Ang dili mabuntog nga hunahuna sa usa ka samurai: kung giunsa ang pag-ugmad sa sikolohikal nga kalig-on

Dili nako makalimtan ang sambingay nga gisulti kanako sa usa ka higala sa wala pa ang klase sa judo sa kolehiyo:

“Sa karaang panahon sa pyudal nga Japan, sa dihang ang samurai naglatagaw sa tibuok nasod, usa ka adlaw duha ka samurai ang nagkita ug nakahukom nga makig-away. Ang duha bantog nga batid sa panagsangka sa espada. Nasabtan nila nga makig-away sila hangtod sa kamatayon ug nga usa lang ka hampak sa espada ang makapahimulag kanila gikan sa kamatayon. Makalaom lamang sila sa kahuyang sa kaaway.

Ang samurai mikuha ug away nga posisyon ug nagtinan-away sa usag usa. Naghulat ang tanan nga una nga moabli ang kaaway — aron ipakita ang gamay nga kahuyang nga magtugot kanila sa pag-atake. Apan kawang ang paghulat. Busa sila nanagtindog uban ang inibut nga mga espada sa tibook nga adlaw hangtud sa pagsalop sa adlaw. Walay usa kanila ang nagsugod sa away. Busa namauli sila. Walay nakadaog, walay napildi. Ang gubat wala mahitabo.

I don't know giunsa pag develop ilang relasyon after ato. Ang panguna nga butang mao nga dili nila kinahanglan nga magsugod sa usa ka panag-indigay aron mahibal-an kung kinsa ang labi ka kusgan. Ang tinuod nga gubat nahitabo sa mga hunahuna.

Ang bantogang samurai nga manggugubat nga si Miyamoto Musashi miingon: "Kung imong gipakurog ang kaaway, nakadaog ka na." Walay usa sa mga samurai sa istorya ang mikurog. Ang duha adunay usa ka dili matarug ug dili mapugngan nga panghunahuna. Kini usa ka talagsaon nga eksepsiyon. Kasagaran ang usa ka tawo kinahanglan nga mag-una ug mamatay sa ulahi gikan sa suntok sa kaatbang.»

Ang panguna nga butang nga gitudlo kanato sa sambingay mao kini: ang kapildihan mamatay tungod sa iyang kaugalingon nga hunahuna.

Ang kinabuhi usa ka natad sa panggubatan

Kini nga matang sa panagsangka alang sa sikolohikal nga pagkalabaw mahitabo kanunay sa kinabuhi sa matag usa: sa trabaho, sa transportasyon, sa pamilya. Tali sa lektor ug sa mamiminaw, sa aktor ug sa mamiminaw, sa panahon sa mga petsa ug sa panahon sa mga interbyu sa trabaho.

Ang mga away gidula bisan sa hunahuna, pananglitan, kung nag-ehersisyo kami sa gym, ang usa ka tingog sa ulo nag-ingon: "Dili na nako kaya!", Ug ang usa nangatarungan: "Dili, mahimo nimo. !” Ang karaan nga pakigbisog alang sa dominasyon mosilaob sa matag higayon nga magkita ang duha ka personalidad o duha ka punto sa panglantaw.

Kung ang istorya bahin sa samurai ingon og dili katuohan kanimo, kini tungod kay ang ingon nga draw panagsa ra mahitabo sa kinabuhi. Kasagaran kung kinsa ang modaog ug kinsa ang pildi madesisyonan sa usa ka segundo. Kung nahubit na kini nga mga tahas, hapit na imposible nga usbon ang script. Ang mga posisyon sa alpha ug beta giokupahan, ang ilang interaksyon mahitabo sa sulod sa gireseta nga kanon.

Unsaon pagdaog niining mga dula sa hunahuna? Giunsa pagpakita sa kaatbang nga nakadaog ka na, ug ayaw tugoti ang imong kaugalingon nga matingala? Ang dalan sa kadaugan naglangkob sa tulo ka mga hugna: pagpangandam, tuyo ug pagpagawas.

Lakang 1: Pangandam

Bisan unsa pa ka cliche, ang pagpangandam hinungdanon kaayo. Kinahanglan nga mabansay ka, posible nga mga senaryo nga gi-ensayo.

Daghan ang miangkon nga ang ilang mga kadaugan resulta sa taas nga pagbansay. Sa laing bahin, dili maihap nga mga pildi ang masaligon nga maayo ang ilang pagpangandam. Kasagaran mahitabo nga nagbansay kita pag-ayo, apan wala makasabut kung kanus-a kita andam na. Nagpadayon kami sa pag-replay sa posible nga mga senaryo sa among mga hunahuna, nga gihilantan nga naglikay sa hinanduraw nga pagkawala - ug uban pa hangtod sa mismong panghitabo nga among giandam.

Kini ang kalainan tali sa proseso sa pag-andam ug sa andam nga kahimtang. Ang pagkaandam nagpasabot nga makalimot ka sa pagpangandam, tungod kay nahibal-an nimo nga kini nga yugto nahuman na. Ingon nga resulta, kinahanglan ka nga mahimong masaligon sa kaugalingon.

Ang pag-ehersisyo hangtod sa kakapoy walay kapuslanan kung dili ka makasalig sa imong kaugalingon nga magpahayahay. Kung dili ka magpahayahay, dili ka makahimo sa pag-improvise o tinuyo nga reaksyon sa usa ka sitwasyon. Makit-an nimo ang imong kaugalingon nga huyang sa pisikal ug sikolohikal nga lebel, mahimong mapugngan ug dili malikayan nga maluya.

Ang pagpangandam gikinahanglan, apan kini nga yugto lamang dili igo. Mahimo ka nga eksperto sa kalibutan sa imong natad ug dili mahimong lider sa opinyon sa hilisgutan. Daghang mga talento nga indibidwal ang napakyas sa pagtuman sa ilang potensyal tungod kay wala sila kahibalo kung unsaon pag-adto gikan sa pagpangandam hangtod sa pagdaog.

Stage 2. Paghimo sa intensiyon nga modaog

Diyutay ra ang nagdula aron makadaog. Daghang mga tawo ang nagdula aron dili mapildi. Pinaagi sa pagsugod sa dula nga adunay kini nga panghunahuna, gibutang nimo ang imong kaugalingon sa usa ka pagkawala sa posisyon gikan sa sinugdanan. Gibiyaan nimo ang imong kaugalingon sa higayon o sa kaluoy sa kaaway. Klaro na ang resulta sa away sukad pa sa sinugdanan, kon kaniadto wala pa ka makaporma og klaro nga intensyon nga modominar ug modaog. Mahimong moyukbo ka sa espada sa imong kaatbang ug magpakiluoy kaniya nga humanon dayon ang trabaho.

Sa tuyo, dili lang verbal affirmation o visualization ang akong gipasabot. Nakatabang sila sa pagpalig-on sa katuyoan, apan wala’y kapuslanan kung wala ang emosyonal nga gahum nga nagpakaon kanila. Kung wala ang iyang suporta, mahimo silang walay sulod nga mga ritwal o narcissistic nga mga pantasya.

Ang tinuod nga intensyon usa ka emosyonal nga kahimtang. Dugang pa, kini usa ka kahimtang sa kasiguruhan. Dili kini «Naglaum ako nga kini mahitabo» o «Gusto ko nga kini mahitabo», bisan kung ang tinguha usa usab ka hinungdanon nga sangkap. Kini usa ka lawom nga dili matarug nga pagsalig nga ang plano matuman.

Ang pagsalig nagpalihok sa imong kadaugan gikan sa tinguha ug ngadto sa natad sa posibilidad. Kung dili ka motuo sa posibilidad nga modaog, unsaon nimo kini pagkab-ot? Kung nalisdan ka sa pagkab-ot sa usa ka kahimtang sa pagsalig, ikaw adunay usa ka bililhon nga oportunidad nga mahibal-an kung unsa ang nagpugong niini. Importante nga wagtangon kini nga mga babag, o labing menos makahibalo sa ilang presensya. Lisod ang imong tuyo nga molambo sa yuta nga nabug-atan sa mga kahadlok, pagduhaduha ug kabalaka.

Kung maghimo ka ug intensyon, mabati nimo kini. Dili ka magduhaduha, ang tanan mahimong klaro. Angay nimong bation nga ipadayon na lang nimo ug tumanon ang tuyo, nga ang aksyon usa lang ka pormalidad, nga gisubli ang imong pagsalig.

Kung husto ang pagkahimo sa katuyoan, ang hunahuna makit-an ang wala damha nga mga agianan padulong sa mga kadaugan nga kaniadto daw imposible tungod sa pagduhaduha sa kaugalingon. Sama sa pagpangandam, ang tuyo kay igo ra sa kaugalingon—kon matul-id na, makasalig ka niini ug makalimot niini.

Ang katapusan ug labing importante nga elemento sa dalan sa kadaugan mao ang abilidad sa paghawan sa hunahuna ug pagpagawas sa inspirasyon.

Stage 3: Libre ang imong hunahuna

Kung nahuman na nimo ang pag-andam ug nahimo ang katuyoan, panahon na nga tugotan sila nga molihok sa ilang kaugalingon. Bisan pa sa kamatuoran nga ikaw andam ug masaligon sa kadaugan, ikaw sa gihapon wala mahibalo sa tukma kon sa unsang paagi kini mahitabo. Kinahanglan nga bukas ka, nahibal-an ug dali nga motubag sa tanan nga mahitabo, mabuhi "sa higayon."

Kung nangandam ka sa husto, dili nimo kinahanglan nga maghunahuna bahin sa aksyon. Kung nakahimo ka usa ka katuyoan, dili nimo kinahanglan mabalaka bahin sa kadasig aron makadaog. Gibuhat nimo ang imong labing maayo sa kini nga mga yugto, pagsalig sa imong kaugalingon ug mahimo nimong kalimtan sila. Ang samurai sa leyenda wala mamatay tungod kay gawasnon ang ilang mga hunahuna. Ang duha ka mga manggugubat hingpit nga naka-focus sa kung unsa ang nahitabo, ug wala maghunahuna kung unsa ang mahimong mahitabo sa sunod nga higayon.

Ang pagpalingkawas sa hunahuna mao ang labing lisud nga yugto sa dalan sa kadaugan. Morag paradoxical kini, apan kinahanglan nimo nga buhian bisan ang tinguha nga modaog. Sa iyang kaugalingon, kini dili makatabang sa pagdaug, lamang sa pagtukod sa kahinam ug kahadlok sa kapildihan.

Bisan unsa pa ang tinguha, ang bahin sa imong hunahuna kinahanglan nga dili mapihigon ug kalmado aron masusi ang sitwasyon nga daw gikan sa gawas. Pag-abot sa panahon nga molihok nga desidido, ang tinguha nga modaog o ang kahadlok nga mapildi molubog sa imong hunahuna ug makabalda kanimo sa mga nanghitabo.

Daghan ang nakasinati niini nga pagbati sa pagpagawas. Kung kini moabut, gitawag namon kini nga "naa sa sona" o "sa dagan." Ang mga aksyon mahitabo ingon nga sa ilang kaugalingon, ang lawas naglihok sa iyang kaugalingon ug ikaw milabaw sa imong mga kapabilidad. Kini nga kahimtang morag misteryoso, ingon nga ang usa ka dili yutan-on nga binuhat naglandong kanato sa presensya niini. Sa pagkatinuod, kini mahitabo tungod kay wala kita manghilabot sa atong mga kaugalingon. Kini nga kahimtang dili labaw sa kinaiyahan. Katingad-an nga panagsa ra namo masinati.

Kung nakaandam na ka sa husto, nakaporma og dili matarug nga katuyoan, ug gipahigawas ang imong kaugalingon gikan sa mga kasuod ug mga pagpihig, makabaton ka usa ka dili mabuntog nga hunahuna. Mahimong dili nimo mapildi ang lain, sama sa nahitabo sa leyenda sa samurai, apan dili ka usab niya mapildi.

Unsa man kini

Sama sa akong giingon kaniadto, ang mga away alang sa supremacy kanunay ug bisan diin. Mahimong madulaon sila o seryoso, apan kanunay kitang nalambigit sa sentro sa mga panghitabo.

Ang matag usa sa gihulagway nga mga yugto sa parehas nga han-ay usa ka pagpakita sa kalig-on sa pangisip. Ang akong kahulugan sa katig-a sa pangisip gipahayag nga dominasyon ug ubos nga tensiyon. Ikasubo, sa atong panahon, pipila ka mga pagtagad sa psychological nga pagbansay, ug kini mao ang yawe sa kadaugan.

Sa trabahoan, nagpraktis ko og neuromuscular release training aron mapalambo ang mental nga kagahi. Uban niini nga pamaagi, akong atubangon ang mga nag-unang mga babag sa pagkab-ot sa usa ka dili mabuntog nga hunahuna - kahadlok, tensiyon, kabalaka. Ang pagbansay gitumong dili lamang sa lawas, kondili usab sa hunahuna. Kung nakadaog ka sa pangsulod nga panagsangka tali sa imong kaugalingon ug sa imong panguna nga mga instinct, ang nahabilin natural nga moabut.

Ang kalig-on sa pangisip gikinahanglan sa matag duwa nga atong duwaan ug matag gubat nga atong giapilan. Kini ang kalidad nga nakatabang sa duha ka samurai nga mabuhi. Samtang dili ka makadaog sa matag gubat sa kalibutan, mogawas ka nga madaogon gikan sa daghang salamat sa imong kalig-on sa pangisip. Dili ka mawad-an og away sa imong kaugalingon.