guna sa tamas.
Ang mosunod nga mga lakang magtugot kanimo sa paglihok padulong sa pagpatigbabaw sa sattva ug sa pag-ugmad sa kaayo sa matag adlaw sa kinabuhi:
1. Pagkaon
Kung gibati nimo ang kanunay nga tensiyon, kabalaka ug kalagot, kinahanglan nimo nga hatagan pagtagad ang gidaghanon sa pagkaon ug ilimnon nga rajasic nga imong gikonsumo. Hinay-hinay ilisan og sattvic nga pagkaon: presko, mas maayo nga lokal nga giprodyus, tibuok nga pagkaon – ang naghatag kanato ug pinakataas nga nutrisyon. Sa usa ka adlaw nga ang tamas mopatigbabaw sa kinaiyahan, ang pipila ka rajasic nga pagkaon mahimong idugang. Ang Kapha, nga mas dali sa guna sa tamas, mahimong makabenepisyo sa kape sa buntag, apan dili kada adlaw. Girekomenda nga likayan ang mga sibuyas ug ahos, nga adunay mga kabtangan nga rajasic.
2. Pisikal nga kalihokan
Ang yoga usa ka sattvic practice nga nagtugot kanimo sa pagbalanse sa lawas sa usa ka mahunahunaon nga pamaagi. Ilabi na ang mga konstitusyon sa Vata ug Pitta kinahanglan nga likayan ang sobra nga pisikal nga pagpaningkamot, nga makapadasig lamang kanila, nga dali na sa rajas.
3. Balanse sa trabaho ug kinabuhi
Nahisakop ka ba sa tipo sa mga tawo nga andam nga motrabaho adlaw ug gabii, nga wala’y mga adlaw nga wala’y pahulay, ug nagpadayon sa katuyoan? Kini nga kalidad sa mga rajas mahimong dili sayon nga usbon. Ang paggahin ug panahon sa kinaiyahan, sa pagpamalandong, ang pagtagad sa imong kaugalingon dili kahakog ug dili pag-usik sa panahon. Ang ingon nga kalingawan gikinahanglan alang sa usa ka kalidad ug balanse nga kinabuhi. Ang usa ka sattvic nga paagi sa kinabuhi dili maglangkob sa trabaho nga mag-inusara.
4. Espirituwal nga mga buhat
Ang pagkonektar sa kung unsa ang labi ka dako kaysa kanato nagpasiugda sa kalinaw, kalinaw ug katin-aw kanato - tanan nga mga kalidad nga sattvic. Kini usa lamang ka butang sa pagpangita sa usa ka praktis nga mohaum sa imong kalag ug dili mahimong usa ka "pasalig." Kini nga butang mahimo usab nga maglakip sa mga praktis sa pagginhawa (pranayama), pagbasa sa mga mantra o mga pag-ampo.
5. Panglantaw sa Kalibutan
Kung adunay usa ka labing importante nga aspeto sa pag-ugmad sa sattva (human sa pagkaon), kini mao ang pagbati sa pagpasalamat. Ang pagpasalamat nagkinahanglan lamang sa usa ka tawo og pipila ka segundos. Pagkat-on nga magmapasalamaton sa kung unsa ang naa nimo karon - kini nagtugot kanimo nga mawala ang tamasic nga tinguha nga makabaton ug daghan pa. Pag-ugmad sa usa ka labaw pa ug mas sattvic nga tawo sa imong kaugalingon sa hinay-hinay, pinaagi sa pagkamahunahunaon sa unsay imong gikaon, pagpraktis, paghunahuna ug isulti kada adlaw.