Kaundan
Kanunay ka bang moingon nga ang mga awtoridad ang mabasol sa imong mga problema? Alang sa daghang mga tawo, ang posisyon sa «nasakitan nga mga bata» sayon. Kini nagtugot kanimo sa pagkuha sa responsibilidad gikan sa imong kaugalingon, dili sa paghimo sa mga paningkamot sa paghimo sa imong kinabuhi nga mas maayo. Ngano nga kita, sama sa gagmay nga mga bata, maghulat nga adunay usa nga kalit nga moabut ug makapalipay kanato? Ug sa unsang paagi kini makadaot kanato?
Ang termino nga "gahum" adunay daghang mga kahulugan. Tanan sila sa kinatibuk-an moabut sa usa ka butang: kini ang abilidad sa pagdispatsar ug pagpahamtang sa imong kabubut-on sa ubang mga tawo. Ang unang mga kontak sa usa ka tawo nga adunay gahum (ginikanan) mahitabo sa pagkabata. Ang iyang umaabot nga posisyon kalabot sa mga awtoridad nga numero sa lainlaing lebel nagdepende usab sa kini nga kasinatian.
Ang atong interaksyon sa mga awtoridad gitun-an sa social psychology. Nakaplagan sa mga siyentista nga ang bisan unsang grupo sa mga tawo sa samang teritoryo moagi sa standard nga mga yugto sa kalamboan. Gisusi ug gitun-an sila sa sinugdanan sa ika-XNUMX nga siglo. Busa, aron mapadayag ang kinatibuk-ang mga sumbanan sa karon, igo na ang paglingi ug pagtuon sa kasaysayan.
Mga gimbuhaton sa gahum
Uban sa tanan nga lainlain nga mga gimbuhaton sa gahum, mahimo naton mapili ang duha ka punoan nga mga lugar - kini ang pagpanalipod ug kauswagan sa mga tawo nga gisaligan niini.
Atong isipon nga ang usa ka tawo nga anaa sa gahum adunay mga hiyas sa usa ka maayong lider. Siya ang responsable sa grupo sa mga tawo nga gipiyal kaniya. Kung kini anaa sa peligro (pananglitan, ang mga tawo gihulga sa usa ka eksternal nga kaaway), nan siya molihok aron mapreserbar ang mga benepisyo niini nga grupo kutob sa mahimo. Ang "Pag-on" nga depensa, nagsuporta sa pagkahimulag ug panaghiusa.
Sa paborableng mga panahon, ang ingon nga lider nagsiguro sa pag-uswag sa grupo ug sa kauswagan niini, aron ang matag usa sa mga miyembro niini maayo kutob sa mahimo.
Ug ang panguna nga tahas sa usa ka adunay gahum nga tawo mao ang pag-ila sa usa ka kahimtang gikan sa lain.
Nganong ania ang mga ginikanan?
Ang duha ka nag-unang direksyon alang sa gahum sa estado mao ang pagsiguro sa proteksyon ug kauswagan sa mga tawo, ug alang sa ginikanan - pinaagi sa analohiya, ang kaluwasan ug kalamboan sa bata.
Hangtud sa usa ka yugto, ang mahinungdanon nga mga hamtong makatag-an sa atong mga panginahanglan alang kanato: paghatag og seguridad, pagpakaon, pag-regulate sa kalihokan ug mga oras sa pagkatulog, paghimo og mga attachment, pagtudlo, pagtakda og mga utlanan. Ug kung ang usa ka tawo "gitag-an" pag-ayo, ug unya mihunong, nan siya naa sa usa ka krisis.
Unsa ang awtonomiya? Kung ang usa ka hamtong nahibal-an sa iyang kaugalingon ug nahibal-an kung diin ang iyang mga motibo ug hunahuna, ug kung diin - ang laing tawo. Siya maminaw sa iyang mga tinguha, apan sa samang higayon iyang giila ang mga mithi sa ubang mga tawo ug ang kamatuoran nga ang mga tawo makabaton sa ilang kaugalingong opinyon. Ang ingon nga tawo makahimo sa pagsulod sa mga negosasyon ug pagkonsiderar sa interes sa uban.
Kung wala kita magbulag sa atong mga ginikanan ug mahimong awtonomiya, nan kita adunay gamay o wala’y suporta sa kinabuhi. Ug unya sa bisan unsang tensiyonado nga kahimtang, maghulat kami alang sa tabang sa usa ka awtoritatibo nga numero. Ug kita masilo pag-ayo kon kini nga numero dili makatuman sa mga gimbuhaton nga atong gi-assign niini. Busa ang atong personal nga relasyon sa mga awtoridad nagpakita sa mga yugto nga wala nato maagii sa atong relasyon sa atong mga ginikanan.
Ngano nga ang mga tawo nanginahanglan usa ka lider sa usa ka krisis
Kon kita ma-stress, kita:
- Hinay nga panghunahuna
Ang bisan unsang kapit-os o krisis nagpasabot ug kausaban sa mga kahimtang. Kon magbag-o ang mga kahimtang, dili dayon nato masabtan kon unsaon paglihok sa bag-ong sitwasyon para sa atong kaugalingon. Tungod kay wala'y andam nga mga solusyon. Ug, ingon nga usa ka lagda, sa usa ka palibot sa grabe nga kapit-os, ang usa ka tawo mibalik. Sa ato pa, kini "mibalikbalik" sa pag-uswag, nawala ang abilidad sa awtonomiya ug pag-ila sa kaugalingon.
- Nangita kami og mga suporta
Mao nga ang tanan nga mga matang sa mga teorya sa panagkunsabo popular sa lainlaing mga sitwasyon sa krisis. Kinahanglang mangita ang mga tawo og katin-awan kung unsa ang nanghitabo, ug adunay daghang kasayuran. Kung sa samang higayon ang usa ka tawo wala mahibal-an kung unsaon pagsalig sa iyang kaugalingon nga mga pagbati ug mga mithi, nagsugod siya sa pagpayano pag-ayo sa sistema ug paghimo og bag-ong mga punto sa suporta. Sa iyang kabalaka, nangita siya ug awtoridad ug gipasaligan ang iyang kaugalingon nga adunay pipila nga "sila" nga responsable sa tanan nga mahitabo. Sa ingon ang psyche nakig-away batok sa kagubot. Ug labi ka dali nga adunay usa ka "makalilisang" nga numero sa gahum kaysa mabalaka nga walay katapusan ug wala mahibal-an kung kinsa ang saligan.
- Nawad-an kita sa igong pagsabot
Sa mga kritikal nga panahon sa politika, mga krisis ug pandemya, ang katakus sa mga tawo sa apothenia nagdugang. Kini nga kahimtang, diin ang usa ka tawo nagsugod sa pagtan-aw sa relasyon tali sa random nga mga panghitabo o datos, nagpuno sa mga kamatuoran nga adunay espesyal nga kahulugan. Ang apophenia sagad gigamit sa pagpatin-aw sa paranormal.
Usa ka pananglitan sa kasaysayan: niadtong 1830, ang gitawag nga cholera riots mibanlas sa Russia. Seryoso ang pagtuo sa mga mag-uuma nga gituyo nga nagpadala ang gobyerno ug mga doktor sa mga probinsya aron mataptan sila sa kolera ug sa ingon makunhuran ang gidaghanon sa mga baba. Ang kasaysayan, ingon sa imong makita, nagbalikbalik sa kaugalingon. Batok sa backdrop sa 2020 nga pandemya, ang mga teorya sa panagkunsabo ug apothenia milambo usab.
Asa man nangita ang gobyerno?
Oo, ang gobyerno dili perpekto, walay gobyerno nga makatagbaw sa mga panginahanglan sa tanang lungsoranon sa nasud niini. Oo, adunay konsepto sa usa ka sosyal nga kontrata, sumala sa kung diin ang gobyerno gilauman nga masiguro ang kalinaw ug seguridad sa kalibutan. Apan anaa usab ang konsepto sa personal nga responsibilidad sa kinabuhi, trabaho, sa tanang desisyon ug aksyon nga gihimo. Alang sa imong kaugalingon nga kaayohan, pagkahuman sa tanan.
Ug, sa tinuud, kung ang gobyerno gibasol sa mga krisis ug tanan nga mortal nga mga sala, kini usa ka regressive nga posisyon. Kini nga sumbanan sa mga relasyon gisubli kung unsa ang gibutang sa amon sa sayong pagkabata: kung adunay akong pag-antos ug adunay usa nga responsable sa akong kaayohan o, sa sukwahi, kasamok. Samtang ang bisan kinsa nga awtonomiya nga hamtong nakasabut nga ang responsibilidad alang sa iyang kinabuhi ug pagpili labi nga gitino sa iyang kaugalingon.