Aduna bay koneksyon tali sa pagkonsumo sa karne ug kalampusan sa negosyo ug kinabuhi? Sa tinuud, daghan ang nagtuo nga ang karne naghatag kusog, kaisog, kalihokan, paglahutay. Nakahukom ko nga hunahunaon kung mao ba kini, ug kung unsaon pagkahimong mga vegetarian - unsa ang ilang mga kahigayonan sa kalampusan ug asa makakuha og kusog? Atong analisahon ang mga nag-unang sangkap sa usa ka malampuson nga personalidad, ug mahibal-an kung kinsa sila labi nga kinaiyanhon - mga vegetarian o mga tigkaon sa karne.
Sa walay duhaduha, ang kalihokan ug inisyatiba mao ang sukaranan, kung wala kini lisud mahanduraw ang pagkab-ot sa mga katuyoan. Adunay usa ka opinyon nga ang usa ka vegetarian nga pagkaon naghimo sa usa ka tawo nga "humok ang lawas" ug pasibo, nga dili malikayan nga makaapekto sa iyang mga nahimo. Ug, sa kasukwahi, ang mga tigkaon sa karne daw gihulagway sa usa ka mas aktibo nga posisyon sa kinabuhi. Sa kini nga mga pahayag, sa tinuud, adunay pipila nga kamatuoran, apan kinahanglan naton mahibal-an kung unsang klase nga kalihokan ang atong gihisgutan.
Ang kalihokan sa mga tawo nga mokaon og karne adunay espesyal nga kinaiya. Kini tungod sa kamatuoran nga ang mananap nakasinati og dakong kapit-os sa wala pa mamatay, ug daghang adrenaline ang gipagawas sa dugo niini. Kahadlok, agresyon, ang tinguha sa paglayas, pagpanalipod, pag-atake – kining tanan nagmugna sa usa ka utlanan sa taas nga lebel sa mga hormone sa dugo sa mananap. Ug sa niini nga porma nga ang karne mosulod sa pagkaon sa mga tawo. Ang pagkaon niini, ang usa ka tawo makadawat sa parehas nga background sa hormonal sa iyang kaugalingon nga lawas. Ang tinguha sa paglihok nalangkit niini - ang lawas kinahanglan nga mag-apod-apod sa usa ka dako nga kantidad sa adrenaline sa usa ka dapit, kung dili ang aksyon niini gitumong sa paglaglag sa iyang kaugalingon ug sa katapusan hinungdan sa sakit (nga, sa kasubo, kasagaran mahitabo). Busa, ang kalihokan sa tigkaon sa karne napugos. Dugang pa, kini nga kalihokan sa kasagaran anaa sa tumoy sa pagkaagresibo, nga, pag-usab, tungod sa himalatyon nga tinguha sa mananap nga moatake sa ngalan sa pagluwas sa iyang kinabuhi. Ang mga tawo kansang kalihokan gihagit sa pagkonsumo sa karne, "nakab-ot" ang ilang mga katuyoan, apan dili "makab-ot" kanila. Kasagaran sila ang nanag-iya sa moral nga "Aron makab-ot ang tumong, ang tanan nga paagi maayo." Ang mga vegetarian walay ingon ka kusog nga doping, ug kasagaran kinahanglan nila nga dasigon ang ilang kaugalingon. Apan sa laing bahin, tungod kay ang ilang panginahanglan sa paglihok dili pisikal, apan sikolohikal, ang mga proyekto nga gipuhunan sa mga vegetarian kasagarang ganahan ug makapaikag alang kanila. Apan ang bulawanong pormula para sa kalamposan mao: “Gugma sa imong trabaho + kakugi + pasensya.”
Ang mga psychologist sa kadaghanan nag-uban sa kalampusan sa pagsalig sa kaugalingon ug taas nga pagtamod sa kaugalingon. Aron atubangon kini nga punto, kinahanglan natong ipaila ang konsepto sa "sikolohiya sa predator". Kung ang usa ka tawo mokaon og karne, gusto man niya o dili, ang iyang psyche makakuha sa mga kinaiya sa psyche sa manunukob. Ug siya tinuod nga kinaiyanhon sa pagsalig sa kaugalingon ug pagpataas sa pagsalig sa kaugalingon, tungod kay ang usa ka manunukob nga dili masaligon sa iyang mga abilidad mamatay ra, nga dili makakuha sa iyang kaugalingon nga pagkaon. Apan pag-usab, kini nga pagsalig sa kaugalingon usa ka artipisyal, kini gipaila sa lawas gikan sa gawas, ug wala gimugna gikan sa usa ka pagsusi sa mga nahimo sa usa o pinaagi sa pagpauswag sa kaugalingon. Busa, ang pagtamod sa kaugalingon sa usa ka tigkaon sa karne kasagaran dili lig-on ug nagkinahanglan sa kanunay nga pagpalig-on - usa ka espesyal nga neurosis sa mga tigkaon sa karne ang makita, kinsa kanunay nga nagpamatuod sa usa ka butang ngadto sa usa ka tawo. Ang dakong kadaot sa pagtamod sa kaugalingon tungod sa pagsabot nga alang sa imong panginabuhian adunay mamatay – nga dili kinahanglan, sa mga kondisyon sa gastronomic abundance. Ang mga tawo nga nakaamgo nga sila ang hinungdan sa kamatayon sa usa ka tawo nakasinati sa usa ka subconscious nga pagbati sa pagkasad-an ug sa kasagaran nag-isip sa ilang kaugalingon nga dili takus sa mga kadaugan ug kalampusan, nga makaapekto sa pagsalig sa kaugalingon.
Pinaagi sa dalan, kung ang usa ka tawo aktibo ug agresibo nga nanalipod sa iyang katungod sa pagkaon sa karne, kini kanunay nga nagpakita sa presensya sa usa ka lawom, walay panimuot nga pagbati sa pagkasad-an. Sa sikolohiya, gitawag kini nga epekto sa pag-ila. Busa, kung ang usa ka tawo 100% sigurado nga siya husto, siya makigsulti bahin niini sa hilom ug kalmado, nga wala magpamatuod bisan unsa sa bisan kinsa. Dinhi, siyempre, ang mga vegetarian naa sa usa ka labi ka mapuslanon nga posisyon - ang pagkaamgo nga nanguna ka sa usa ka estilo sa kinabuhi nga dili hinungdan sa pagkamatay sa mga hayop mahimo’g makapataas sa pagsalig sa kaugalingon, nagporma usa ka pagbati sa pagtahod sa kaugalingon. Kung ang pagbati sa pagsalig sa kaugalingon naugmad tungod sa pagkab-ot sa kalampusan, lawom nga buhat sa sulod, ug dili tungod sa nakuha nga "sikolohiya sa usa ka manunukob", nan adunay ka matag higayon nga mapadayon kini nga pagbati sa kinabuhi ug mahimong labi ka lig-on. diha niini.
Usab, usa sa mga sukaranan nga kinaiya sa usa ka tawo aron makab-ot ang kalampusan mao ang determinasyon. Salamat kaniya, ang usa ka tawo makahimo sa pagpamuhunan sa paningkamot sa usa ka negosyo sa dugay nga panahon, aron mahuman ang butang. Dinhi, ang mga vegetarian adunay usa ka mahikap nga bentaha! Pila na ka beses nga kinahanglan natong buntogon ang mga tentasyon, usahay magpabilin nga kagutom. Ang pagdumili sa minahal nga mga lola ug mga inahan, sa pagpanalipod sa ilang posisyon atubangan sa mga tawo nga wala makasabut. Kasagaran, uban sa pagsalikway sa karne moabut ang tinguha sa paghunong sa alkohol, droga, tabako ug magsugod sa paggiya sa usa ka husto, himsog nga estilo sa kinabuhi. Ang kabubut-on sa vegetarian kanunay nga nag-uswag. Ug uban niini, ang pagkapili, pagkahibalo ug kaputli sa hunahuna naugmad. Dugang pa, ang usa ka vegetarian kasagaran adunay pagbati nga dili siya kinahanglan nga makig-uban sa mga tawo ug "magkinabuhi sama sa uban", tungod kay balik-balik niyang gipamatud-an ang iyang katungod sa paggiya sa dalan sa kinabuhi nga iyang giisip nga husto. Busa, mas lagmit nga malikayan niya ang kasagarang mga pagpihig nga makapugong sa pag-uswag ug paggamit sa tanan nga mga oportunidad.
Angayan usab nga isulti nga bisan kung ang mga vegetarian kinahanglan nga maghimo labi ka mahunahunaon nga paningkamot aron makab-ot ang kalampusan, ang mga proyekto nga ilang gipangulohan kanunay nga nagpakita sa ilang sulud nga kalibutan, mamugnaon, pamatasan ug dili naandan. Kasagaran wala sila gidiktahan sa panginahanglan nga mabuhi, dili sila negosyo alang lamang sa salapi. Kini nagpasabot nga ang ilang kalampusan mahimong mas kompleto pa kay sa ganansya. Human sa tanan, ang kalampusan mao ang pagkaamgo sa kaugalingon, ang kalipay sa kadaugan, ang katagbawan sa trabaho nga nahimo, ang pagsalig nga ang imong trabaho nakabenepisyo sa kalibutan.
Kon atong idugang kining maayong panglawas, limpyo nga lawas ug hunahuna, ang pagkawala sa kabug-at sa paghilis sa pagkaon, nan aduna kitay kahigayonan nga mahimong malampuson.
Tugoti ako nga magdugang og pipila ka mga tip ug mga praktis alang sa kaugalingon nga aplikasyon nga makatabang sa pagbuntog sa gituyo nga mga taluktok:
– Tugoti ang imong kaugalingon nga masayop. Ang internal nga katungod sa paghimo sa usa ka sayop mao ang basehan sa kalampusan! Kung masayop, ayaw pag-apil sa pag-flagellation sa kaugalingon ug pagpaubos sa mga paningkamot, hunahunaa kung unsa ang mahimo nimong pasalamatan sa nahitabo, unsa nga mga leksyon ang imong makat-unan ug unsa nga positibo nga mga punto ang mahimo nimong ipasiugda.
– Ang mga pagkaon nga makapadasig sa kalihokan ug inisyatiba mao ang gahi, init, parat, aslom ug halang nga mga pagkaon. Kung wala’y mga contraindications, mahimo nimong idugang sa imong pagkaon: init, init nga mga panakot, gahi nga keso, maasim nga prutas nga citrus.
– Kung lisud hunahunaon kung unsa ang imong mahimo aron makab-ot ang katuyoan, pagsugod sa pagbuhat bisan unsa. Para makakaon ka ug mansanas kada adlaw para makuha nimo ang sakyanan nga imong gipangandoy. Gipatin-aw kini sa yano - ang imong psyche magsugod sa pag-ayo sa mga paningkamot ug sa iyang kaugalingon magdirekta sa subconscious mind sa pagpangita sa usa ka paagi aron makuha ang imong gusto. Ang gitawag nga "super-effort" labi ka epektibo - pananglitan, pagbomba sa press sa limitasyon sa imong mga kapabilidad (labaw pa sa limitasyon) aron makab-ot ang katuyoan.
— Hinungdanon kaayo ang pagkat-on unsaon pagtrabaho uban ang negatibo nga mga emosyon. Pinaagi sa pagpugong kanila, gibabagan nato ang atong potensyal, gihikawan ang atong kaugalingon sa kalagsik. Kung sa usa ka sitwasyon sa panagbangi dili posible nga makabarug alang sa kaugalingon, kinahanglan nga "magpagawas sa alisngaw", labing menos mag-inusara sa balay - sa pagbunal sa unlan, paglamano, pagyatak, pagpanumpa, pagsinggit. Dugang pa, kung sa usa ka sitwasyon sa panagbangi kinahanglan ka nga mopili og usa ka porma, nan sa balay walay mga utlanan ug mahimo nimong ipahayag ang kasuko sa paagi nga buhaton kini sa usa ka mananap o usa ka primitive nga tawo, ug sa ingon limpyohan ang imong kaugalingon sa gipugngan nga mga emosyon sa 100%. Adunay usa ka hingpit nga sumpay tali sa katungod sa pagbarug alang sa imong kaugalingon, ang abilidad sa pagpahayag sa negatibo ug kalampusan.
– Aron madugangan ang pagtamod sa kaugalingon, ayaw pagpanuko sa pagdayeg sa imong kaugalingon ug ipasigarbo ang imong mga nahimo – mahinungdanon ug matag adlaw. Paghimo og usa ka lista sa imong tibuok kinabuhi nga mga kalampusan ug padayon sa pagdugang niini.
Pagpabilin nga matinud-anon sa imong kaugalingon ug pagdaog! Nanghinaut kami nga maayo ka!
Anna Polin, psychologist.