Kini nga pilosopiya sukwahi sa atong sobra ka paspas ug makapadasig nga kultura nga gipatuyok sa mga konsumidor. Isip usa ka katilingban, napugos kita sa pagtan-aw sa gawas sa atong mga kaugalingon alang sa mga tubag, sa pagpangita sa gawas nga validation sa atong mga desisyon, mga pagbati, ug mga emosyon. Gitudloan kita sa pag-adto ug paglihok nga mas paspas, sa pagduso pag-ayo, sa pagpalit og dugang, sa pagsunod sa tambag sa uban, sa pagsunod sa mga uso, sa pagpadayon sa usa ka sulundon nga naporma sa usa ka tawo.
Nangita usab kita sa uban alang sa pag-uyon sa atong lawas. Gibuhat namo kini direkta sa mga pangutana sama sa "Unsay akong hitsura?" ug dili direkta kon itandi nato ang atong kaugalingon sa uban, lakip ang mga hulagway sa social media ug mga magasin. Ang pagtandi mao ang kanunay nga usa ka higayon nga kita motan-aw sa gawas sa atong kaugalingon sa pagpangita sa usa ka tubag, ang tanan okay kanato. Sama sa giingon ni Theodore Roosevelt, "Ang pagtandi mao ang kawatan sa kalipay." Kung atong gihubit ang atong kaugalingon pinaagi sa gawas nga mga sumbanan kaysa sa sulod, dili gayud nato madugangan ang atong pagsalig sa kaugalingon.
Ang Kamahinungdanon sa Positibong Pag-align sa Kaugalingon
Usa sa labing siguro nga paagi nga mawad-an og gahom sa atong kaugalingon mao ang atong pinulongan, ilabina kon atong ipanghimakak imbes ipamatuod, ipaubos imbes hatagan ug gahom, o silotan imbes sulayan ang atong kaugalingon. Ang atong pinulongan mao ang tanan. Kini nag-umol sa atong reyalidad, nagpalambo sa atong lawas, ug nagpakita sa atong gibati. Kung giunsa nato pag-absorb o paghubad ang mga pulong sa ubang mga tawo ug kung giunsa nato pagsulti sa atong kaugalingon direkta nga makaapekto sa imahe sa atong lawas ug pagtamod sa kaugalingon.
Ang atong dila dili bulag sa atong lawas. Sa pagkatinuod, sila suod nga relasyon sa usag usa. Ang atong mga lawas naghubad sa mood, kahimsog, panglantaw, ug disposisyon pinaagi sa pinulongan. Pananglitan, kon kita moingon sa atong kaugalingon nga kita dili haum sa usa ka butang, kini nga tinamdan maliputon nga makaapekto sa atong lawas. Mahimo natong iduko ang atong mga abaga o dili makigkita sa uban. Kini nga tinamdan lagmit makaapekto sa paagi sa atong pagsinina, ug tingali bisan sa atong relasyon sa pagkaon. Sa kasukwahi, kon ang atong mga pulong puno sa pagsalig sa kaugalingon, lagmit nga kita mas bililhon, ipaambit ang atong mga ideya ngadto sa uban, ug dili kaayo mabalda sa gibuhat sa uban.
Ang maayong balita mao nga mabawi nato ang atong personal nga gahom pinaagi sa paggamit sa pinulongan nga may katuyoan ug mabinantayon. Kini usa ka sukaranan nga pagtuo sa atong nahibal-an nga pilosopiya sa lawas.
Pagsugod sa pagkaamgo sa imong lawas
Unsa ang gipasabut sa "mahunahunaon nga lawas"? Kung tinuyo nimo nga gipili ang mga pulong nga nagtukod sa imong pagtamod sa kaugalingon ug nagpamatuod sa imong lawas sa mga panag-istoryahanay ug panag-istoryahanay sa uban. Ang pagkaamgo sa lawas nagpasabut sa tinuyo nga paglikay sa pagbiaybiay sa pagsulti sa lawas ug paghagit sa pagkasad-an, kaulaw, ug pagtandi. Kung mituo kita sa lawas, nagtuo kita nga dili kinahanglan nga itandi ang atong kaugalingon sa uban ug usbon ang atong mga lawas sa ngalan sa sosyal nga mga mithi o katahum.
Sa katapusan, kini ang dalan padulong sa mga gasa ug mga tubag nga anaa sa sulod nato, lakip ang pagsalig, kalig-on, kaisug, paglaum, pasalamat nga naghatag og gahum kanato gikan sa sulod ug nagtugot kanato sa pagdawat sa atong kaugalingon. Mahimong maningkamot kita sa pag-usab sa atong panagway nga balik-balik, apan kung ang atong sulod nga kaugalingon dili motakdo sa atong mas taas nga kaugalingon, dili gayud kita makahibalo unsaon sa pagsalig.
Sama sa bisan unsang batasan nga gusto natong tangtangon, ang batasan sa pagkahibalo sa lawas mahimong makuha. Dili lang ta makamata usa ka adlaw ug higugmaon ang atong kaugalingon. Ang pag-ugmad sa usa ka bag-ong conscious body language nindot kaayo, pero importante lang kung buhaton nato kini sa atong internal nga dialogue kada adlaw sa tibuok natong kinabuhi.
Kinahanglan natong hagiton, tun-an pag-usab, ug isulat pag-usab ang nakagamot nga mga kinaiya ug pagtuo, ug kini labing mabungahon nga nahimo pinaagi sa pagpahinungod ug pagbalik-balik. Kinahanglan natong tukuron ang atong mental nga paglahutay alang niining matang sa personal nga trabaho, ug ang praktis sa yoga usa ka maayo kaayo nga punto sa pagsugod sa pagtutok niini nga mga paningkamot.
Sulayi sa pagsulay sa imong lawas
Ang praktis sa yoga mao ang bisan unsang kalihokan nga nagpasiugda sa pagkahibalo sa kaugalingon. Ang organisado nga pagpraktis sa yoga nagdugang usa ka dimensyon sa adunay katuyoan nga pagpahiangay sa pagsulti sa kaugalingon ug tinuyo nga gigamit ang nagpamatuod sa kaugalingon nga sinultian aron mabag-o ang imong utok, mapataas ang imong espiritu, ug sa katapusan mapauswag ang imong kaayohan.
Aron masugdan ang imong mahunahunaon nga panaw, sulayi kini nga mga butang sa sunod higayon nga naa ka sa banig:
Matag karon ug unya, hunong sa usa ka pose ug tan-awa ang imong internal nga dayalogo. Tan-awa, kini ba usa ka positibo, negatibo o neyutral nga dialogue? Tan-awa usab kung unsa ang imong gibati sa imong lawas. Giunsa nimo paghawid ang imong nawong, mata, apapangig ug abaga? Ang imong internal nga dayalogo ba naghatag gahum o naghikaw kanimo sa pisikal ug mental nga kasinatian sa pose? Sulayi ang pagtipig sa usa ka talaarawan sa pag-obserbar sa kaugalingon aron madugangan ang kahibalo sa imong lawas ug mahibal-an ang mga sumbanan nga naghagit sa imong pagsalig sa kaugalingon sa wala’y pulos nga mga paagi.
Kini nga mahunahunaon nga yoga praktis usa ka maayo nga una nga lakang sa pag-ugmad sa usa ka kusgan nga kaamgohan kung giunsa ang paghubad sa imong sulud nga sinultian sa imong mood, postura, ug kinatibuk-ang kaayohan. Makahatag kini kanimo ug nakapokus nga mga oportunidad sa pagpraktis sa pag-obserbar imbes sa paghukom sa imong kaugalingon.