Ang pagpatin-aw sa mga damgo sa kagabhion usa ka trabaho nga nahibal-an sa katawhan sukad pa sa kakaraanan. Apan ang modernong mga pamaagi nagtugot kanimo sa paghimo sa interpretasyon nga mas tukma ug mas indibidwal. Gibisita sa among peryodista ang pagbansay ug nakigsulti sa tagsulat sa usa ka bag-ong teknik diin mahimo nimong mahubad ang mga damgo sa imong kaugalingon.
Miadto ko sa pagbansay sa unang higayon sa akong kinabuhi. Tingali mao kana ang hinungdan nga daghang mga butang ang natingala kanako. Ang pagsulti sa usa ka damgo sa usa ka estranghero, pananglitan, nanginahanglan labi pa nga pagkabukas kay sa akong naandan, ug nagsugod sa mga pares nga naghandom sa mga damgo nga among nabatonan sa lainlaing mga panahon. Ug usahay ang daan nga mga damgo mas hayag pa kaysa niadtong gidamgo kagahapon. Unya ang matag usa mipili ug usa ka damgo aron analisahon sa detalye.
Ang host, si Anton Vorobyov, nagpatin-aw kon unsaon pagbuhat niini: taliwala sa mga karakter sa damgo, among gipili ang mga nag-unang, nagdrowing kanila (usa ka bag-ong kasinatian alang kanako!), Gipangutana ang mga pangutana sumala sa lista ug gitubag, pagpangita sa among kaugalingon sa dapit sa usa o laing bayani.
Ug pag-usab natingala ako: ang tanan nakong pagsabot kaniadto sa pagkatulog naglutaw. Kadtong ingon og dili importante midala sa mga nag-unang tahas, ug ang ilang mga linya morag wala damha matag karon ug unya, bisan tuod daw ako mismo ang nagkomposo niini. Tingali kini sama sa "pagdungog" kaysa "pag-imbento" ... Sa upat ka oras nakadawat kami usa ka laraw alang sa independente nga trabaho nga adunay mga damgo. Adunay pipila na lamang nga mga pangutana nga nahabilin.
Mga Sikolohiya: Unsa ang kalainan tali sa mga sikat nga libro sa damgo ug propesyonal nga paghubad?
Anton Vorobyov: Ang mga Paghubad sa Damgo naghatag sa kinatibuk-ang kahulugan sa mga simbolo nga wala magtagad sa imong personal nga kasinatian. Sa ato pa, kung nagdamgo ka sa usa ka kuting, nan kini usa ka kasamok, bisan unsa pa ang imong giubanan sa mga kuting. Usahay kini nga interpretasyon adunay kahulugan, apan kasagaran kini nahimo nga kaduhaduhaan.
Sa modernong sikolohiya, ang paghubad sa mga simbolo base sa kultural ug kasaysayan nga kahulogan giisip lamang nga dugang nga pamaagi. Si Jung mismo miingon nga ang matag pasyente kinahanglan nga atimanon nga tagsa-tagsa. Importante kung unsa ang kahulugan sa simbolo kanimo, unsa nga mga kasinatian ang nalangkit niini.
Sa unsang paagi ang imong damgo nga praktis lahi sa uban?
Kasagaran ang mga damgo giisip nga usa ka butang nga tibuuk ug dili mabahin, ug ang panguna nga atensyon gitumong sa laraw. Ang akong pamaagi nagsugyot sa pagpili sa mga nag-unang karakter: ang nagdamgo, ang background, ang mga karakter nga ingon hinungdanon kanimo, ug nakigsulti kanila.
Kung gigukod ka sa usa ka monster, aparador, o wala mailhi nga «kini,» pangutan-a kung nganong gibuhat nila kini. Kon napalibotan ka sa mga balay o kakahoyan, pangutan-a sila: “Nganong nia ka man dinhi?” Ug labaw sa tanan, pangutan-a kung unsa ang gusto nilang isulti kanimo.
Hatagi'g pagtagad ang kamatuoran nga ang background ug ang mga detalye niini mga aktor usab ug, tingali, adunay impormasyon nga mapuslanon sa nagdamgo. Ang laing kalainan mao nga kini nga teknik gihimo alang sa independente nga trabaho.
Unsay naghatag ug pagsabot sa ilang mga damgo?
Pagsabot sa imong kaugalingon. Ang mga damgo usa ka tin-aw nga pagpamalandong sa kung unsa ang nahitabo sa walay panimuot. Kon mas daghan kita nga magtrabaho uban sa mga damgo, mas paspas kita nga mobalhin gikan sa dili klaro nga mga pagtag-an mahitungod sa ilang kahulogan ngadto sa kamatuoran nga ang walay panimuot nahimong usa ka maalamon nga magtutudlo, nga nagsulti kanato kon unsaon pagpauswag sa atong kinabuhi. Daghan sa mga desisyon nga akong nahimo sa akong kinabuhi mga walay panimuot nga mga timailhan nga gikan sa mga damgo.
Ang tanan ba nga mga damgo takus sa paghubad, o kini ba walay kapuslanan?
Ang tanan nga mga damgo adunay ilang kaugalingon nga kahulogan, apan kini mao ang mapuslanon sa pagbayad sa espesyal nga pagtagad ngadto sa mga nga «magkupot». Kung ang usa ka damgo nagtuyok sa imong ulo sa daghang mga adlaw, kini makapukaw sa interes - kini nagpasabut nga kini na-hook. Ang ingon nga mga damgo kasagaran adunay mga timailhan kung unsa ang makapadasig kanimo sa kinabuhi: pagpili sa usa ka karera, pagkab-ot sa mga katuyoan, paghimo usa ka pamilya.
Ug ang mga damgo nga dili mahinumduman, dili madanihon, mas nalangkit sa mga salin sa mga panghitabo sa adlaw.
Angayan ba nga mabalaka alang sa mga wala makakita sa mga damgo?
Dili ka angay mabalaka. Ang matag usa nagdamgo, sa lainlaing mga numero, ug ang uban wala makahinumdom niini. Kadtong nakahinumdom sa pipila ka madanihon nga mga yugto sa damgo mahimo nga magtrabaho uban kanila.
Gipakita sa kasinatian nga sa kanunay kita molingi sa atong mga damgo, analisahon kini, mas kanunay sila magdamgo. Ug alang niadtong wala gayud makahinumdom sa mga damgo, adunay laing mga paagi sa kahibalo sa kaugalingon, pananglitan, ang pagtuon sa mga pantasya.
Ang imong teknik ba angay alang sa pagtuki sa mga pantasya?
Oo, tungod kay ang pantasya usa ka butang nga sama sa usa ka background nga damgo sa nagmata nga estado. Direkta kini nga konektado sa imahinasyon, ug busa sa walay panimuot.
Usahay adunay daghang mga damgo sa gabii. Kinahanglan ba sila nga magbulag o mahimo ba silang analisahon nga magkauban?
Sa labing gamay sa una mas maayo nga magbulag. Aron makakonsentrar ka sa aspeto nga nakapainteres kanimo, ayaw pagkawala, pagbalhin gikan sa usa ka damgo ngadto sa lain, sabta ang teknik ug hawod ang tanan nga mga lakang niini.
Bisan pa, kung ang lain nga damgo nakuha, kung ang tinguha sa pag-adto niini dili buhian, mobati nga gawasnon sa paghubad niini! Kung nagtrabaho, mamatikdan nimo ang mga kadena nga kauban: mga panumduman sa mga panghitabo sa adlaw o uban pang mga damgo. Makatabang kini sa paghubad.
Ako alang sa mga tawo nga magpakita sa pipila ka pagkamamugnaon sa pagpahiangay sa pamaagi. Mahimo nimo, pananglitan, usbon ang lista sa mga pangutana, idugang o bisan tangtangon ang bisan unsang mga yugto. Ang pamaagi nga anaa karon mao ang mga resulta sa akong kasinatian ug sa akong panglantaw sa trabaho. Gisulayan nako ang pagkaepektibo niini sa akong kaugalingon, sa mga kliyente, sa mga partisipante sa pagbansay. Human sa pag-master niini, mahimo nimong ipasibo kini alang sa imong kaugalingon.
Takus ba ang pag-analisar sa mga damgo?
Dili ko girekomenda nga magsugod sa mga damgo. Adunay usa ka risgo sa pag-atubang sa daan nga psychological trauma, kahadlok ug pagkahulog ngadto sa dili maayo nga mga kahimtang, ug unya suporta gikan sa gawas gikinahanglan. Uban sa tanan nga may kalabutan sa mga damgo, nagbalikbalik nga mga damgo ug mga damgo nga hinungdan sa usa ka lig-on nga emosyonal nga tubag, girekomenda ko ang pagkontak sa mga espesyalista, ug dili ang pagbansay sa imong kaugalingon.
Unsay atong mameligro kon kita mag-analisar sa mga damgo sa atong kaugalingon, ug unsaon nato paglikay sa risgo?
Ang nag-unang risgo mao ang pagpangita sa kamatuoran mahitungod sa imong kaugalingon. Kini dili ug dili angay likayan, tungod kay ang kamatuoran bahin sa kaugalingon mapuslanon, kini ang tumong sa atong buluhaton. Makatabang ang pagkontak sa kaugalingon, sa sulod ug sa gawas nga kalibutan, aron klaro nga makita kung unsa ang hinungdanon sa kinabuhi ug kung unsa ang ikaduha.
Apan ang pagpakigkita kaniya mahimong dili maayo, ilabina kon kita nagpuyo nga bulag sa atong kaugalingon sa dugay nga panahon. Tungod kay ang kamatuoran nagguba sa daan nga mga ideya bahin sa atong kaugalingon, ug tungod kay kita naanad niini, kini makadaot. Sa kini nga mga kaso, gisugyot nako ang pagkontak sa mga espesyalista: maghatag sila dugang nga mga paagi aron mapadayon ug emosyonal nga suporta.
Sa kinatibuk-an, mas sayo nga magsugod kita sa pag-apil sa kahibalo sa kaugalingon, mas maayo alang kanato. Nahibal-an sa mga sikologo nga ang usa sa labing kasagaran nga mga pagmahay mao ang pag-usik sa oras. Nawad-an kita niini tungod kay wala nato tagda ang mga signal nga gipadala kanato sa sulod nga kalibutan.
Kanus-a mas maayo nga magsugod sa pag-analisar sa damgo: pagkahuman sa pagmata, pagkahuman sa pipila ka oras, mga adlaw?
Bisan kanus-a. Ang mga damgo walay expiration date. Kung interesado ka sa usa ka damgo, kini nagpasabut nga kini adunay koneksyon sa aktwal nga mga kasinatian.
Ang libro diin imong gipresentar ang pamaagi adunay usa ka kataw-anan nga titulo…
"Giunsa nako gigisi ang akong damgo nga libro." Kini tungod kay aron masabtan ang mga damgo, dili nimo kinahanglan nga andam nga mga kahulugan, sama sa usa ka diksyonaryo sa damgo, apan usa ka algorithm alang sa pagpangita sa indibidwal nga mga kahulugan. Ang libro adunay tulo ka mga kapitulo.
Ang una mao ang bahin sa kung giunsa ang pagbulag sa mystical ug psychological nga paghubad: kini usa ka kinahanglan nga teoretikal nga pagpangandam. Ang ikaduha mao ang mga pananglitan kung unsaon paggikan sa dili masabtan nga laraw ngadto sa usa ka piho nga kahulogan. Ang ikatulo nga kapitulo mao ang mga tubag sa mga pangutana bahin sa teknik ug mga damgo.
Ug adunay usa usab ka notebook alang sa paghubad sa kaugalingon. Mahimo nimong buhaton kini sama sa usa ka manwal: dili nimo kinahanglan nga mobalik sa libro kung nakalimtan nimo ang usa ka butang, sunda lang ang mga lakang sa lakang nga mga panudlo.