Sa kasaysayan, ang UK usa ka mainit nga debate bahin sa kabangis sa mga hayop ug ang paggamit sa mga hayop sa panukiduki. Ubay-ubay nga natukod na nga mga organisasyon sa UK sama sa (National Anti-Vivisection Society) ug ang (Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals) nakahatag ug kahayag sa kabangis sa mananap ug nakakuha og suporta sa publiko alang sa mas maayong regulasyon sa panukiduki sa mananap. Pananglitan, ang usa ka bantog nga litrato nga gipatik sa 1975 nakapakurat sa mga magbabasa sa The Sunday People nga magasin ug adunay dako nga epekto sa panglantaw sa mga eksperimento sa mananap.
Sukad niadto, ang mga sumbanan sa pamatasan alang sa panukiduki sa hayop nausab pag-ayo alang sa labi ka maayo, apan ang UK adunay gihapon usa sa labing kataas nga rate sa pag-eksperimento sa hayop sa Europe. Sa 2015, adunay mga eksperimento nga pamaagi nga gihimo sa lainlaing mga hayop.
Kadaghanan sa mga ethical code alang sa paggamit sa mga hayop sa eksperimento nga panukiduki gibase sa tulo ka mga prinsipyo, nailhan usab nga "tulo ka Rs" (pag-ilis, pagkunhod, pagpino): pag-ilis (kon mahimo, ilisan ang mga eksperimento sa mananap sa ubang mga pamaagi sa panukiduki), pagkunhod (kon walay alternatibo, paggamit sa mga eksperimento sa pipila ka mga mananap kutob sa mahimo) ug pag-uswag (pagpauswag sa mga pamaagi aron mamenosan ang kasakit ug pag-antos sa mga mananap nga eksperimento).
Ang prinsipyo sa "tulo ka R" mao ang basehan sa kadaghanan sa mga kasamtangan nga mga palisiya sa tibuok kalibutan, lakip na ang Direktiba sa European Parliament ug sa Konseho sa European Union sa Septiyembre 22, 2010 sa pagpanalipod sa mga mananap. Taliwala sa uban pang mga kinahanglanon, kini nga direktiba nagtukod og minimum nga mga sumbanan alang sa pabalay ug pag-atiman ug nanginahanglan usa ka pagsusi sa kasakit, pag-antos ug dugay nga kadaot nga gipahinabo sa mga hayop. Busa, labing menos sa European Union, ang mouse sa laboratoryo kinahanglan nga atimanon pag-ayo sa mga eksperyensiyado nga mga tawo nga gikinahanglan nga tipigan ang mga hayop sa mga kondisyon nga nagsiguro sa ilang panglawas ug kaayohan nga adunay gamay nga mga pagdili sa mga panginahanglan sa pamatasan.
Ang "tulo ka Rs" nga prinsipyo giila sa mga siyentista ug sa publiko isip usa ka makatarunganon nga sukod sa etikal nga pagkadawat. Apan ang pangutana mao: nganong kini nga konsepto magamit lamang sa paggamit sa mga mananap sa panukiduki? Ngano nga dili usab kini magamit sa mga hayop sa uma ug sa pag-ihaw sa mga hayop?
Kon itandi sa gidaghanon sa mga mananap nga gigamit alang sa eksperimento nga mga katuyoan, ang gidaghanon sa mga mananap nga gipatay matag tuig mao ang yano nga dako kaayo. Pananglitan, sa 2014 sa UK, ang kinatibuk-ang gidaghanon sa mga hayop nga gipatay kay . Tungod niini, sa UK, ang gidaghanon sa mga hayop nga gigamit sa mga pamaagi sa eksperimento mga 0,2% lamang sa gidaghanon sa mga hayop nga gipatay alang sa paghimo sa karne.
, nga gihimo sa kompanya sa panukiduki sa merkado sa Britanya nga Ipsos MORI kaniadtong 2017, nagpakita nga 26% sa publiko sa Britanya ang mosuporta sa usa ka kompleto nga pagdili sa paggamit sa mga hayop sa mga eksperimento, ug bisan pa ang 3,25% sa mga miapil sa survey wala mokaon. karne niadtong panahona. Ngano nga adunay ingon nga kalainan? Busa ang katilingban wala kaayoy pagtagad sa mga mananap nga ilang gikaon kay sa mga mananap nga ilang gigamit sa panukiduki?
Kung gusto natong makanunayon sa pagsunod sa atong moral nga mga prinsipyo, kinahanglang patas ang pagtagad sa tanang mananap nga gigamit sa mga tawo sa bisan unsang katuyoan. Apan kung atong gamiton ang parehas nga etikal nga prinsipyo sa "tulo ka Rs" sa paggamit sa mga hayop alang sa paghimo sa karne, kini nagpasabut nga:
1) Kung mahimo, ang karne sa hayop kinahanglan nga pulihan sa ubang mga pagkaon (prinsipyo sa pagpuli).
2) Kung walay alternatibo, nan ang minimum nga gidaghanon sa mga mananap nga gikinahanglan aron makab-ot ang mga kinahanglanon sa nutrisyon ang kinahanglan nga gamiton (prinsipyo sa pagkunhod).
3) Sa pag-ihaw sa mga hayop, espesyal nga pag-atiman ang kinahanglan himuon aron maminusan ang ilang kasakit ug pag-antos (prinsipyo sa pag-uswag).
Busa, kung ang tulo ka mga prinsipyo magamit sa pag-ihaw sa mga hayop alang sa paghimo sa karne, ang industriya sa karne halos mawala.
Alaut, kini mao ang dili tingali nga etikal nga mga sumbanan nga obserbahan sa relasyon ngadto sa tanan nga mga mananap sa duol nga umaabot. Ang doble nga sumbanan nga naglungtad kalabot sa mga hayop nga gigamit alang sa eksperimento nga katuyoan ug gipatay alang sa pagkaon nalakip sa mga kultura ug balaod. Bisan pa, adunay mga timailhan nga ang publiko mahimong mag-aplay sa tulo ka Rs sa mga kapilian sa estilo sa kinabuhi, nahibal-an man kini sa mga tawo o wala.
Sumala sa charity nga The Vegan Society, ang gidaghanon sa mga vegan sa UK naghimo sa veganismo nga labing paspas nga pagtubo nga paagi sa kinabuhi. sila nag-ingon nga sila naningkamot sa paglikay sa paggamit sa mga butang ug mga produkto nga gikan o naglambigit sa mga mananap. Ang pagkaanaa sa mga kapuli sa karne miuswag sa mga tindahan, ug ang mga batasan sa pagpalit sa mga konsumedor nausab pag-ayo.
Sa katingbanan, walay maayong rason nga dili ipadapat ang "tulo ka Rs" sa paggamit sa mga mananap alang sa produksyon sa karne, tungod kay kini nga prinsipyo nagdumala sa paggamit sa mga mananap sa mga eksperimento. Apan wala gani kini hisgoti kalabot sa paggamit sa mga mananap alang sa paggama sa karne – ug kini usa ka pangunang pananglitan sa dobleng mga sumbanan.