Nindot kadto nga gabii sa ting-init sa dihang, sa kataposan, wala na mi maghunahuna bahin sa pagtuon ug naglakaw na lang mi sa hiktin nga mga dalan nga bato sa sentrong bahin sa siyudad sa Lvov uban sa Sykh punk. Sykhiv, kini mao ang usa sa natulog nga mga dapit sa Lviv, ug ang mga punk (akong mga higala) nahisakop sa maong kategoriya sa dili pormal nga kabatan-onan, nga mahimong tawgon nga "mga mayor", nga dili motamay sa pagbasa sa nagkalain-laing pilosopikal nga mga libro. Usa sa akong mga higala misugyot sa pagtambong sa usa sa pilosopikal nga mga lektyur nga nagsugod pa lang sa duol. Wala makakita og mas makapaikag nga alternatibo, gitan-aw lang namo kini nga panghitabo tungod sa kakuryuso. Siyempre, kini usa ka lektyur sa pilosopiya sa Sidlakan, apan ang hilisgutan sa vegetarianism niadtong higayona nahimong labing yawe alang kanako ug mibalik sa akong tibuok napulog walo ka tuig nga kinabuhi, nga bag-o lang nagsugod sa pagtubo uban sa lumot. Nakadungog ko bahin sa usa ka pelikula nga nagpakita sa proseso sa pagpatay sa mga baka sa usa ka ihawan. Gisultihan ako sa pipila ka batang babaye sa detalye, ug kung giunsa ang mga hayop nakugang sa kuryente, ug kung giunsa paghilak sa mga baka sa wala pa sila mamatay, ug kung giunsa ang pagputol sa ilang mga tutunlan, pag-agas sa dugo samtang naa pa ang panimuot, ug kung giunsa nila pag-film ang panit nga wala maghulat. aron ang mananap mohunong sa pagpakita sa mga timailhan sa panimuot. Mopatim-aw nga ang usa ka tin-edyer nga naminaw sa bug-at nga musika, nagsul-ob og panit nga mga dyaket, agresibo kaayo, unsa ang mahimo nga makaapekto kaniya pag-ayo gikan niini nga istorya, tungod kay ang pagsuyup sa karne usa ka adlaw-adlaw ug gikinahanglan nga proseso alang sa nagtubo nga organismo. Apan adunay usa ka butang nga nangurog kanako, ug bisan kung wala nako makita ang pelikula, apan gitan-aw lamang kini sa akong ulo, akong naamgohan nga dili husto ang pagkinabuhi nga ingon niini ug sa samang higayon nakahukom ako nga mahimong vegetarian. Katingad-an, kining parehas nga mga pulong wala makaapekto sa akong mga higala sa bisan unsang paagi, ug bisan kung wala nila nahibal-an kung giunsa ako pagsupak, wala usab sila modapig kanako. Nianang gabhiona, sa akong pagpauli ug milingkod sa lamesa, akong naamgohan nga wala na koy makaon. Sa sinugdan misulay ako sa pagpangisda og usa ka piraso sa karne gikan sa sabaw, apan diha-diha dayon akong naamgohan nga ang pagkaon sa nahibilin maoy usa ka binuang nga ideya. Sa walay pagbiya sa lamesa, mihimo ko og pamahayag nga sukad niining adlawa usa na ako ka vegetarian. Nga karon ang tanan nga adunay sulod nga karne, isda ug itlog hingpit nga dili angay alang kanako nga kan-on. Ang kamatuoran nga kini mao lamang ang unang yugto sa "pagkaon nga kahiwian" akong nakat-unan sa ulahi. Ug nga ako usa ka lacto-vegetarian, ug adunay labi ka estrikto nga mga sumusunod sa kini nga kultura nga (makahadlok hunahunaon) wala gani mokaon sa mga produkto sa gatas. Halos walay emosyon ang gipakita sa akong papa. Naanad na siya sa kamatuoran nga ang iyang anak nagdali-dali. Bug-at nga musika, pagpatusok, mga batan-ong babaye nga dili pormal nga panagway (maayo, labing menos dili mga lalaki). Batok niini nga background, ang vegetarianism daw usa lamang ka inosente nga kalingawan, nga, lagmit, molabay sa mubo nga panahon. Apan ang akong igsoong babaye midawat niini sa hilabihan uban ang kasuko. Dili lamang ang sound space sa balay giokupahan sa mga melodiya sa Cannibal Corpse, apan karon usab sa kusina ilang putlon ang pipila sa naandan nga mga kalingawan. Pipila ka adlaw ang milabay ug ang akong amahan nagsugod sa usa ka seryoso nga panag-istoryahanay mahitungod sa kamatuoran nga karon kinahanglan kong magluto nga gilain alang kanako, o ang tanan kinahanglan nga mobalhin sa akong paagi sa pagkaon. Sa katapusan, nakahukom siya nga dili na magpokus pag-ayo sa nahitabo ug nakigkompromiso. Ang tanan nga linuto nga pagkaon nagsugod sa pag-andam nga walay karne, bisan pa, kung gusto, kanunay nga mahimo ang usa ka sandwich nga adunay sausage. Ang akong igsoong babaye, sa laing bahin, naglagot kanako sa makadaghang higayon bahin sa kamatuoran nga dili na lang siya makakaon sa iyang balay, ug kini nakapasamot sa nagkasumpaki nga sitwasyon uban kaniya. Ingon usa ka sangputanan sa panagbangi, wala gihapon kami magpadayon sa usa ka relasyon, bisan pa sa kamatuoran nga sa ulahi nahimo siyang usa ka labi ka mainiton nga vegetarian kaysa kanako. Dugang pa, ang akong amahan nahimong vegetarian duha ka tuig sa ulahi. Kanunay siyang nagkomedya atubangan sa iyang mga kaila nga kini usa ka kinahanglanon nga sukdanan sa iyang kinabuhi, apan ang iyang kalit nga pagkaayo nahimong lig-on nga argumento pabor sa vegetarianism. Ang akong amahan gikan sa mga lalaki sa post-war nga henerasyon, sa diha nga adunay penicillin lamang sa mga antibiotics. Ang loading dosis niini nga substansiya adunay usa ka lig-on nga epekto sa iyang mga amimislon, ug gikan sa pagkabata akong nahinumdom kon sa unsang paagi siya matag karon ug unya miadto sa ospital alang sa pagtambal. Ug sa kalit ang sakit milabay ug wala na mobalik hangtod karon. Sama kanako, ang akong amahan sa wala madugay adunay kusog nga pagbag-o sa pagtan-aw sa kalibutan. Ang papa wala magpadayon sa bisan unsang pilosopiya, wala lang siya mokaon ug karne tungod sa panaghiusa ug nangatarungan nga kini maayo alang sa kahimsog. Apan, usa ka adlaw niana siya misulti kanako nga siya nakasinati og usa ka pagbati sa kalisang sa diha nga siya miagi duol sa mga meat aisles. Ang giputol-putol nga mga patayng lawas sa mga mananap sa iyang hunahuna walay kalainan sa patay nga mga tawo. Gikan niini makahinapos kita nga bisan ang yano nga buhat sa dili pagkaon sa karne, naghimo (posible) nga dili mausab nga mga pagbag-o sa psyche. Busa kung ikaw usa ka tigkaon og karne, kinahanglan nimo nga mahibal-an ug masabtan kini. Apan, ang amahan migunit sa karne sa multo sa dugay nga panahon. Tungod kay, pagkahuman sa pagkamatay sa akong inahan ug sa mga bata nga nagkatibulaag sa tibuuk kalibutan, nahimo na usab siyang bachelor, ang refrigerator nagsugod sa pag-defrost nga dili kaayo kanunay. Ilabi na ang freezer nawad-an sa kalabutan niini ug nahimo nga usa ka bugnaw nga aparador, ug dungan nga lugar sa katapusan nga dangpanan alang sa usa (unsaon isulti, aron dili makapasilo)…. Chicken. Sama sa normal nga mga bata, sa dihang human sa dugay nga panahon, mibisita kami, nagsugod kami sa pagpanglimpyo. Nagdula usab ang freezer. Sa walay pagduha-duha, ang manok gipadala sa basurahan. Nga nakapasuko lang sa akong amahan. Kini nahimo nga dili lamang siya karon napugos sa pagbitad sa usa ka makalolooy nga kinabuhi ug paglikay sa karne, apan usab sa iyang kaugalingon nga refrigerator gikuha nila ang iyang katapusan nga paglaum, nga tingali sa umaabot, kung kinahanglan gyud, apan sa kalit ... ug uban pa . Dili, aw, tingali gitipigan niya kini nga manok tungod sa tawhanon nga mga hinungdan. Sa kadugayan, sa umaabot, mahimo’g posible sa teknolohiya ang pag-defrost sa mga lawas ug ibalik kini sa kinabuhi. Oo, ug sa usa ka paagi atubangan sa mga paryente sa manok (ug sa atubangan sa manok mismo) dili kombenyente. Gilabay nila kini sa basurahan! Dili ilubong sama sa usa ka tawo. Ang ingon nga gamay nga aksesorya sama sa vegetarianism naghimo sa usa ka mahinungdanon nga rebolusyon sa akong sunod nga kapalaran. Ang akong magtutudlo sa institute sa physiology (God bless her) nanagna alang kanako usa ka tuig, aw, pipila ka tuig sa labing daghan, pagkahuman magsugod ako sa dili mabalik nga mga proseso nga dili mahiuyon sa kinabuhi. Morag “ha ha” ang tanan karon. Ug dayon, sa dihang halos walay Internet, para nako ang tanan morag usa ka sitwasyon gikan sa usa ka klasiko nga komedya: “Mahimo pa gani kong ma-award, … human sa kamatayon.” Ug ang nawong ni Nikulin nga nagkurog nga suwang. Ang mga higala mga higala, apan sa usa ka paagi ang tanan nga komunikasyon nawala ang kahulugan niini. Karon dili nako makombinar sa akong ulo ang imahe nga girepresentar sa akong mga kauban sa komunikasyon ug sa ilang pagkaon. Tungod niini, anam-anam nga nahunong ang mga pagbisita. Sama sa gipaabot, ang mga higala nga vegetarian ang mipuli. Pipila ka tuig ang milabay ug ang katilingban nga mokaon og karne wala na maglungtad alang kanako. Nagsugod pa gani ako sa pagtrabaho taliwala sa mga vegetarian. Naminyo (sama sa nahitabo) kaduha. Sa duha ka higayon ang mga asawa dili mokaon ug karne. Mihunong ko sa pagkaon og karne sa dihang nag-edad kog disiotso anyos. Niadtong panahona, membro ko sa our country junior luge team. Ang akong nag-unang kompetisyon mao ang Junior World Cup. Nagtuon ko sa Lvov Institute of Physical Education. Ako adunay usa ka indibidwal nga iskedyul nga nagtugot kanako sa pagbuhat sa duha ka ehersisyo sa usa ka adlaw. Sa buntag ako kasagaran adunay usa ka dagan. Nagdalagan kog 4-5 ka kilometro, ug sa hapon nagbansay-bansay ko sa weightlifting. Matag karon ug unya adunay pool ug mga dula sa sports. Lisud isulti kung giunsa ang epekto sa vegetarianism sa tanan nga mga kalidad sa sports, apan gikan sa personal nga kasinatian gusto nakong isulti nga ang akong paglahutay miuswag pag-ayo. Nagdalagan ako sa buntag ug wala mobati nga gikapoy, usahay naghimo ako og napulo'g upat ka mga pamaagi sa usa o lain nga ehersisyo nga adunay 60-80% nga load gikan sa maximum nga adunay medyo taas nga dynamics sa pagbansay mismo (weightlifting). Sa parehas nga oras, aron dili mag-usik sa oras, ang mga alternating nga pamaagi sa mga kabhang alang sa lainlaing mga grupo sa kaunuran. Ug sa katapusan, sa dihang ang tanan nga mga lalaki mibiya na sa "rocking chair", sa matag higayon nga akong makita ang gikulbaan nga nawong sa coach, nag-uyog sa mga yawe, kinsa gusto nga mopauli, ug ako usa ka babag kaniya niini. Sa samang higayon, ang akong pagkaon kay estudyante kaayo. Ang tanan sa bisan unsang paagi on the go, sandwich, kefir, mani, mansanas. Siyempre, ang edad diin ang "rusty nga mga lansang" mahimong matunaw usab apektado, bisan pa, ang vegetarianism nagtangtang sa palas-anon sa medyo taas nga mga proseso sa pagbawi sa lawas pagkahuman sa taas nga mga karga. Sa una nakong pagbalhin sa mga pagkaon sa tanum, akong namatikdan ang usa ka mahait nga pagkunhod sa timbang. Mga napulo ka kilo. Sa samang higayon, gibati nako ang kusog nga panginahanglan sa protina, nga gibayran kasagaran sa mga produkto sa dairy ug hilom nga mga lagutmon. Taud-taud, mius-os ko ug miayo pa gani. Apan ang taas nga mga karga nagpahapsay niini nga bayad. Ang pag-stabilize sa timbang nahitabo pagkahuman sa unom ka bulan. Sa samang panahon, ang physiological craving alang sa karne nawala. Ang lawas, ingnon ta, nahinumdom sa tinubdan sa protina sa karne ug nagpahinumdom kanako niini sulod sa unom ka bulan sa mga gutlo sa kagutom. Bisan pa, ang akong mental nga kinaiya mas lig-on ug ako nakahimo sa pagbuntog sa kritikal nga tunga sa tuig nga yugto sa pangandoy alang sa karne nga medyo walay sakit. Uban sa gitas-on nga 188 cm, ang akong gibug-aton mihunong sa mga 92 kg ug nagpabilin nga ingon niana hangtud nga ako kalit nga mihunong sa pagdula. Ang pagkahamtong miabut nga wala mangutana kanako ug bisan unsa ug nagdala kanako ug 15 kg nga tambok sa lawas. Unya nagminyo ko ug ang marka sa gibug-aton miabot sa kritikal nga punto nga 116 kg. Karon ang akong gitas-on 192 cm ug gibug-aton 110 kg. Gusto nako nga mawad-an og usa ka dosena nga mga kilo, apan kini gipugngan sa paagi sa panghunahuna, determinasyon ug usa ka dili aktibo nga estilo sa kinabuhi. Sulod sa pipila ka panahon misulay ko sa pagbalhin ngadto sa hilaw nga pagkaon nga pagkaon.
2022-11-11