Ang tagsulat mao si SL Bratchenko, Associate Professor sa Department of Psychology, Russian State Pedagogical University. Herzen, kandidato sa sikolohiya. Mga siyensya. Ang orihinal nga artikulo gipatik sa Psychological Newspaper N 01 (16) 1997.
… Kita buhi nga mga binuhat, ug busa, sa usa ka sukod, kitang tanan mga existentialist.
J. Bugental, R. Kleiner
Ang existential-humanistic nga pamaagi dili usa sa mga yano. Ang mga kalisdanan nagsugod sa ngalan mismo. Sa pag-atubang niini, usa ka gamay nga kasaysayan.
Ang eksistensyal nga direksyon sa sikolohiya mitungha sa Europe sa unang katunga sa ika-XNUMX nga siglo sa junction sa duha ka mga uso: sa usa ka bahin, kini mao ang pagkadiskontento sa daghang mga psychologist ug mga therapist nga adunay dominanteng deterministikong mga panglantaw ug ang oryentasyon ngadto sa usa ka tumong, siyentipikong pagtuki sa usa ka tawo; sa laing bahin, kini mao ang usa ka gamhanan nga kalamboan sa existential pilosopiya, nga nagpakita sa dako nga interes sa psychology ug psychiatry. Ingon usa ka sangputanan, usa ka bag-ong uso ang nagpakita sa sikolohiya - ang eksistensyal, nga girepresentahan sa mga ngalan sama sa Karl Jaspers, Ludwig Binswanger, Medard Boss, Viktor Frankl ug uban pa.
Importante nga matikdan nga ang impluwensya sa existentialism sa psychology dili limitado sa pagtunga sa aktwal nga existential nga direksyon - daghan kaayo nga psychological nga mga eskwelahan ang nag-assimilate niini nga mga ideya sa usa ka degree o lain. Ang mga eksistensyal nga motibo labi ka lig-on sa E. Fromm, F. Perls, K. Horney, SL weshtein, ug uban pa. Kini nagtugot kanato sa paghisgot mahitungod sa usa ka tibuok pamilya sa existentially oriented nga mga pamaagi ug sa pag-ila tali sa existential psychology (therapy) sa usa ka lapad ug pig-ot nga diwa . Sa ulahing kaso, ang eksistensyal nga panglantaw sa usa ka tawo naglihok isip usa ka maayong pagkaamgo ug makanunayon nga gipatuman nga prinsipyo nga posisyon. Sa sinugdan, kining tukma nga existential trend (sa hiktin nga diwa) gitawag nga existential-phenomenological o existential-analytical ug usa lamang ka European phenomenon. Apan pagkahuman sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, ang eksistensyal nga pamaagi nahimong kaylap sa Estados Unidos. Dugang pa, didto taliwala sa labing inila nga mga representante niini mao ang pipila ka mga lider sa ikatulo, humanistic nga rebolusyon sa sikolohiya (nga, sa baylo, kadaghanan gibase sa mga ideya sa existentialism): Rollo MAY, James BUGENTAL ug uban pa
Dayag, busa, ang uban kanila, sa partikular, si J. BUGENTHAL mas gusto nga maghisgot bahin sa existential-humanistic nga pamaagi. Mopatim-aw nga ang ingon nga asosasyon makatarunganon ug adunay lawom nga kahulugan. Ang eksistensyalismo ug humanismo dili gayod managsama nga butang; ug ang ngalan nga existential-humanistic nagkuha dili lamang sa ilang pagkadili-ila, apan usab sa ilang sukaranan nga pagkapareho, nga naglangkob sa panguna sa pag-ila sa kagawasan sa usa ka tawo sa pagtukod sa iyang kinabuhi ug ang abilidad sa pagbuhat sa ingon.
Bag-ohay lang, usa ka seksyon sa existential-humanistic nga terapiya ang gihimo sa St. Petersburg Association for Training and Psychotherapy. Mas tukma nga isulti nga ang usa ka grupo sa mga psychologist ug mga terapista nakadawat opisyal nga kahimtang, nga nagtrabaho sa kini nga direksyon sukad sa 1992, sa dihang didto sa Moscow, sulod sa gambalay sa International Conference on Humanistic Psychology, nahimamat namo si Deborah RAHILLY, usa ka estudyante ug sumusunod ni J. Bugental. Unya si Deborah ug ang iyang mga kauban nga si Robert NEYDER, Padma KATEL, Lanier KLANCY ug uban pa nga gihimo sa 1992-1995. sa St. Petersburg 3 nga mga seminar sa pagbansay sa EGP. Sa mga agwat tali sa mga workshop, ang grupo naghisgot sa kasinatian nga nakuha, ang mga nag-unang ideya ug metodolohikal nga mga aspeto sa trabaho niini nga direksyon. Busa, isip usa ka sukaranan (apan dili lamang) nga seksyon sa existential-humanistic nga terapiya, ang pamaagi gipili J. Bugentala, kansang nag-unang mga probisyon mao ang mosunod. (Apan una, pipila ka mga pulong mahitungod sa atong dugay na nga problema: unsa ang atong itawag kanila? Daghang inila nga conventional psychologists sa Russian nga transcription dili lamang makadawat sa usa ka talagsaon nga interpretasyon, pananglitan, Abraham MASLOW, usa sa pinakadako nga psychologist sa Ang ika-XNUMX nga siglo, nailhan namo nga Abraham Maslow, bisan pa, kung imong tan-awon ang gamut, nan siya si Abram Maslov, ug kung imong tan-awon ang diksyonaryo, nan si Abraham Maslow, apan nakakuha sila daghang mga ngalan sa usa ka higayon, pananglitan, si Ronald LAING, aka LANG. Labi na nga malas nga si James BUGENTAL — gitawag kini nga tulo o daghan pa nga mga kapilian; Sa akong hunahuna labing maayo nga ipahayag kini sa paagi nga iyang gibuhat kini sa iyang kaugalingon — BUGENTAL.)
Busa, ang labing importante nga mga probisyon sa pamaagi J. Bugentala, nga siya sa iyang kaugalingon nagtawag sa-pagbag-o sa kinabuhi therapy.
- Sa luyo sa bisan unsang partikular nga sikolohikal nga mga kalisud sa kinabuhi sa usa ka tawo mas lawom (ug dili kanunay nga tin-aw nga nahibal-an) adunay mga problema sa problema sa kagawasan sa pagpili ug responsibilidad, pagkahimulag ug pagkadugtong sa ubang mga tawo, ang pagpangita sa kahulugan sa kinabuhi ug mga tubag sa mga pangutana. ako ba Unsa man kini nga kalibutan? ug uban pa Sa existential-humanistic nga pamaagi, ang therapist nagpakita sa usa ka espesyal nga existential hearing, nga nagtugot kaniya sa pagdakop niini nga mga tinago nga existential nga mga problema ug mga apelar luyo sa atubangan sa gipahayag nga mga problema ug mga reklamo sa kliyente. Kini ang punto sa terapiya nga makapausab sa kinabuhi: ang kliyente ug therapist magtinabangay aron matabangan ang nauna nga masabtan ang paagi nga ilang gitubag ang mga naglungtad nga mga pangutana sa ilang kinabuhi, ug aron mabag-o ang pipila nga mga tubag sa mga paagi nga maghimo sa kinabuhi sa kliyente nga labi ka tinuod ug katumanan.
- Ang existential-humanistic nga pamaagi gibase sa pag-ila sa tawo sa matag tawo ug sa inisyal nga pagtahod sa iyang pagkatalagsaon ug awtonomiya. Nagpasabut usab kini sa pagkahibalo sa therapist nga ang usa ka tawo sa kahiladman sa iyang esensya walay kaluoy nga dili matag-an ug dili hingpit nga mahibal-an, tungod kay siya mismo mahimo’g molihok ingon usa ka gigikanan sa mga pagbag-o sa iyang kaugalingon nga pagkatawo, pagguba sa katuyoan nga mga panagna ug gipaabut nga mga sangputanan.
- Ang focus sa therapist, nga nagtrabaho sa usa ka existential-humanistic nga pamaagi, mao ang subjectivity sa usa ka tawo, nga, ingon sa iyang giingon J. Bugenthal, ang sulod autonomous ug suod nga kamatuoran diin kita nagpuyo sa labing sinsero. Ang subjectivity mao ang atong mga kasinatian, mga pangandoy, mga hunahuna, mga kabalaka ... ang tanan nga mahitabo sa sulod nato ug nagtino kung unsa ang atong gibuhat sa gawas, ug labaw sa tanan - unsa ang atong gibuhat gikan sa unsay mahitabo kanato didto. Ang subjectivity sa kliyente mao ang nag-unang dapit sa pagpadapat sa mga paningkamot sa therapist, ug ang iyang kaugalingon nga subjectivity mao ang nag-unang paagi sa pagtabang sa kliyente.
- Sa walay paglimud sa dakong importansya sa nangagi ug sa umaabot, ang existential-humanistic nga pamaagi nag-assign sa nag-unang papel sa pagtrabaho sa karon uban sa unsa ang tinuod nga nagpuyo sa subjectivity sa usa ka tawo sa pagkakaron, nga may kalabutan dinhi ug karon. Anaa sa proseso sa direktang pagkinabuhi, lakip na ang mga panghitabo sa nangagi o sa umaabot, nga ang mga problema sa eksistensyal madungog ug hingpit nga maamgohan.
- Ang existential-humanistic nga pamaagi hinoon nagtakda sa usa ka piho nga direksyon, usa ka dapit sa pagsabot sa therapist sa unsay nahitabo sa therapy, kay sa usa ka piho nga hugpong sa mga teknik ug mga reseta. Sa relasyon sa bisan unsa nga sitwasyon, ang usa mahimong mokuha (o dili mokuha) sa usa ka existential nga posisyon. Busa, kini nga pamaagi gipalahi sa usa ka talagsaon nga matang ug kadato sa psychotechniques nga gigamit, lakip na ang ingon nga daw dili terapyutik nga mga aksyon sama sa tambag, panginahanglan, pagtudlo, ug uban pa. pagtrabaho uban sa pagkasumpaki; Ang arte sa therapist tukma nga naa sa katakus nga magamit nga igo ang tibuuk nga dato nga arsenal nga wala moadto sa pagmaniobra. Alang sa pagporma sa kini nga arte sa psychotherapist nga gihulagway ni Bugental ang 13 nga nag-unang mga parameter sa terapyutik nga trabaho ug nagpalambo sa usa ka pamaagi alang sa pagpalambo sa matag usa kanila. Sa akong opinyon, ang ubang mga pamaagi halos dili makapanghambog sa ingon nga giladmon ug kahingpitan sa pagpalambo sa usa ka programa alang sa pagpalapad sa suhetibong mga posibilidad sa usa ka therapist.
Ang mga plano sa seksyon sa existential-humanistic therapy naglakip sa dugang nga pagtuon ug praktikal nga kalamboan sa tibuok bahandi sa theoretical ug methodological arsenal sa existential-humanistic nga pamaagi. Among gidapit ang tanan nga gustong mokuha ug existential nga posisyon sa sikolohiya ug sa kinabuhi sa pagkooperar ug pag-apil sa buluhaton sa seksyon.