Niadtong 2012, si Propesor Oliver Scott Curry nahimong interesado sa kahulugan sa moralidad. Kas-a, sa usa ka klase sa antropolohiya sa Oxford University, iyang gidapit ang iyang mga estudyante sa paghisgot kon sa unsang paagi sila makasabut sa moralidad, kini ba kinaiyanhon o naangkon. Ang grupo nabahin: ang uban mainitong mituo nga ang moralidad managsama alang sa tanan; ang uban - nga ang moralidad lahi sa tanan.
"Akong naamgohan nga, klaro, hangtod karon ang mga tawo wala pa makatubag sa tubag niini nga pangutana, ug busa nakahukom ko nga buhaton ang akong kaugalingon nga panukiduki," ingon ni Curry.
Paglabay sa pito ka tuig, si Curry, karon usa ka Senior Fellow sa Oxford Institute for Cognitive and Evolutionary Anthropology, makahatag og tubag sa daw komplikado ug dili klaro nga pangutana kon unsa ang moralidad ug kung giunsa kini pagkalahi (o wala) sa lain-laing mga bahin sa kalibutan .
Sa usa ka artikulo nga bag-o lang gipatik sa Current Anthropology, si Curry misulat: “Ang moralidad maoy sentro sa kooperasyon sa tawo. Ang tanang tawo sa tawhanong katilingban nag-atubang ug susamang mga suliran sa katilingban ug naggamit ug susamang hugpong sa moral nga mga lagda sa pagsulbad niini. Ang tanan, bisan asa, adunay komon nga moral nga lagda. Gisuportahan sa tanan ang ideya nga ang kooperasyon alang sa kaayohan sa kadaghanan usa ka butang nga paningkamutan. ”
Atol sa pagtuon, ang grupo ni Curry nagtuon sa etnograpikong paghubit sa etika sa labaw sa 600 ka tinubdan gikan sa 60 ka lain-laing mga katilingban, isip resulta nga ilang naila ang mosunod nga unibersal nga mga lagda sa moralidad:
Tabangi imong pamilya
Tabangi ang imong komunidad
Pagtubag sa usa ka serbisyo alang sa usa ka serbisyo
・Pagmaisogon
· Tahora ang mga tigulang
Pakigbahin sa uban
Tahora ang kabtangan sa ubang tawo
Nakaplagan sa mga tigdukiduki nga sa tibuok kultura, kining pito ka sosyal nga kinaiya giisip nga maayo sa moral 99,9% sa panahon. Bisan pa, giingon ni Curry nga lahi ang prayoridad sa mga tawo sa lainlaing mga komunidad, bisan kung sa kadaghanan sa mga kaso ang tanan nga mga mithi sa moral gisuportahan sa usa ka paagi o lain.
Apan adunay pipila usab nga mga kaso sa pagbiya gikan sa naandan. Halimbawa, sa tunga sang mga Chuukes, isa ka mayor nga etniko nga grupo sa Federated States of Micronesia, “nabatasan ang dayag nga pagpangawat agod ipakita ang pagdominar sang isa ka tawo kag nga wala sia nahadlok sa gahom sang iban.” Ang mga tigdukiduki nga nagtuon niini nga grupo mihinapos nga ang pito ka unibersal nga moral nga mga lagda mapadapat usab niini nga kinaiya: “Morag mao kini ang kahimtang sa dihang ang usa ka matang sa kooperasyon (pagkamaisogon, bisan tuod dili kini usa ka pagpakita sa kaisog) mopatigbabaw sa lain (pagtahud. kabtangan),” sila misulat.
Daghang mga pagtuon ang nagtan-aw na sa pipila ka moral nga mga lagda sa partikular nga mga grupo, apan walay usa nga misulay sa pagtuon sa moral nga mga lagda sa ingon ka dako nga sample sa mga katilingban. Ug sa dihang gisulayan ni Curry nga makakuha og pondo, ang iyang ideya gibalikbalik nga gisalikway ingon nga klaro kaayo o imposible nga pamatud-an.
Kon ang moralidad kay unibersal o relatibo gidebatehan sa daghang siglo. Sa ika-17 nga siglo, si John Locke misulat: “… kita tin-aw nga kulang sa usa ka kinatibuk-ang prinsipyo sa moralidad, usa ka lagda sa hiyas, nga mosunod ug nga dili mapasagdan sa tawhanong katilingban.”
Ang pilosopo nga si David Hume wala mouyon. Siya misulat nga ang moral nga mga paghukom naggikan sa “kinaiyanhong pagbati nga gihimo sa kinaiyahan nga unibersal para sa tanang katawhan”, ug namatikdan nga ang tawhanong katilingban adunay kinaiyanhong tinguha alang sa kamatuoran, hustisya, kaisog, pagkamakasaranganon, pagkamakanunayon, panaghigalaay, simpatiya, pagmahal sa usag usa ug pagkamaunongon.
Ang pagsaway sa artikulo ni Curry, si Paul Bloom, propesor sa sikolohiya ug siyensya sa panghunahuna sa Yale University, nag-ingon nga layo kami sa konsensus sa kahulugan sa moralidad. Mahitungod ba kini sa kaangayan ug hustisya, o kini ba mahitungod sa "pagpauswag sa kaayohan sa buhing mga binuhat"? Mahitungod sa mga tawo nga nakig-uban alang sa dugay nga ganansya, o bahin sa altruismo?
Si Bloom usab nag-ingon nga ang mga tagsulat sa pagtuon gamay ra ang nahimo sa pagpatin-aw kung giunsa naton paghimo ang moral nga mga paghukom ug unsa ang papel sa atong hunahuna, emosyon, sosyal nga pwersa, ug uban pa sa paghulma sa atong mga ideya bahin sa moralidad. Bisan tuod ang artikulo nangatarongan nga ang moral nga mga paghukom kay unibersal tungod sa "usa ka koleksyon sa mga instinct, intuition, imbensyon, ug mga institusyon," ang mga awtor "wala maghisgot kung unsa ang kinaiyanhon, unsa ang nakat-unan pinaagi sa kasinatian, ug unsa ang resulta sa personal nga pagpili."
Busa tingali ang pito ka unibersal nga mga lagda sa moralidad mahimong dili usa ka tino nga listahan. Apan, sama sa giingon ni Curry, imbes nga bahinon ang kalibutan sa "kami ug sila" ug magtuo nga ang mga tawo gikan sa lainlaing mga bahin sa kalibutan adunay gamay nga pagkapareho, angay nga hinumdoman nga bisan pa niana kami nahiusa sa kadaghanan nga parehas nga moralidad.