Ang pagtamay sa mga usa ka lakang sa ubos, usa ka makapahingangha nga pagbati sa pagkapili, usa ka pagbati sa hingpit nga pagkamatugoton - ang bali nga bahin sa elitism, ang magsusulat nga si Leonid Kostyukov nagtuo.
Bag-o lang giimbitar ko sa anibersaryo sa Ikaduhang Hataas, ug sa pipila ka rason wala ko moadto niini. Ug dili ka makaingon nga wala nako gihigugma ang akong eskuylahan ...
Nagtuon ako didto gikan sa 1972 hangtod sa 1976, ug sa pag-abot nako didto, gibati nako ang kalipay. Ganahan kong mobangon sa buntag ug moguyod sa akong kaugalingon ngadto sa pikas tumoy sa Moscow. Para unsa? Una sa tanan — sa pagpakigsulti sa mga klasmeyt, makapaikag ug malipayon nga mga tawo. Kinse anyos ba ta, kompiyansa sa kaugalingon, sugal, may katakos, produkto ani nga eskwelahan? Sa usa ka dako nga gidak-on, oo, tungod kay ang among eskwelahan sa matematika lig-on nga mibarog batok sa kinatibuk-ang background.
Ganahan ba ko sa tin-edyer nga, pananglitan, ako? Kini ba nga mga kinaiya nga akong gisulayan, kutob sa akong mahimo, nga maampingong isilsil sa akong mga anak o mga estudyante pagkahuman? Anaa kami sa danlog kaayo nga yuta dinhi.
Ang pasalamat sa tawo dako kaayog bili: sa mga ginikanan, mga magtutudlo, panahon, dapit.
Sa kasukwahi, ang mga reklamo sa ubanon nga uyoan bahin sa mga kasaypanan sa ubang mga tawo sa iyang pagmatuto makalolooy ug sa kinatibuk-an dili makapainteres ni bisan kinsa.
Sa laing bahin, ang akong mga obserbasyon nagpakita nga ang pagpasalamat alang sa tanan nga nahitabo kanimo sagad inubanan sa bug-os nga katagbawan. Ug ako, ingon nila, nag-inom sa port wine, nakaadto sa pulisya - unsa man? (Dili siya mouyon: nagdako siya og maayo.) Apan dili ko sigurado nga nagdako ko og maayo.
Kinahanglan nakong balik-balikon ang pag-uyog ug pag-usab sa akong mga prinsipyo sa kinabuhi ug sa adlaw-adlaw nga mga gawi, mobati og kaulaw sa mga pulong ug mga buhat. Wala ko kabalo kung matan-aw ba nako ang eskwelahan nga nag-umol kanako sa usa ka dako nga gidak-on, apan maningkamot ko.
Gitamay namo ang mga tawo, nasabtan sila isip usa ka layer sa mga tawo nga wala makapasar sa kompetisyon alang sa mga unibersidad
Maayo kaayo ang matematika sa among eskuylahan. Ang mga magtutudlo sa ubang mga hilisgutan mao ang kaayo lain-laing mga: hilabihan ka hayag ug malimtan, masupilon ug hingpit nga Sobyet. Kini, ingon nga kini, nagpasiugda sa kamahinungdanon sa matematika sa sistema sa mga mithi sa eskuylahan. Ug tungod kay ang komunistang ideolohiya daghan sa mga kontradiksyon, dili kini makasugakod sa pagsaway sa usa ka mathematically oriented nga hunahuna. Ang among gawasnon nga panghunahuna gipakunhod ngadto sa pagdumili niini.
Sa partikular, ang dako nga estilo sa Sobyet nagsangyaw sa kalumo sa gitawag nga mga tawo. Gitamay namo ang mga tawo, nasabtan sila isip usa ka layer sa mga tawo nga wala makapasar sa kompetisyon alang sa mga unibersidad. Sa kinatibuk-an, among gibutang ang kompetisyon nga pagpili nga taas kaayo, nga nakapasar na niini kausa ug nagtinguha nga anam-anam nga mopasar sa umaabot.
Adunay laing tinubdan sa pagbati nga gipili: ang usa ka bata, ug bisan ang usa ka tin-edyer, nakasabut sa iyang kaugalingon gikan sa sulod, ug sa ubang mga tawo - gikan sa gawas. Sa ato pa, siya adunay ilusyon nga siya sa iyang kaugalingon matag minuto nagpuyo sa usa ka espirituhanon nga kinabuhi nga puno sa mga nuances ug emosyonal nga mga pagbuto, samtang ang espirituhanon nga kinabuhi sa uban anaa lamang sa gidak-on nga iyang makita ang ekspresyon niini.
Ang mas dugay nga pagbati sa usa ka tin-edyer nga siya (nag-inusara o uban sa iyang mga kauban) dili sama sa uban, ang mas binuang nga mga butang nga iyang gibuhat. Kini nga pagtipas gitagad pinaagi sa pagkaamgo nga naa ka sa pinakalawom sama sa uban. Nga modala ngadto sa pagkahamtong ug empatiya alang sa ubang mga tawo.