Ang usa ka tawo, ingon usa ka hilisgutan sa praktikal ug teoretikal nga kalihokan, nga nakaila ug nagbag-o sa kalibutan, dili usa ka wala’y pagtagad nga tigpamalandong sa kung unsa ang nanghitabo sa iyang palibot, ni ang parehas nga wala’y mahimo nga automaton nga naghimo sa piho nga mga aksyon, sama sa usa ka maayo nga koordinasyon nga makina <.. .> Nasinati niya nga kung unsa ang mahitabo kaniya ug gibuhat kaniya; siya nag-asoy sa usa ka paagi sa unsay naglibot kaniya. Ang kasinatian niini nga relasyon sa usa ka tawo ngadto sa palibot mao ang sphere sa mga pagbati o mga emosyon. Ang pagbati sa usa ka tawo mao ang iyang kinaiya sa kalibutan, sa iyang nasinati ug gibuhat, sa porma sa direktang kasinatian.
Ang mga emosyon mahimong temporaryo nga mahulagway sa usa ka deskriptibo nga lebel sa phenomenological pinaagi sa pipila ka partikular nga nagpadayag nga mga bahin. Una, dili sama, pananglitan, ang mga panglantaw nga nagpakita sa sulod sa usa ka butang, ang mga emosyon nagpahayag sa kahimtang sa hilisgutan ug sa iyang relasyon sa butang. Ang mga emosyon, ikaduha, kasagaran magkalahi sa polarity, ie adunay usa ka positibo o negatibo nga ilhanan: kalipay — displeasure, kalingawan — kasubo, kalipay — kasubo, ug uban pa. Ang duha ka poste dili kinahanglan nga out-of-posisyon. Sa komplikado nga mga pagbati sa tawo, sila kanunay nga nagporma sa usa ka komplikado nga nagkasumpaki nga panaghiusa: sa pangabugho, ang mainit nga gugma nag-uban sa nagdilaab nga pagdumot.
Ang importante nga mga hiyas sa affective-emotional sphere, nga nagpaila sa positibo ug negatibo nga mga poste sa emosyon, makapahimuot ug dili maayo. Gawas pa sa polarity sa makapahimuot ug dili maayo, sa emosyonal nga mga estado adunay usab (sama sa giingon ni Wundt) ang mga kaatbang sa tensiyon ug pag-discharge, kahinam ug depresyon. <...> Uban sa naghinamhinam nga kalipay (kalipay-kalipay, kasadya), adunay kalipay diha sa kalinaw (natandog nga kalipay, kalipay-kalumo) ug grabe nga kalipay, puno sa pagpaningkamot (kalipay sa mainiton nga paglaum ug nagkurog nga pagpaabut); sa samang paagi, adunay grabe nga kasubo, puno sa kabalaka, kagul-anan nga kasubo, duol sa pagkawalay paglaum, ug hilum nga kasubo - kasubo, diin ang usa ka tawo mobati sa kahayahay ug kalinaw. <...>
Alang sa usa ka tinuod nga pagsabut sa mga emosyon sa ilang lahi nga mga bahin, kinahanglan nga molapas sa lunsay nga paghulagway nga mga kinaiya nga gilatid sa ibabaw.
Ang nag-unang punto sa pagsugod nga nagtino sa kinaiyahan ug gimbuhaton sa mga emosyon mao nga sa emosyonal nga mga proseso usa ka koneksyon natukod, usa ka relasyon tali sa dagan sa mga panghitabo nga nahitabo uyon o supak sa mga panginahanglanon sa indibidwal, ang dagan sa iyang kalihokan nga gitumong sa pagtagbaw. kini nga mga panginahanglan, sa usa ka bahin, ug ang dagan sa internal nga organikong mga proseso nga nakakuha sa mga nag-unang hinungdanon nga gimbuhaton diin ang kinabuhi sa organismo sa kinatibuk-an nagdepende, sa pikas; ingon nga resulta, ang indibidwal nahiangay sa angay nga aksyon o reaksyon.
Ang relasyon tali niining duha ka serye sa mga panghitabo sa mga emosyon gipataliwala sa mga proseso sa pangisip - yano nga pagdawat, pagsabot, pagsabot, mahunahunaon nga pagpaabut sa mga resulta sa dagan sa mga panghitabo o aksyon.
Ang mga proseso sa emosyonal nakakuha usa ka positibo o negatibo nga kinaiya depende sa kung ang aksyon nga gihimo sa indibidwal ug ang epekto kung diin siya nahayag naa sa positibo o negatibo nga relasyon sa iyang mga panginahanglan, interes, pamatasan; ang kinaiya sa indibidwal ngadto kanila ug sa dagan sa kalihokan, nga nagpadayon tungod sa kinatibuk-an sa tumong nga mga kahimtang sumala o sukwahi kanila, nagtino sa kapalaran sa iyang mga emosyon.
Ang relasyon sa mga emosyon uban sa mga panginahanglan mahimong magpakita sa iyang kaugalingon sa duha ka mga paagi - uyon sa duhalidad sa panginahanglan sa iyang kaugalingon, nga, ingon nga usa ka indibidwal nga panginahanglan alang sa usa ka butang nga supak kaniya, nagpasabot sa iyang pagsalig sa usa ka butang ug sa iyang tinguha alang niini. Sa usa ka bahin, ang katagbawan o kawalay katagbawan sa usa ka panginahanglan, nga sa iyang kaugalingon wala magpakita sa iyang kaugalingon sa porma sa usa ka pagbati, apan nasinati, pananglitan, sa elementarya nga porma sa mga organikong pagbati, mahimo’g hinungdan sa usa ka emosyonal nga kahimtang sa kalipayan. — displeasure, kalipay — kasubo, ug uban pa; sa laing bahin, ang panginahanglan sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka aktibo nga kalagmitan mahimong masinati ingon nga usa ka pagbati, aron ang pagbati usab molihok ingon nga usa ka pagpadayag sa panginahanglan. Kini o kana nga pagbati ato alang sa usa ka butang o tawo - gugma o pagdumot, ug uban pa - naporma pinasukad sa panginahanglan samtang nahibal-an naton ang pagsalig sa ilang katagbawan sa kini nga butang o tawo, nga nakasinati sa mga emosyonal nga kahimtang sa kalipayan, katagbawan, kalipay o kawalay kalipay, kawalay katagbawan, kaguol nga ilang gidala kanato. Ang paglihok ingon usa ka pagpakita sa panginahanglan — ingon usa ka piho nga porma sa pangisip sa paglungtad niini, ang emosyon nagpahayag sa aktibo nga bahin sa panginahanglan.
Tungod kay mao kini ang kahimtang, ang emosyon dili kalikayan nga naglakip sa usa ka tinguha, usa ka atraksyon sa kung unsa ang madanihon sa pagbati, sama sa usa ka atraksyon, usa ka tinguha, kanunay nga labaw o dili kaayo emosyonal. Ang mga sinugdanan sa kabubut-on ug mga emosyon (apektar, gugma) komon — sa mga panginahanglan: tungod kay kita nahibalo sa butang diin ang katagbawan sa atong panginahanglan nagdepende, kita adunay tinguha nga gitumong niini; tungod kay nasinati nato kini nga pagsalig mismo sa kalipay o kasuko nga gipahinabo sa butang kanato, nagporma kita og usa o lain nga pagbati ngadto niini. Ang usa klaro nga dili mabulag sa usa. Hingpit nga bulag nga paglungtad sa independente nga mga gimbuhaton o abilidad, kini nga duha nga mga porma sa pagpakita sa usa ka lead lamang sa pipila nga mga libro sa sikolohiya ug wala’y lain.
Nahiuyon sa kini nga duality sa mga emosyon, nga nagpakita sa doble nga aktibo-passive nga kinaiya sa usa ka tawo sa kalibutan, nga anaa sa panginahanglan, dual, o, mas tukma, bilateral, ingon sa atong makita, ang papel sa mga emosyon sa kalihokan sa tawo turns. out to be: ang mga emosyon naporma sa dagan sa kalihokan sa tawo nga gitumong sa pagtagbaw kaniya. panginahanglan; sa ingon nga mitungha sa kalihokan sa indibidwal, ang mga emosyon o mga panginahanglan nga nasinati sa porma sa mga emosyon, sa samang higayon, mga insentibo alang sa kalihokan.
Bisan pa, ang relasyon tali sa mga emosyon ug mga panginahanglanon layo sa dili klaro. Anaa na sa usa ka mananap nga adunay mga organikong panginahanglan lamang, ang usa ug ang parehas nga panghitabo mahimo nga adunay lainlain ug bisan sa kaatbang-positibo ug negatibo-mga kahulugan tungod sa pagkalainlain sa mga organikong panginahanglan: ang katagbawan sa usa mahimong makadaot sa lain. Busa, ang parehas nga kurso sa kalihokan sa kinabuhi mahimong hinungdan sa positibo ug negatibo nga emosyonal nga mga reaksyon. Bisan ang dili kaayo klaro mao kini nga kinaiya sa mga tawo.
Ang mga panginahanglanon sa tawo wala na mapakunhod ngadto sa mga organikong panginahanglan; siya adunay usa ka bug-os nga hierarchy sa lain-laing mga panginahanglan, mga interes, mga kinaiya. Tungod sa lain-laing mga panginahanglan, mga interes, mga kinaiya sa indibidwal, ang sama nga aksyon o panghitabo sa relasyon ngadto sa lain-laing mga panginahanglan mahimong makabaton sa usa ka lain-laing ug bisan sa kaatbang — positibo ug negatibo — emosyonal nga kahulogan. Ang usa ug parehas nga panghitabo mahimo nga mahatagan usa ka kaatbang - positibo ug negatibo - emosyonal nga timaan. Busa sa kasagaran ang pagkadili-mauyonon, ang pagkabahinbahin sa mga pagbati sa tawo, ang ilang pagkaambivalente. Busa usahay usab mobalhin sa emosyonal nga kahimtang, sa diha nga, nga may kalabutan sa mga pagbalhin sa direksyon sa personalidad, ang pagbati nga kini o kana nga panghitabo hinungdan, labaw pa o dili kaayo kalit nga moagi sa iyang atbang. Busa, ang mga pagbati sa usa ka tawo dili determinado sa relasyon uban sa nahimulag nga mga panginahanglan, apan gikondisyon sa kinaiya ngadto sa indibidwal sa kinatibuk-an. Determinado sa ratio sa dagan sa mga aksyon diin ang indibidwal nalangkit ug ang iyang mga panginahanglan, ang mga pagbati sa usa ka tawo nagpakita sa istruktura sa iyang personalidad, nagpadayag sa iyang orientasyon, sa iyang mga kinaiya; unsa ang nagbilin sa usa ka tawo nga walay pagtagad ug unsa ang makapatandog sa iyang mga pagbati, unsa ang makapahimuot kaniya ug unsa ang makapasubo kaniya, kasagaran labing tin-aw nga nagpadayag - ug usahay nagbudhi - sa iyang tinuod nga pagkatawo. <...>
Mga emosyon ug kalihokan
Kung ang tanan nga mahitabo, kung kini adunay kini o kana nga relasyon sa usa ka tawo ug busa hinungdan niini o kana nga kinaiya sa iyang bahin, mahimong makapukaw sa pipila nga mga emosyon diha kaniya, nan ang epektibo nga koneksyon tali sa mga emosyon sa usa ka tawo ug sa iyang kaugalingon nga kalihokan labi na. suod nga. Ang emosyon nga adunay internal nga panginahanglan naggikan sa ratio — positibo o negatibo — sa mga sangputanan sa usa ka aksyon sa panginahanglan, nga mao ang motibo niini, ang inisyal nga pagdasig.
Kini nga relasyon mutual: sa usa ka bahin, ang kurso ug sangputanan sa kalihokan sa tawo kasagarang makapukaw sa pipila ka mga pagbati sa usa ka tawo, sa laing bahin, ang mga pagbati sa usa ka tawo, ang iyang emosyonal nga mga kahimtang makaapekto sa iyang kalihokan. Ang mga emosyon dili lamang nagtino sa kalihokan, apan sa ilang kaugalingon gikondisyon niini. Ang kinaiyahan sa mga emosyon, ang ilang sukaranan nga mga kabtangan ug ang istruktura sa mga proseso sa emosyonal nagdepende niini.
<...> Ang resulta sa aksyon mahimong uyon o dili uyon sa labing may kalabutan nga panginahanglan alang sa indibidwal niini nga sitwasyon sa pagkakaron. Depende niini, ang dagan sa kaugalingon nga kalihokan makamugna sa hilisgutan sa usa ka positibo o negatibo nga emosyon, usa ka pagbati nga nalangkit sa kalipay o kawalay kahimuot. Ang dagway sa usa niining duha ka polar nga mga hiyas sa bisan unsang emosyonal nga proseso magdepende sa pagbag-o nga relasyon tali sa dagan sa aksyon ug sa mga inisyal nga impulses nga naugmad sa dagan sa kalihokan ug sa dagan sa kalihokan. Ang tumong nga neyutral nga mga dapit nga naglihok posible usab, kung ang pipila ka mga operasyon gihimo nga walay independente nga kahulogan; gibiyaan nila ang tawo nga neyutral sa emosyon. Tungod kay ang usa ka tawo, isip usa ka mahunahunaon nga binuhat, nagtakda sa piho nga mga katuyoan alang sa iyang kaugalingon sumala sa iyang mga panginahanglanon, ang iyang oryentasyon, mahimo usab nga giingon nga ang positibo o negatibo nga kalidad sa usa ka emosyon gitino sa relasyon tali sa katuyoan ug ang sangputanan sa aksyon.
Depende sa mga relasyon nga naugmad sa dagan sa kalihokan, ang ubang mga kabtangan sa emosyonal nga mga proseso gitino. Sa dagan sa kalihokan, kasagaran adunay mga kritikal nga punto diin ang usa ka paborable o dili maayo nga resulta alang sa hilisgutan, turnover o resulta sa iyang kalihokan matino. Ang tawo, isip usa ka mahunahunaon nga binuhat, labaw pa o dili kaayo igo nga nakakita sa pagduol niining mga kritikal nga punto. Kung moduol kanila, ang pagbati sa usa ka tawo - positibo o negatibo - nagdugang tensiyon. Human mapasa ang kritikal nga punto, ang pagbati sa usa ka tawo - positibo o negatibo - mawala.
Sa katapusan, sa bisan unsa nga panghitabo, sa bisan unsa nga resulta sa usa ka tawo sa kaugalingon nga kalihokan sa relasyon ngadto sa iyang lain-laing mga motibo o mga tumong makabaton sa usa ka «ambivalent» — sa duha positibo ug negatibo — kahulogan. Kon mas nagkasumpaki sa sulod, nagkasumpaki nga kinaiya ang dagan sa aksyon ug ang dagan sa mga panghitabo nga gipahinabo niini, mas gubot nga kinaiya ang emosyonal nga kahimtang sa hilisgutan. Ang sama nga epekto sa usa ka dili masulbad nga panagbangi makahimo og usa ka mahait nga transisyon gikan sa usa ka positibo - ilabi na sa tensyon - emosyonal nga kahimtang ngadto sa usa ka negatibo ug vice versa. Sa laing bahin, kon mas harmonious, walay panagbangi ang proseso magpadayon, mas kalmado ang pagbati, mas gamay ang kahait ug kahinam niini. <...>
Ang lainlain nga <...> sa mga pagbati nagdepende sa lainlain nga relasyon sa tinuud nga kinabuhi sa usa ka tawo nga gipahayag sa kanila, ug ang mga tipo sa mga kalihokan diin sila <...> gihimo. <...>
Sa baylo, ang mga emosyon dakog epekto sa dagan sa kalihokan. Ingon usa ka porma sa pagpadayag sa mga panginahanglanon sa indibidwal, ang mga emosyon molihok isip internal nga pagdasig alang sa kalihokan. Kini nga mga impulses sa sulod, nga gipahayag sa mga pagbati, gitino sa tinuud nga relasyon sa indibidwal sa kalibutan sa iyang palibut.
Aron maklaro ang papel sa mga emosyon diha sa kalihokan, gikinahanglan ang pag-ila tali sa mga emosyon, o mga pagbati, ug emosyonalidad, o pagkaepisyente sa ingon.
Walay bisan usa ka tinuod, tinuod nga emosyon ang mahimo nga usa ka nahimulag, putli, ie abstract, emosyonal o affective. Ang bisan unsang tinuod nga emosyon kasagaran usa ka panaghiusa sa affective ug intelektuwal, kasinatian ug pag-ila, tungod kay kini naglakip, sa usa ka ang-ang o lain, mga boluntaryo nga mga higayon, mga pagmaneho, mga pangandoy, tungod kay sa kinatibuk-an ang tibuok nga tawo gipahayag niini ngadto sa usa ka ang-ang o sa lain. Gikuha sa usa ka konkreto nga integridad, ang mga emosyon nagsilbing mga panukmod, mga motibo sa kalihokan. Ilang gitino ang dagan sa kalihokan sa indibidwal, nga sila mismo ang nagkondisyon niini. Sa sikolohiya, ang usa ka tawo kanunay nga naghisgot bahin sa panaghiusa sa mga emosyon, epekto, ug salabutan, nga nagtuo nga pinaagi niini ilang nabuntog ang abstract nga punto sa panglantaw nga nagbahin sa sikolohiya ngadto sa lain nga mga elemento, o mga gimbuhaton. Samtang, sa ingon nga mga pormulasyon, gipasiugda lamang sa tigdukiduki ang iyang pagsalig sa mga ideya nga iyang gitinguha nga mabuntog. Sa pagkatinuod, ang usa kinahanglan nga mosulti dili lamang sa panaghiusa sa mga emosyon ug salabutan sa kinabuhi sa usa ka tawo, kondili sa panaghiusa sa emosyonal, o affective, ug intelektwal sulod sa mga emosyon sa ilang kaugalingon, ingon man sa sulod mismo sa salabutan.
Kung atong mailhan karon ang pagka-emosyonal, o pagkaepisyente nga ingon niana, sa mga emosyon, nan posible nga isulti nga kini wala gyud magtino, apan nag-regulate lamang sa kalihokan sa tawo nga gitino sa ubang mga gutlo; kini naghimo sa indibidwal nga labaw o dili kaayo sensitibo sa pipila ka mga impulses, nagmugna, ingon nga kini, usa ka sistema sa mga ganghaan, nga, sa emosyonal nga mga kahimtang, gibutang sa usa o lain nga gitas-on; pag-adjust, pagpahiangay sa duha ka receptor, cognitive sa kinatibuk-an, ug motor, sa kasagaran epektibo, volitional functions, kini nagtino sa tono, dagan sa kalihokan, sa iyang attunement sa usa ka ang-ang o sa lain. Sa laing pagkasulti, ang emosyonalidad sa ingon, i. emosyonalidad isip usa ka gutlo o kilid sa mga emosyon, nag-una sa pagtino sa dinamikong bahin o aspeto sa kalihokan.
Sayop (sama sa gibuhat, pananglitan, K. Levin) nga ibalhin kini nga posisyon sa mga emosyon, sa mga pagbati sa kinatibuk-an. Ang papel sa mga pagbati ug mga emosyon dili mapakunhod sa mga dinamika, tungod kay sila mismo dili mapakunhod sa usa ka emosyonal nga gutlo nga gikuha sa pag-inusara. Ang dinamikong gutlo ug ang gutlo sa direksyon suod nga magkadugtong. Ang pag-usbaw sa pagkadaling mabatonan ug intensity sa aksyon kasagaran mas daghan o dili kaayo mapilion: sa usa ka piho nga emosyonal nga kahimtang, gigakos sa usa ka piho nga pagbati, ang usa ka tawo mahimong mas daling madala sa usa ka awhag ug dili kaayo sa uban. Busa, ang dinamikong mga pagbag-o sa emosyonal nga mga proseso sagad nga direksyon. <...>
Ang dinamikong kahulogan sa usa ka emosyonal nga proseso mahimong kasagarang duha ka pilo: ang usa ka emosyonal nga proseso makadugang sa tono ug kusog sa mental nga kalihokan, o kini makapakunhod o makapahinay niini. Ang uban, ilabina si Cannon, nga espesipikong nagtuon sa emosyonal nga pagpukaw sa panahon sa kasuko ug kahadlok, nag-una sa paghatag og gibug-aton sa ilang pagpalihok (emerhensya nga gimbuhaton sumala sa Cannon), alang sa uban (E. Claparede, Kantor, ug uban pa), sa kasukwahi, ang mga emosyon dili mabulag nga nalangkit sa disorganisasyon. kinaiya; sila mitungha gikan sa disorganisasyon ug makamugna og kasamok.
Ang matag usa sa duha ka magkaatbang nga mga punto sa panglantaw gibase sa tinuod nga mga kamatuoran, apan ang duha kanila nagpadayon gikan sa bakak nga metapisiko nga alternatibo «bisan — o» ug busa, sugod sa usa ka kategoriya sa mga kamatuoran, sila napugos sa pagpabulag sa mata ngadto sa lain. . Sa tinuud, wala’y pagduha-duha nga dinhi, usab, ang reyalidad nagkasumpaki: ang mga proseso sa emosyonal mahimo’g makadugang sa pagka-epektibo sa kalihokan ug makaguba niini. Usahay kini mahimong magdepende sa kakusog sa proseso: ang positibo nga epekto nga gihatag sa usa ka emosyonal nga proseso sa usa ka piho nga kamalaumon nga intensity mahimo’g mahimong kaatbang niini ug maghatag usa ka negatibo, dili maayo nga epekto nga adunay sobra nga pagtaas sa emosyonal nga pagpukaw. Usahay ang usa sa duha ka magkaatbang nga mga epekto direkta tungod sa lain: pinaagi sa pagdugang sa kalihokan sa usa ka direksyon, ang emosyon sa ingon makabalda o makabungkag niini sa pikas; ang usa ka mahait nga pagtaas sa pagbati sa kasuko sa usa ka tawo, nga makahimo sa pagpalihok sa iyang mga pwersa sa pagpakig-away sa kaaway ug adunay usa ka mapuslanon nga epekto niini nga direksyon, mahimo sa samang higayon disorganize mental nga kalihokan nga nagtumong sa pagsulbad sa bisan unsa nga teoretikal nga mga problema.