Ang mga pagbiyahe, mga eksaminasyon ug mga katingad-an nga kalibutan — kini nga mga «mga laraw sa damgo» pamilyar sa kadaghanan ug makahatag sa yawe sa pagsabut sa imong kaugalingon ug sa imong walay panimuot nga mga kasinatian. Ang psychotherapist nga si David Bedrick nagpatin-aw sa ilang kahulogan sa mga case study.
Kada adlaw nakig-uban kita sa atong kaugalingon, sa ubang mga tawo ug sa kalibutan sa atong palibot. Kami naningkamot sa paghimo sa husto nga pagpili: hain sa among mga kasinatian ug mga hunahuna ang ipaambit, ug hain ang among itago. Sa pipila ka mga tawo, kita kinahanglan nga magbantay: ang mga pulong ug mga aksyon mahimong magbudhi sa atong kasakit o pagkahuyang. Kinahanglan nga dili nimo isulti ang imong pagkaadik, pagkasuko o kasuko sa uban. Uban sa ikatulo, kita kinahanglan nga mag-amping ug magtago sa kasayuran bahin sa mga sakit o kung unsa ang nahitabo sa atong espirituhanon nga kinabuhi.
Among gibuhat kini alang sa usa ka maayong kawsa o sumala sa mga kahimtang. Bisan pa, ang usa ka dako nga bahin sa kini nga mga desisyon gihimo nga wala’y panimuot — dili naton kanunay nahibal-an kung unsa ang lawom nga mga pagbati, mga pantasya, mga panginahanglanon ug mga leksyon sa nangagi nga naggiya kanato.
Mahimo kang magtrabaho uban sa mga pagbati, hunahuna, ug mga kasinatian nga "gibiyaan sa mga talan-awon" kon imong sundon ang dalan sa pagsiksik sa mga damgo
Apan unsa ang mahitabo sa tanan nga wala gipahayag, gipahayag, gibati ug sa kasagaran nasabtan? Usahay — hingpit nga wala, apan ang pipila sa mga tinago nga mga emosyon ug mga hunahuna nagpabilin nga gipugngan ug pagkahuman nahimo nga hinungdan sa atong dili igo nga pamatasan sa uban, mga panagbangi, depresyon, mga sakit sa lawas, kasuko ug uban pa nga daw dili masabtan nga mga pagbati ug aksyon.
Gipasiugda ni David Bedrick nga kini hingpit nga normal - kini ang atong tawhanong kinaiya. Apan uban niini nga mga «wala sa luyo sa mga talan-awon» mga pagbati, mga hunahuna, mga kasinatian, nga imong mahimo sa pagtrabaho kon kamo mosunod sa dalan nga nailhan sa duha sa orihinal nga mga kultura sa mga aborigine, ug sa modernong psychological siyensiya. Kini nga dalan mao ang pagsuhid sa atong mga damgo. Ania ang tulo ka mga laraw sa damgo nga kadaghanan kanato makasugat matag karon ug unya.
1. Kawalay katakus sa pagbiyahe
"Nagpalit ko og tiket sa eroplano, apan gimingaw ko sa akong flight", "Nagdamgo ko nga mobiyahe ko, apan dili ko makadesisyon kung unsa ang dad-on sa dalan", "Sa usa ka damgo, ang akong kauban ug ako magbakasyon, apan dili kami makahukom sa direksyon.»
Sa tanan niini nga mga damgo, ang mga tawo nagbiyahe, apan nakasugat sila og mga babag: dili sila makaabot sa oras, nakalimot sila, nahingangha sila, gimingaw sila sa oras sa pagbiya. Ang ingon nga mga damgo sa kasagaran nagpakita sa mga pagduhaduha, mga kadugtong o mga pagtuo nga naglimite kanato sa usa ka paagi o sa lain, dili magtugot kanato sa pagpadayon, nga molapas sa atong naandan nga kinabuhi padulong sa bag-o.
Ang usa ka babag tingali mao ang atong panginahanglan nga hingpit nga andam alang sa pagbag-o - sama sa kana nga damgo diin ang usa ka tawo dili makaandam sa dalan. O ang dynamics sa kasamtangan nga relasyon nga makabalda sa atong kalihukan — pananglitan, kon sa usa ka damgo kita nalambigit sa usa ka panag-istoryahanay o panagbangi, tungod niini kita ulahi na.
Importante nga seryosohon ang imong mga paglaom ug tinguha ug dili kaayo mabalaka kon unsay husto nga dili mosulay sa pagplano sa imong tibuok kinabuhi.
O tingali nababagan kita sa papel nga atong gidula sa kinabuhi ug sa unahan nga dili pa nato malapas — ang mga katungdanan sa usa ka ginikanan, pag-atiman sa usa ka tawo, ang panginahanglan nga mahimong hingpit, ang pagpangitag kuwarta. O tingali kini mahitungod sa kinatibuk-ang lebel sa panarbaho sa atong kinabuhi, ug unya sa usa ka damgo kita maipit sa usa ka traffic jam.
Kung kita adunay ingon nga mga damgo, kinahanglan naton suportahan ang atong kaugalingon, madasig sa "paglukso", paghimo usa ka mahukmanon nga lakang. Importante nga seryosohon ang imong mga paglaum ug tinguha ug dili kaayo mabalaka kon unsay husto nga dili mosulay sa pagplano sa imong tibuok kinabuhi sa unahan.
2. Napakyas nga eksaminasyon
"Sulod sa daghang mga tuig ako adunay parehas nga nagbalikbalik nga damgo. Morag nibalik ko sa kolehiyo, sama sa akong 20 ka tuig ang milabay. Nakalimot ko nga motambong unta ko sa usa ka subject, unya naa diay exam ugma. Ang disiplina dili kaayo importante - kasagaran pisikal nga edukasyon - apan kinahanglan ko nga makakuha og mga marka, mao nga ako desperado. Kon matulog ko, makasinati kog grabeng kabalaka.”
Daghan kanato ang nagdamgo nga kita nasobrahan sa pagkatulog, nakalimot sa pagkat-on og usa ka subject, o wala makaapil sa eksaminasyon. Ang ingon nga mga damgo kanunay nga puno sa kabalaka ug kanunay nga timaan nga giisip namon ang pipila ka mga negosyo sa among kinabuhi nga wala pa matapos. Usahay maghisgot sila bahin sa wala nato tuohi—sa atong bili, sa atong abilidad sa pagsagubang sa usa ka butang, sa atong mga kalig-on, mga talento, mga oportunidad. Mahimo usab kini tungod sa ubos nga pagtamod sa kaugalingon.
Ang pagtuki sa pagkatulog makatabang kanato sa pagtino kon kinsa ang nagpakaubos kanato, dili motuo sa atong mga kalig-on ug kamahinungdanon — sa atong kaugalingon o sa uban.
Bisan pa, matod ni David Bedrick, ang mga tawo nga adunay ingon nga mga damgo wala pa makaamgo nga ang tanan nga "mga eksaminasyon" gipasa na nga adunay "maayo kaayo", ug sila mismo bililhon, andam, makahimo, ug uban pa. Sa tinuud, ang ingon nga damgo mahimong magpakita nga kita "napakyas" sa pasulit tungod lang kay dili na kinahanglan nga kuhaon kini.
Ang pag-analisar sa ingon nga damgo makatabang kanato sa pagtino kung kinsa ang nagpakaubos kanato, wala motuo sa atong mga kusog ug kamahinungdanon - ang atong kaugalingon o ang usa sa atong palibot. Ang kliyente ni Bedrik, nga adunay damgo nga gihulagway sa ibabaw, hingpit nga miuyon sa kini nga interpretasyon: "Tinuod kaayo kini, tungod kay wala gyud ako maghunahuna nga igo ako alang sa usa ka butang, ug kanunay akong gisakit sa pagduhaduha sa kaugalingon."
3. Layo nga mga kalibutan
“Miadto ko sa Greece ug nasinati ang pagbati nga nahigugma. Wala ko kasabot nganong moadto ko didto.” "Sa sinugdan gisulayan nako nga makit-an ang akong bisikleta sa usa ka dako nga mall, ug sa dihang nahimo na kini, gisakay nako kini sa dagat ug mibiya sakay sa usa ka dako nga cruise ship."
Ang mga tawo nga adunay ingon nga mga damgo dili mobati nga mga babag ug dili mobati nga wala’y hinungdan. Sa usa ka diwa, nakahimo na sila og usa ka lakang sa unahan sa kinabuhi, apan wala pa nila kini hingpit nga naamgohan. Ang pag-analisa sa pagkatulog makatabang sa pagkonektar sa kana nga kahimtang sa hunahuna o pagbati nga wala pa naton mailhan, kana nga bahin kanato nga gusto nga mahunahuna, mailhan, buhi. Kini nga bahin mahimong daw "langyaw" alang kanato sa pagkakaron - ingon niini ang pagkahimugso sa imahe sa Greece, usa ka langyaw nga nasud.
Sa pagtrabaho kauban ang usa ka babaye nga naghulagway sa usa ka damgo bahin sa Greece, gidapit siya ni Bedrick sa paghanduraw, paghanduraw sa iyang pagbiyahe didto ug paghanduraw sa mga sensasyon. Ang katapusan nga sentence tungod sa kamatuoran nga ang babaye nakasinati og gugma sa usa ka damgo. Gitabangan siya sa terapista sa mga nanguna nga mga pangutana aron dili siya makahunahuna nga lohikal ug magamit ang iyang mga sentido. Gipangutana niya siya bahin sa musika nga iyang nadungog sa iyang pagkatulog, ang lami sa lokal nga pagkaon, ang mga baho.
Sama sa ubang mga matang sa pagtuki, ang pagtuon sa mga damgo dili unibersal ug kanunay nagdepende sa piho nga sitwasyon ug personalidad.
Gisugyot dayon ni Bedrick nga ang babaye nagpuyo sa usa ka sukod sa kini nga estilo sa «Griyego» - ingon nga siya nahigugma niini nga paagi sa kinabuhi. “Oo! Mao gyud ni ang akong gibati sa kahiladman,” uyon sa kliyente. Mahimo gihapon siyang mosayaw, mokanta, maminaw sa musika, o mobiyahe og "mubo nga mga biyahe" ngadto sa iyang sulod nga Gresya.
Siyempre, sama sa ubang mga matang sa pagtuki, pagdayagnos ug paghubad, ang pagtuon sa mga damgo dili unibersal ug kanunay nagdepende sa piho nga sitwasyon ug sa indibidwal. Tingali adunay usa nga adunay susama nga mga damgo, apan ang katin-awan nga gihatag dinhi dili angay kaniya. Girekomenda ni David Bedrick ang pagsalig sa imong panan-aw ug pagpili lamang kung unsa ang tinuod nga madungog.
Mahitungod sa Awtor: Si David Bedrick usa ka psychotherapist ug tagsulat sa Pagsupak kang Dr. Phil: Mga Alternatibo sa Popular Psychology.