Ang Vegetarianism usa ka paagi sa kinabuhi sa daghang mga tawo karon nga nagpakabana sa ilang kahimsog. Human sa tanan, ang pagkonsumo lamang sa mga pagkaon sa tanum nagtugot kanimo sa pagpadayon sa lawas nga batan-on ug himsog sa dugay nga panahon. Apan angay nga matikdan nga ang sinugdanan sa vegetarianism gipahimutang daghang liboan ka tuig na ang milabay. Ang Vegetarianism adunay mga gamot sa layo nga nangagi. Adunay ebidensya nga ang atong karaang mga katigulangan, nga nabuhi pipila ka libo ka tuig ang milabay, mga vegetarian. Sa modernong Europe, nagsugod kini nga aktibo nga gipasiugdahan sa sayong bahin sa ika-19 nga siglo. Gikan didto nga tunga sa siglo sa ulahi kini miabot sa Russia. Apan niadtong panahona, ang vegetarianism wala kaayo kaylap. Ingon sa usa ka lagda, kini nga direksyon sa pagkaon kay naa ra sa taas nga klase. Usa ka dako nga kontribusyon sa pagkaylap sa vegetarianism gihimo sa bantog nga Russian nga magsusulat LN Tolstoy. Kini ang iyang propaganda sa pagkonsumo lamang sa mga tanum nga pagkaon nga nakatampo sa pagtungha sa daghang mga vegetarian nga komunidad sa Russia. Ang una kanila nagpakita sa Moscow, St. Petersburg, ug uban pa. Sa umaabot, ang vegetarianism usab nakaapekto sa outback sa Russia. Bisan pa, wala kini makadawat sa ingon nga pag-ila sa masa sa Russia sa ika-19 nga siglo. Bisan pa, daghang mga vegetarian nga komunidad ang naglungtad sa Russia hangtod sa Rebolusyong Oktubre. Atol sa pag-alsa, ang vegetarianism giproklamar nga burgis nga relik ug ang tanang komunidad giwagtang. Busa ang vegetarianism nakalimtan sa dugay nga panahon. Ang laing klase sa mga sumusunod sa vegetarianism sa Russia mao ang pipila sa mga monghe. Apan, niadtong panahona, walay aktibong propaganda sa ilang bahin, mao nga ang vegetarianism dili kaylap nga mikaylap taliwala sa mga klero. Sa ika-19 nga siglo, daghang mga espirituhanon ug pilosopikal nga mga kahimtang ang nagsunod sa pagkonsumo lamang sa mga pagkaon sa tanum. Apan, sa makausa pa, ang ilang gidaghanon gamay ra kaayo nga dili sila adunay dako nga epekto sa katilingban. Bisan pa niana, ang kamatuoran nga ang vegetarianism nakaabot sa Russia naghisgot sa anam-anam nga pagkaylap niini. Let us also note the fact that common people (peasants) were involuntary vegetarians in Russia in the 19th century; poor class, who could not provide themselves with good nutrition. Sa dili pa gusto, kinahanglan nga mokaon lamang sila sa mga pagkaon nga tanum, tungod kay wala’y igong salapi aron mapalit ang pagkaon nga gigikanan sa hayop. Busa, atong makita nga ang vegetarianism sa Russia nagsugod sa iyang pangunang gigikanan sa ika-19 nga siglo. Bisan pa, ang dugang nga pag-uswag niini gisupak sa daghang mga panghitabo sa kasaysayan nga nahimong temporaryo nga babag sa pagkaylap sa kini nga "estilo sa kinabuhi". Sa konklusyon, gusto nakong isulti ang pipila ka mga pulong mahitungod sa mga benepisyo ug negatibo nga mga aspeto sa vegetarianism. Ang kaayohan, siyempre, walay duhaduha - human sa tanan, pinaagi sa pag-ut-ot lamang sa mga tanom nga pagkaon, ang usa ka tawo dili mopugos sa iyang lawas sa pagtrabaho sa pagproseso sa "bug-at" nga pagkaon sa karne. Sa parehas nga oras, ang lawas gilimpyohan ug gipuno sa hinungdanon nga mga bitamina, mga elemento sa pagsubay ug mga sustansya sa natural nga gigikanan. Apan angay nga hinumdoman nga ang mga pagkaon sa tanum kulang sa daghang hinungdanon nga elemento alang sa mga tawo, ang pagkawala niini mahimong mosangput sa pipila nga mga sakit.
2022-11-11