Ang relasyon sa unom ka lami sa kahimsog sa lawas ug kalag gihulagway sa karaang mga teksto sa Ayurvedic nga gibase sa mga rekord sa Rishis (mga maalamon sa Hinduismo). Ang matam-is nga lami labi ka hinungdanon sa pagkaon sa tawo sa tanan nga panahon, apan ang pag-abuso niini, sama sa laing lima, nalambigit na sa grabe nga negatibo nga mga sangputanan.
Giila sa mga eksperto sa Ayurveda ang pagkauna sa tam-is taliwala sa unom ka lami. Si David Frawley sa iyang mga sinulat misulat "gikan sa usa ka nutritional point of view, ang tam-is nga lami mao ang labing importante tungod kay kini adunay pinakataas nga nutritional value." Ang katam-is mao ang nag-una nga lami sa mga pagkaon nga gilangkoban sa mga elemento nga Tubig (ap) ug Yuta (prthvi). Ang kusog niini nga mga elemento, nga adunay usa ka matam-is nga lami, gikinahanglan alang sa kahimsog.
Si Frawley misulat bahin sa tam-is: “Ang matag lami adunay kaugalingong espesipikong terapyutik nga epekto. Ang tam-is nga lami makapalig-on sa tanang tisyu sa lawas. Gipahiuyon niini ang hunahuna ug gibusog sa usa ka pagbati sa katagbawan, naghupay sa mga mucous membrane, naglihok ingon usa ka malumo nga laxative. Ang tam-is nga lami makapabugnaw sa nagdilaab nga pagbati. Kining tanan nga mga hiyas sa katam-is nagsuporta sa mga proseso sa paghilis.” Upod kay Subhashu Renaid, si Frawley nagsiling: “Ang katam-is pareho sang kinaugali sang lawas, nga nagapauswag sang mga tisyu sang tawo: plasma, kaunuran, tul-an, mga nerve ending. Ang matam-is nga lami gireseta usab aron sa pag-amuma sa mga igbalati, pagpalambo sa kutis, ug paghatag kabaskog. Sa sikolohikal, ang katam-is makapataas sa mood, makahatag kusog ug nagdala sa kusog sa gugma.
Sa pagsuporta sa kahinungdanon sa tam-is nga lami, si John Doylard misulat: Ang tam-is nga lami mao ang yawe sa paghimo sa usa ka putahe nga dili lang makatagbaw, apan lami. Niini nga okasyon, si Charaka miingon sa mosunod:
Sobra nga tam-is nga lami
Si Ayurvedic Dr. Doilard, nga nagpatin-aw sa gamot niini nga problema, misaysay: “Ang problema dili sa tam-is nga ingon niana. Gibiyaan ang hunahuna, lawas ug emosyon nga wala’y husto nga pagkaon sa tanan nga 6 nga lami sa matag kaon, hinayhinay nga nahimong dili lig-on ang emosyon. Wala’y pundasyon sa nutrisyon, nga gikinahanglan aron mapadayon ang balanse sa panahon sa tensiyon. Ingon usa ka sangputanan, kung huyang sa hunahuna o pisikal, ang usa ka tawo kanunay nga mosulay sa pagbalanse sa sobra nga katam-is. Ingon sa usa ka lagda, dili matam-is nga prutas ang gigamit, apan pananglitan, tsokolate, cake, cake ug uban pa. . Sa tinuud, ang mga tam-is, labi na ang yano nga mga asukal ug yano nga carbohydrates, makahatag kahupayan ug pagtago sa dili pagkatagbaw, apan sa makadiyot. Gipamatud-an kini ni Dr. Robert Svoboda: "Ang tanan nga mga pangandoy sa sinugdan usa ka pagkaadik sa tam-is nga lami - usa ka lami nga nagmugna usa ka pagbati sa katagbawan sa ahamkara."
Ang dugay nga paggamit sa puti nga asukal sa daghang gidaghanon makahurot sa abilidad sa atong lawas sa husto nga paghilis niini. Kini sa baylo nagdala sa sobrang pagkasensitibo sa asukal ug nagpasamot sa Vata dosha.
Sukad sa Charaka Samhita, nakaplagan nga ang pagpatuyang sa mga batasan ug mga pagkaon nga makapasamot sa Kapha dosha. Mahimong mosangpot kini sa prameha - nailhan nga Ayurvedic diabetes, diin mahitabo ang sobra nga pag-ihi. Ang modernong Ayurvedic practitioners nagpasidaan: “Ang sobrang tam-is makadaot sa spleen. Ang matam-is nga lami nagmugna og kabug-at pinaagi sa pagbabag sa mga kanal, nga nagdugang sa Kapha ug nagpaubos sa Pitta ug Vata.
Ang pilosopiya sa Ayurvedic naghubit sa hunahuna nga anaa sa maliputon o astral nga lawas. Gihubit kini ni Frawley ingong “ang kinamaayohang porma sa butang; ang hunahuna dali nga masamok, masamok, masuko, o mabalda. Siya makahimo sa pag-reaksyon nga hait sa kadiyot nga mga panghitabo. Sa tinuud, wala’y mas lisud kaysa pagpugong sa hunahuna.
Sa pagtimbang-timbang sa epekto sa matam-is nga lami, gikinahanglan nga masabtan ang pisikal ug mental nga konstitusyon. Dili balanse, ang hunahuna nagdala og mga problema sa emosyonal ug pisikal. Ang dili maayo nga mga batasan sa pagkaon mosangpot sa kasamok, hinungdan sa pagkaadik. Sumala ni Mark Halpern, "Ang pinakadako nga gidaghanon sa prana ug prana vayi mosulod sa atong lawas pinaagi sa baba ug ilong. Ang pagkadili balanse sa prana vayi hinungdan sa kagubot sa ulo, nga nagpatungha sa sobra nga makadaot nga mga hunahuna, kahadlok, kabalaka, kakulba.