“Natuman na nako ang akong tahas isip amahan! “
Wala nako mahanduraw ang timing sa pagkaputol sa pisi. Giubanan sa usa ka talagsaon nga mananabang, kini nga higayon nahimo alang kanako usa ka klaro nga yugto sa pagkahimugso sa akong mga anak nga babaye. Naghunahuna ko nga gituman nako ang akong tahas isip amahan nga mao usab ang pagbulag, paghimo sa ikatulo. Medyo cartoonish, pero ingon ana gyud ang akong gibati. Gisultihan usab nako ang akong kaugalingon nga panahon na alang sa akong mga anak nga babaye nga adunay ilang kaugalingon. Ang "organic" nga bahin sa pisi wala makapugong kanako. Pinaagi sa pagputol niini, ako adunay impresyon sa paghupay ug "pagwagtang" sa tanan! ”
Bertrand, amahan sa duha ka anak nga babaye
"Gihangyo nako ang akong anak nga babaye pinaagi sa pagputol niini. “
Nanganak si Mathilde sa sentro sa pagpanganak sa Quebec. Nagpuyo kami sa teritoryo sa Inuit ug sa ilang tradisyon, kini nga ritwal hinungdanon kaayo. Sa unang higayon, giputol siya sa usa ka higala nga Inuit. Ang akong anak nga lalaki nahimong iyang “angusiaq” (“ang batang lalaki nga iyang gihimo”). Si Annie midonar og daghang sinina sa pagsugod. Sa baylo, ihatag niya ang iya una nga nakuha nga isda. Alang sa akong anak nga babaye, gibuhat ko kini. Sa akong pagpamutol, nanghinaut ko niya: "Maayo ka sa imong buhaton", sumala sa gidiktar sa tradisyon. Kini usa ka kalma nga higayon, pagkahuman sa kapintasan sa pagpanganak, among gibalik ang mga butang sa kahusay. ”
Si Fabien, amahan sa usa ka lalaki ug babaye
“Murag dakong alambre sa telepono! “
“Gusto ba nimong putlon ang pisi?” Natingala ko sa pangutana. Wala ko kabalo nga mabuhat namo, abi nakog mga caregiver ra ang nag-atiman. Nakita nako ang akong kaugalingon, gamit ang gunting, nahadlok ko nga dili molampos. Gitultolan ko sa midwife ug usa lang ka gunting. Wala ko magdahom nga dali ra diay ni nga mu give way. Pagkahuman, naghunahuna ko sa simbolismo… Sa ikaduhang higayon, mas masaligon ko, mao nga naa koy panahon sa pag-obserbar og maayo. Ang pisi morag baga, linubid nga alambre gikan sa karaang mga telepono, kataw-anan. ”
Si Julien, amahan sa duha ka anak nga babaye
Opinyon sa shrink:
« Ang pagputol sa pisi nahimong simbolikong buhat, sama sa ritwal sa panagbulag. Giputol sa amahan ang "pisikal" nga bugkos tali sa bata ug sa iyang inahan. Simbolo tungod kay kini nagtugot sa bata nga mosulod sa atong sosyal nga kalibutan, busa ang engkwentro sa lain, tungod kay wala na siya gilakip sa usa ka tawo. Importante nga ang umaabot nga mga amahan makakat-on mahitungod niini nga buhat. Ang pagsabot, pananglitan, nga dili nato pasakitan ang inahan o ang bata makapahupay. Apan mahitungod usab kini sa paghatag sa matag amahan sa pagpili. Ayaw siya pagdali-dali pinaagi sa paghatag kaniya niini nga buhat diha-diha dayon, human sa pagkatawo. Usa kini ka desisyon nga kinahanglan unahon. Niini nga mga pagpamatuod, klaro natong mabati ang lain-laing mga sukod. Gibati ni Bertrand ang "psychic" nga kantidad: ang kamatuoran sa pagbulag. Si Fabien, sa iyang bahin, naghulagway sa "sosyal" nga bahin nga maayo: ang pagputol sa pisi mao ang sinugdanan sa usa ka relasyon sa usa, niining kasoha ni Annie. Ug ang pagpamatuod ni Julien nagtumong sa “organic” nga dimensyon pinaagi sa pagputol sa sumpay nga nagkonektar sa bata ngadto sa iyang inahan… ug pagkanindot niana! Alang niining mga amahan, kini usa ka dili makalimtan nga higayon ... »
Stephan Valentin, doktor sa sikolohiya. Awtor sa “La Reine, c'est moi!” sa eds. Pfefferkorn
Sa daghang tradisyonal nga mga katilingban, ang pusod gitugyan ngadto sa mga ginikanan. Ang uban nagtanum niini, ang uban nagpauga niini *…
* Umbilical cord clamping ”, midwife memoir, Elodie Bodez, Unibersidad sa Lorraine.