Nagpadayon kami sa usa ka mubo nga pagsaysay pag-usab sa Will Tuttle, Ph.D., The World Peace Diet. Kini nga libro usa ka dako nga pilosopikal nga buhat, nga gipresentar sa usa ka dali ug dali nga porma alang sa kasingkasing ug hunahuna.
"Ang makapasubo nga irony mao nga kita kanunay nga nagtan-aw sa kawanangan, naghunahuna kung aduna pa bay mga intelihente nga mga binuhat, samtang kita gilibutan sa liboan ka mga espisye sa mga intelihente nga mga binuhat, kansang mga abilidad wala pa naton nahibal-an sa pagdiskobre, pagpasalamat ug pagtahud ..." - Ania ang ang panguna nga ideya sa libro.
Naghimo ang tagsulat og audiobook gikan sa Diet for World Peace. Ug naghimo usab siya usa ka disk nga adunay gitawag nga , diin iyang gilatid ang pangunang mga ideya ug mga tesis. Mahimo nimong basahon ang unang bahin sa summary nga “The World Peace Diet” . Upat ka semana ang milabay among gimantala ang usa ka pagsaysay pag-usab sa usa ka kapitulo sa usa ka libro nga gitawag . Ang sunod, gipatik namo ang thesis ni Will Tuttle ingon niini - . Bag-ohay lang nga nag-istoryahanay kami kung giunsa Gihisgotan usab nila kana .
Panahon na nga isaysay pag-usab ang laing kapitulo:
Ang mga problema sa among kinabuhi sa pagtrabaho naggikan sa pagkaon sa karne
Karon na ang panahon nga tan-awon kung giunsa ang atong mga hunahuna, nga giporma sa usa ka pagkaon sa karne, makaapekto sa atong panan-aw sa trabaho. Makapainteres kaayo nga hunahunaon ang trabaho isip usa ka panghitabo sa kinatibuk-an, tungod kay sa atong kultura ang mga tawo dili ganahan nga magtrabaho. Ang mismong pulong nga “trabaho” kasagarang giubanan sa negatibong emosyonal nga kahulogan: “pagkanindot nga dili gayod motrabaho” o “unsaon ko nanghinaot nga mogamay ko sa pagtrabaho!”
Nagpuyo kita sa usa ka pastoral nga kultura, nga nagpasabot nga ang unang buhat sa atong mga katigulangan mao ang pagbihag ug pagpatay sa mga mananap alang sa ilang dugang nga konsumo. Ug kini dili matawag nga usa ka makapahimuot nga butang. Human sa tanan, sa pagkatinuod, kita mga binuhat nga adunay daghang mga espirituhanong panginahanglan ug kanunay nga tinguha nga higugmaon ug higugmaon. Natural alang kanato sa kahiladman sa atong mga kalag sa pagkondenar sa proseso sa pagkabihag ug pagpatay.
Ang pastoral mentality, uban sa iyang dominasyon ug kompetisyon nga espiritu, nagdagan sama sa usa ka dili makita nga hilo sa tibuok natong kinabuhi sa pagtrabaho. Ang bisan kinsa nga tawo nga nagtrabaho o nagtrabaho sa usa ka dako nga burukratikong opisina nahibal-an nga adunay usa ka piho nga hierarchy, usa ka hagdan sa karera nga naglihok sa prinsipyo sa dominasyon. Kini nga burukrasya, nga naglakaw sa mga ulo, ang kanunay nga pagbati sa kaulawan gikan sa pagpugos sa pagkuha og pabor sa mga mas taas sa posisyon - kining tanan naghimo sa trabaho nga usa ka bug-at nga palas-anon ug silot. Apan ang trabaho maayo, kini ang kalipay sa pagkamamugnaon, usa ka pagpakita sa gugma alang sa mga tawo ug pagtabang kanila.
Ang mga tawo nagbuhat ug anino para sa ilang kaugalingon. Ang "anino" mao kadtong mangitngit nga bahin sa atong personalidad nga gikahadlokan natong dawaton sa atong kaugalingon. Ang anino nagbitay dili lamang sa matag piho nga tawo, kondili usab sa kultura sa kinatibuk-an. Nagdumili kami sa pag-ila nga ang among "anino" mao ang among kaugalingon. Atong makita ang atong mga kaugalingon sunod sa atong mga kaaway, kinsa atong gihunahuna nga nagbuhat sa makalilisang nga mga butang. Ug bisan sa usa ka segundo dili nato mahanduraw nga, gikan sa punto sa panglantaw sa samang mga mananap, kita sa atong kaugalingon mga kaaway, nga nagbuhat sa makalilisang nga mga butang ngadto kanila.
Tungod sa kanunay natong kabangis sa mga mananap, kanunay natong bation nga tagdon kita og malisya. Busa, kinahanglan natong panalipdan ang atong kaugalingon gikan sa posible nga mga kaaway: kini moresulta sa pagtukod sa usa ka mahal kaayo nga complex sa depensa sa matag nasud. Bisan pa: ang depensa-industrial-karne complex, nga mokaon sa 80% sa badyet sa bisan unsang nasud.
Busa, halos tanan sa ilang mga kahinguhaan ang mga tawo namuhunan sa kamatayon ug pagpatay. Sa matag pagkaon sa usa ka hayop, ang atong "anino" motubo. Atong gipugngan ang pagbati sa pagbasol ug kalooy nga natural sa usa ka panghunahuna nga binuhat. Ang kapintasan nga nagpuyo sa among plato kanunay nga nagduso kanamo sa panagbangi.
Ang mentalidad sa pagkaon og karne susama sa mapintas nga panghunahuna sa gubat. Kini ang mentalidad sa pagkadili sensitibo.
Nahinumdom si Will Tuttle nga nakadungog siya bahin sa insensitivity mentality sa panahon sa Gubat sa Vietnam ug sa walay duhaduha parehas kini sa ubang mga gubat. Sa diha nga ang mga bomber nagpakita sa kalangitan ibabaw sa mga baryo ug naghulog sa ilang mga bomba, dili nila makita ang resulta sa ilang makalilisang nga mga aksyon. Wala nila makita ang kalisang sa mga nawong sa mga lalaki, babaye ug bata niining gamay nga baryo, wala nila makita ang ilang katapusan nga gininhawa ... Wala sila maapektuhan sa kabangis ug pag-antos nga ilang gidala - tungod kay wala nila sila makita. Mao nga wala silay gibati.
Ang susama nga sitwasyon mahitabo kada adlaw sa mga grocery store. Kung ang usa ka tawo mokuha ug pitaka ug mobayad sa iyang gipamalit – bacon, keso ug mga itlog – ang tindera mopahiyom kaniya, ibutang kining tanan sa usa ka plastic bag, ug ang tawo mobiya sa tindahan nga walay bisan unsa nga pagbati. Apan sa higayon nga ang usa ka tawo mopalit niini nga mga produkto, siya ang parehas nga piloto nga milupad aron bombahan ang usa ka layo nga baryo. Sa laing dapit, isip resulta sa aksyon sa tawo, ang mananap gunitan sa liog. Ang kutsilyo molagbas sa ugat, modagayday ang dugo. Ug ang tanan tungod kay gusto niya ang pabo, manok, hamburger - kini nga tawo gitudloan sa iyang mga ginikanan sa bata pa siya. Apan karon hingkod na siya, ug ang tanan niyang mga lihok maoy IYANG pagpili. Ug ang iyang responsibilidad alang sa mga sangputanan niini nga pagpili. Apan dili makita sa mga tawo mismo ang mga sangputanan sa ilang pagpili.
Karon, kung mahitabo kini sa atubangan sa mga mata sa usa nga namalit og bacon, keso ug mga itlog ... Kon sa iyang atubangan ang magbabaligya mokuha sa baboy ug mag-ihaw kaniya, ang tawo lagmit mahadlok ug maghunahuna og maayo sa dili pa mopalit og usa ka butang gikan sa mga hayop sa sunod nga mga produkto.
Tungod ranga ang mga tawo dili makakita sa mga sangputanan sa ilang pagpili - tungod kay adunay usa ka halapad nga industriya nga naglangkob sa tanan ug naghatag sa tanan, ang atong pagkaon-karne morag normal. Ang mga tawo walay pagbasol, walay kasubo, bisan gamay nga pagmahay. Wala gyud silay nasinati.
Pero okay ra ba nga dili ka magbasol kon imong pasakitan ug patyon ang uban? Labaw sa tanan, nahadlok kami ug gikondenar ang mga mamumuno ug mga maniac nga nagpatay nga wala’y pagmahay. Ato silang gitanggong sa mga prisohan ug nanghinaut nga mapahamtangan sila sa silot sa kamatayon. Ug sa samang higayon, kita mismo ang naghimog pagpatay kada adlaw – mga binuhat nga nakasabot ug mibati sa tanan. Sila, sama sa usa ka tawo, nagdugo, sila usab nahigugma sa kagawasan ug sa ilang mga anak. Bisan pa, gilimud namo sila sa pagtahod ug pagkamabination, nga nagpahimulos kanila sa ngalan sa among kaugalingon nga mga gana.
Nga nagpadayon.