Sa modernong kinabuhi, kanunay kitang mosuhop sa bag-ong impormasyon. Among giobserbahan ang nahitabo sa palibot ug gipangutana ang tanan: unsa man kini? Unsay nahitabo? Unsay buot ipasabot niini? Unsa man kini? Unsa ang kinahanglan nako mahibal-an?
Ang atong tumong mao ang survival. Nangita kami og impormasyon nga makatabang kanamo nga mabuhi sa pisikal, emosyonal, mental ug sosyal.
Sa diha nga kita mobati nga masaligon sa atong mga kahigayonan nga mabuhi, kita magsugod sa pagpangita alang sa impormasyon nga makatabang kanato sa bisan unsa nga paagi sa pagtuman sa atong mga kaugalingon ug sa pagtagbaw sa atong mga panginahanglan.
Usahay ang pagpangita sa mga tinubdan sa katagbawan kay yano ra, pangutana lang: unsaon nako pagbaton ug dugang kalipay? Unsaon nako pagkuha ang mas daghan sa akong ganahan? Unsaon nako pag-exclude ang dili nako ganahan?
Ug usahay ang pagpangita sa katagbawan usa ka lawom ug komplikado nga proseso: unsaon nako pagtampo niini nga kalibutan? Unsa may akong mahimo aron makatabang? Unsa ang makatabang kanako nga mobati nga mas maayo? Kinsa ko? Unsa ang akong tumong?
Sa tinuud, kitang tanan natural nga gusto nga molihok gikan sa pagpangita sa kasayuran bahin sa pagkaluwas hangtod sa pagpangita sa kasayuran bahin sa katagbawan. Kini usa ka natural nga pag-uswag sa kahibalo sa tawo, apan ang mga butang dili kanunay nga ingon niana nga paagi.
Sa unsang paagi ang mga istorya makaimpluwensya sa atong kinaiya
Ang mga tawo nga nagpakabana sa pagkaluwas dali nga mamanipula. Sila adunay klaro nga mga panginahanglan ug mga hinungdan. Dapita sila sa pagtagbaw sa panginahanglan alang sa kaluwasan - ug sila mosunod kanimo.
Ang labing sayon nga paagi sa paggiya sa mga tawo dili sa tanan nga mga gipangayo o mga hulga, ingon sa gihunahuna sa usa. Kini mga istorya.
Kitang tanan ganahan og mga istorya. Ug labaw sa tanan, ang mga diin kita adunay hinungdanon nga papel. Busa, sayon ang pagmaniobra sa usa ka tawo - igo na nga isulti sa usa ka tawo ang usa ka maayong istorya diin siya mahimong bahin niini, usa ka karakter, usa ka protagonista, usa ka bayani.
Pagdilaab sa iyang interes, pagbihag sa usa ka istorya, pagpukaw sa mga emosyon. Isulti kaniya ang matang sa istorya mahitungod kaniya ug sa iyang kalibutan nga gusto nimo nga iyang tuohan.
Depende kung unsa ka maayo ang laraw ug kung unsa ka lig-on ang emosyonal nga koneksyon, ang usa ka tawo nag-assimilate sa istorya. Gikan sa usa ka istorya mahitungod sa laing tawo, ang istorya mahimong usa ka istorya mahitungod sa kamatuoran niini nga tawo ug mahitungod sa iyang dapit niini.
Ang pagkahimong pangulo sa usa ka istorya dili gyud daotan - apan kung kini nga mga istorya dili makadaot.
Giunsa Kami Pagmaniobra sa Mga Istorya sa Kaluwasan
Kung maningkamot kita nga mabuhi, tubagon nato ang mga oportunidad isip mga hulga. Kami anaa sa depensiba, dili bukas. Sa kasagaran, gisunod namo ang kadudahan nga panghunahuna, usa ka panghunahuna nga kanunay nga busy sa pagmarka sa mga utlanan: asa ang "Ako" ug asa ang "mga estranghero".
Agod mabuhi, dapat naton mapat-od kon ano ang para sa “kita” kag kon ano ang iya sa iban nga bahin sang kalibutan. Nagtuo kami nga kinahanglan natong unahon ug panalipdan ang kung unsa ang "ato", nga kinahanglan naton panalipdan, limitahan, isalikway ug pakigbatokan ang "langyaw".
Dugay nang gigamit nga himan sa politika ang atoa batok sa ila. Ang tanan daw kombinsido nga ang mga away sa politika, pagkabahinbahin ngadto sa mga grupo ug uban pa nga mga panghitabo nakaabot sa wala pa mahitabo nga kahitas-an sa karon nga panahon - apan dili kini ingon niana. Kini nga mga estratehiya kanunay nga gigamit sa pakigbisog alang sa gahum ug kanunay nga epektibo. Wala nay daghan kanila, mas klaro pa sila kaysa kaniadto.
Giunsa kini paglihok? Una, ang mga storyteller naghimo og mga cartoons (dili mga karakter, apan mga cartoons). Ang usa ka hugpong sa mga cartoons mahitungod sa "kami" ug ang lain mahitungod sa "mga estranghero". Sayon nga mahibal-an kung unsang hugpong sa mga karikatura ang nahisakop sa unsang grupo tungod kay ang tanan nga mga kinaiya ug pag-ila nga mga kinaiya gipasobrahan.
Sunod, ang mga narrator nag-asoy sa usa ka istorya nga adunay piho nga mga lagda:
• Ang mga cartoons kinahanglan magpabilin nga matinud-anon sa ilang gipasobrahan nga mga bahin, bisan sa gasto sa lohikal nga mga punto sa laraw. Ang lohika walay dakong papel niini nga mga istorya.
• Ang mga karikatura sa "among" naglihok isip mga bayani ug/o mga biktima.
• Ang mga karikatura sa "mga estranghero" kinahanglan molihok nga dili maayo o daotan nga mga tawo.
• Kinahanglan nga adunay panagsumpaki, apan kinahanglan nga walay resolusyon. Sa tinuud, daghan niini nga mga istorya adunay labi ka kusog nga epekto kung kulang sila usa ka solusyon. Ang kakulang sa solusyon mosangpot sa usa ka pagbati sa kanunay nga tensiyon. Ang mga magbabasa mobati nga sila dinalian nga kinahanglan nga mahimong bahin sa istorya ug makatabang sa pagpangita og solusyon.
Unsaon pagkontrolar sa istorya
Mahimo natong pakunhuran ang gahum sa pagmaniobra niini nga mga istorya tungod kay mahimo naton masulat ang lainlaing mga bersyon sa bisan unsang istorya. Mahimo natong gamiton ang atong kumpara sa ilang gambalay sa pagsulti sa usa ka hingpit nga lahi nga istorya.
Kung buhaton naton kini, gipaila namon ang mga kapilian. Among gipakita nga ang mga grupo makapangita og malinawon nga mga solusyon, nga ang lain-laing mga tawo nga adunay lain-laing mga prayoridad mahimong magtinabangay. Mahimo natong himoong kooperasyon ang panagbangi ug ang pagsalikway ngadto sa relasyon. Mahimo natong gamiton ang mga istorya sa pagpalapad sa mga panglantaw ug dili limitado sa mga pahayag lamang.
Ania ang upat ka mga paagi aron mabag-o ang kasaysayan nga dili gub-on ang istruktura nga "amo kumpara sa ila":
1. Usba ang laraw. Imbis nga ipakita ang panagbangi tali kanato ug nila, ipakita ang panagbangi diin kita ug sila naghiusa aron atubangon ang mas dako nga panagbangi.
2. Pagsulod og mahunahunaon nga desisyon. Ipakita ang usa ka resolusyon nga igo alang sa tanan nga mga partisipante. Usba ang desisyon gikan sa "pagpildi sa mga estranghero" ngadto sa "usa ka solusyon nga makabenepisyo sa tanan."
3. I-convert ang mga cartoons ngadto sa mga karakter. Ang tinuod nga mga tawo adunay mga pagbati. Mahimo silang motubo ug makakat-on. Sila adunay mga tumong ug mithi ug sa kasagaran gusto lang nga magmalipayon ug mobuhat ug maayong mga butang sa ilang tibuok kinabuhi. Sulayi ang paghimo sa karikatura nga usa ka katuohan ug lawom nga kinaiya.
4. Pagsugod ug dayalogo. Pareho sa istorya mismo (pabay-i ang mga karakter nga makigkomunikar ug makig-uban nga malinawon ug mapuslanon sa usag usa aron ipakita nga kini posible), ug sa literal: pag-istoryahanay bahin sa kini nga mga istorya - tanan nga istorya - sa tanan nga mga klase sa tinuod nga mga tawo.
Samtang imong hunahunaon pag-usab kini nga mga istorya labi pa, magsugod sila nga mawad-an sa ilang gahum. Mawad-an sila sa abilidad sa pagdula sa imong mga emosyon, paglimbong kanimo, o pagkuha kanimo sa lawom nga linya sa istorya nga makalimtan nimo kung kinsa ka. Dili na sila mag-inspire nimo sa status sa usa ka biktima o protector, maghimo ka ug caricature nimo. Dili ka nila ma-label o ma-frame. Dili ka nila magamit o manipulahon isip karakter sa usa ka istorya nga wala nimo gisulat.
Ang paggawas sa kini nga balangkas sa pagsaysay usa ka lakang padulong sa kagawasan nga dili makontrol sa mga istorya sa ubang mga tawo.
O, labi ka hinungdanon, mahimo kini usa ka lakang padulong sa kagawasan gikan sa imong kaugalingon nga mga istorya, ang mga karaan nga nagpugong kanimo sa pagtubo. Ang nagpasakit nimo, nasakitan, nabuak. Mga istorya nga nagbitik nimo pero nagpugong nimo sa pagkaayo. Mga istorya nga gusto maghubit sa imong kaugmaon pinaagi sa pagtawag sa imong kagahapon.
Ikaw labaw pa sa imong kaugalingon nga mga istorya. Ug, siyempre, labaw ka sa mga istorya sa uban, bisan unsa pa ka lawom ang imong gibati niini ug unsa ka dako ang imong pagtagad kanila. Daghang mga karakter ka sa daghang mga istorya. Ang imong daghang kaugalingon nagpuyo sa usa ka adunahan, lawom, lapad nga kinabuhi, nga giunlod ang kaugalingon sa mga istorya sa gusto, pagkat-on ug pag-uswag pinaagi sa matag interaksyon.
Hinumdomi: ang mga istorya kay mga himan. Ang mga istorya dili tinuod. Sila gikinahanglan aron sa pagtabang kanato sa pagkat-on sa pagsabut, empatiya ug pagpili. Kinahanglan natong makita ang matag istorya kung unsa kini: usa ka potensyal nga bersyon sa reyalidad.
Kung gusto nimo nga ang kasaysayan mahimong imong realidad, tuohi kini. Kung dili, pagsulat og bag-o.