Kaniadto nabuhi ko, ug ang tanan dili maayo kanako. Direkta ko nga nagsulat, tungod kay nahibal-an na kini sa tanan. Sa balay, gibiaybiay ko ni Sarah Bernhardt tungod sa akong kasubo, akong mga kauban - Tsarevna Nesmeyana, ang uban nahibulong lang kung nganong nasuko ako kanunay. Ug sa akong dalan nahimamat nako ang usa ka psychologist. Ang iyang tahas mao ang pagtudlo kanako sa pagkinabuhi matag minuto ug paglingaw niini.
Nagkupot ko sa psychologist sama sa usa ka bungol nga tigulang nga babaye sa katapusang hearing aid, ug isip resulta sa psychotherapy, nagsugod ko sa pagkadungog, pagkakita ug pagpanimaho sa tanan nga nanghitabo sa palibot karon. Ingon sa pipila ka mga pasyente sa Kashpirovsky, kansang peklat nasulbad, ako mipahayag: Ako gitambalan, ug ang psychologist mibuhat sa iyang trabaho.
Ug karon ang uban natingala ngano nga aktibo kaayo ko, dili ko kalma ug hilom nga maglingkod. Imbis nga mabalaka nga tan-awon ang ugma, nagsugod ako sa pagtan-aw karon nga adunay interes. Apan kini, mga sungkod sa fir-tree, kinahanglang tun-an. Sa tinuud, mahimo ka lang magsugod sa pagkat-on sa pagpahayahay, wala’y limitasyon niini, bahin sa kana nga kahingpitan. Ug aron pakamatarungon ang akong kaugalingon, isulti nako nga sa sayo pa dili lang ako, apan ang tibuuk nasud nahadlok nga mag-relax.
Busa, ang akong mga holiday sa ting-init kasagaran natapos na sa unang semana sa Agosto, sa diha nga ang akong inahan nahulog makahuluganon: "Sa dili madugay sa eskwelahan." Gituohan nga ang eskwelahan kinahanglan nga lisud pangandaman. Idrowing ang mga uma sa bag-ong mga notebook nga adunay pula nga paste, i-stroke ang kurbata, subli — oh kalisang! - gipasa nga materyal.
Sa kindergarten, sila nangandam alang sa unang grado, sa eskwelahan — alang sa usa ka responsable nga pagpili sa propesyon, sa unibersidad — alang sa «dako nga kinabuhi»
Apan kining tanan dili mao ang pangunang butang. Ang labing importante mao ang mga instalasyon: «pahulay, pahulay, apan ayaw kalimti» ug «kinahanglan nga mopahulay uban sa kaayohan.» Tungod kay ang nag-una sa bisan unsang suok niadtong mga adlawa mao ang moral nga kaandam alang sa umaabot nga mga pagsulay. Sa kindergarten, sila nag-andam alang sa unang grado, sa eskwelahan — alang sa usa ka responsable nga pagpili sa propesyon, sa unibersidad — alang sa «dako nga kinabuhi». Ug sa dihang nagsugod ang kinabuhi, sa dihang wala nay pangandaman ug kinahanglan na lang kong mabuhi, kini nahimo nga hingpit nga labaw sa akong gahum.
Ug human sa tanan, ang tanan kanunay nga nagbuhat niini: sila nagtigum alang sa usa ka butang, nagsugod sa mga libro sa pagtipig, gilain ang ilang dili maayo nga gatusan ka ruble nga sweldo alang sa usa ka ting-ulan nga adlaw (nga miabut dayon sa sunod nga adlaw). Nag-stock sila sa pasta kung adunay gubat sa mga Amerikano, nahadlok sila sa usa ka butang, ang uban "kalit" ug "wala ka mahibal-an", pipila nga giplano nga mga kalisud ug dugang nga mga katalagman.
Samtang nagdungan nga miawit si Shvonder sa apartment sa ibabaw sa ulo sa nakurat nga si Propesor Preobrazhensky: “Ang mabangis nga mga tuig mobiya na, tati-tat-tati-tat, ang uban mosunod kanila, ug sila usab maglisod.” Type: dili ka maka-relax, tungod kay ang internal, o bisan ang eksternal nga kaaway dili matulog. Naghimo sila og mga intriga. "Pagandam!" — “Andam kanunay!”. Una atong mabuntog ang tanan, ug unya ra...
Ang permanente nga pagpaabut sa usa ka masanag nga kaugmaon sa napulo ka milyon, daghang mga henerasyon sa mga tawo wala gibiaybiay ni bisan kinsa, apan sa gihapon dili tanan nahibal-an kung giunsa ang pagkinabuhi. Bisan ang genetics ang mabasol o usa ka lisud nga pagkabata, apan alang sa pipila - kanako, pananglitan - usa lamang ka espesyal nga nabansay nga eksperyensiyado nga espesyalista ug usa ka taas nga kurso sa pagtambal ang makatabang niini nga diwa. Busa ang tanan nagdagan.
Unsa ang ilang gibuhat karon: sila nagpuyo sa utang, apan sila buhi karon
Bisan kung daghan ang maayo sa ilang kaugalingon. Sa usa ka paagi sila mismo nakab-ot niini, sila nakasabut: "Karon o dili na!" Anaa kini sa espiritu sa panahon. Busa, kung unsa ang ilang gibuhat karon: nanghulam sila, gipalit nila ang tanan, ug pagkahuman ibalik nila kini o dili. Nagkinabuhi sila sa utang, apan nabuhi sila karon.
Ug ang uban nagduhaduha gihapon sa pagkahusto niini nga kakulang sa panan-aw. Ug usab ang kabuang. Kagaan sa kinatibuk-an. Nga, kon kita mokuha sa usa ka lunsay nga tawo, ug dili usa ka estado, militar o negosyo-estratehikong sukod, mao lamang ang atong kahigayonan sa kalipay. Ug ingon nga kini nahimo, ang mga magsusulat sa mga bata, sikologo, pilosopo, ug bisan ang sagrado nga mga libro nagkauyon niini. Ang kalipay, kalinaw, panag-uyon, kalipay, kinabuhi mismo posible lamang dinhi ug karon. Ug unya walay mahitabo. «Sa ulahi» wala anaa sa kinaiyahan.
Sa makausa pa, ang mga tig-anunsyo (ang labing kaayo nga nagkalkula sa tanan) nakuha ang uso ug gigamit kini sa kini nga paagi. Sa malipayong mga video, dili ko ikaw luwason gikan sa hooligan nga tigulang nga mga babaye, respetado nga mga manedyer nga nagdesisyon nga magdula og salbahis, mga iyaan nga naggisi sa ilang mga tikod ug naligo sa mga busay ...
Walay nagtrabaho, ang tanan nabuhi, nalingaw, matag karon ug unya naghikay sa mga pahulay. "Mga Sapatos alang niining kinabuhia!", "Pagpuyo — pagdula!", "Pagsaulog sa takna!", "Kuhaa ang tanan gikan sa kinabuhi!", "Tilawi ang kinabuhi", ug ang pinakasimple ug pinakatamay gikan sa usa ka pakete sa sigarilyo: "Pagpuyo sa ang karon!" . Sa laktud, ang usa dili gusto nga mabuhi gikan sa tanan niini nga mga tawag sa pagkinabuhi.
Ang usa ka tawo, aron dili mag-antos, kinahanglan nga mobasa sa mga libro sa pilosopiya, apan kinahanglan kong magsulat og taas ug katingad-an gamit ang akong wala nga kamot.
Hinuon, mao na lagi ang akong kahimtang. Gamay ra — ang mood nahulog, ug aron mabuhi ... dili, dili ko gusto. Dili gusto. Miabot ako sa panagsumpaki sa kanunay nga nagsaulog nga katilingban, nga nakasabut na sa tinuod nga diwa sa dili maagwanta nga kahayag sa pagkatawo. Giunsa pagtubag ni Madonna ang usa ka hungog nga pangutana alang sa usa ka tigbalita: "Unsa ang kahulugan sa kinabuhi?" "Sa dili pag-antos." Ug kini husto.
Usa ra ka tawo, aron dili mag-antos, kinahanglan nga magbasa sa mga libro sa pilosopikal ug magpalambo sa ilang kaugalingon nga pilosopikal nga squint, adunay usa nga nanginahanglan usa ka botelya nga vodka sa Makhachkala, apan kinahanglan nako nga magsulat og dugay ug katingad-an sa akong wala nga kamot. Kini usa ka teknik. Isulat sa imong wala nga kamot ang tanan nga mga butang, sa affirmative nga porma. Paningkamot nga makalusot sa subconscious. Kini sama sa pagkat-on sa pagsulat pag-usab, sama sa pagkat-on sa pagkinabuhi pag-usab. Morag pag-ampo, morag balak. "Ligtas alang kanako nga mabuhi", "Ako luwas nga magmaya", "Ako malipayon dinhi ug karon".
Wala gyud ko mituo niini. Ang tanan nga kini nga mga pahayag mahimong ipahinungod kanako pinaagi lamang sa pagdugang sa matag usa sa usa ka dako nga partikulo DILI: "DILI KO gawasnon", "DILI KO luwas nga mabuhi." Ug unya kini ingon sa gibuhian, kini nahimong mas sayon alang kanako sa pagginhawa, ang mga baho ug mga tingog mibalik, ingon nga human sa usa ka naluya. Nahigugma ko sa akong pamahaw, sa akong pahumot, sa akong mga depekto, sa akong bag-ong sapatos, sa akong mga sayop, sa akong mga hinigugma, ug bisan sa akong trabaho. Ug dili gayud ganahan niadtong kinsa, human sa pagbasa sa «20 ka mga paagi sa paghimo sa imong kaugalingon nga matahum» sa «psychology» nga seksyon sa usa ka barato nga mga babaye sa magasin, condescendingly nag-ingon nga «tanan nga kini mga babaye sa mga kasamok.»
Sa pipila ka mga rason, kini dili mahitabo sa bisan kinsa sa paglakaw uban sa usa ka sprained bitiis, apan ang pagpuyo uban sa usa ka dislocated utok giisip nga naandan.
"Nabuang ba ko, moadto ba ako sa usa ka psychologist?" oo nga! Alang sa pipila ka mga rason, kini dili mahitabo sa bisan kinsa sa paglakaw uban sa usa ka sprained bitiis, apan sa pagpuyo uban sa usa ka dislocated utok, poisoning sa paglungtad sa kaugalingon ug sa uban, giisip nga lagda. Sama sa kinabuhi sa walay kataposang pagpaabot sa kasamok ug walay kataposang pagkadili-andam sa kalipay. Busa, mas pamilyar kini: bristle — ug dili ka matingala!
Bristled nga mga tawo, bristled times, bristled relationships. Apan dili na ako mobalik sa bisan unsa niini. Dili ko gusto nga ang akong kinabuhi, sama sa mga holiday sa ting-init, nga matapos sa taliwala sa paglingaw niini, tungod lang kay ang akong utok naanad sa pag-andam alang sa labing daotan.
"Aron ang kinabuhi dili sama sa dugos," gusto sa boss nga sublion, kinsa, aron masagubang ang akong maayong buot, kinahanglan nga magkarga kanako og dugang nga trabaho. “Kining bataa dili makaagwanta sa kalisdanan sa kinabuhi,” nanghupaw ang akong inahan, nga nagtan-aw sa akong gamay nga anak nga babaye, hingpit nga wala iapil ang posibilidad nga ang mga kalisdanan dili moabut.
“Kadaghan na ka mokatawa karon, morag di ka na kinahanglang maghilak ugma,” nakamatikod ang akong lola. Silang tanan adunay ilang mga rason alang niini. Wala nako sila.
Ug mas maayo nga isipon nga usa ka abnormal nga pasyente sa usa ka psychologist ug magsulat gamit ang imong wala nga kamot sulod sa mga adlaw, kay sa mabungol pag-usab, magpakabuta-bungol ug mawad-an sa imong malipayong panagna. Kinabuhi kinahanglan igugol. Ug kung kini usa ka pautang, nan mouyon ako sa bisan unsang interes.