Ang gipasabut sa panaghigalaay usa ka boluntaryong relasyon tali sa 2 ka indibidwal nga wala gibase sa interes sa sosyal o ekonomiya, kaparyentihan o sekswal nga atraksyon. Ang pagdawat nga balus, ang pangandoy alang sa pagpakig-date, ang pagkasuod nga nagbugkos sa 2 ka tawo, pagsalig, sikolohikal o bisan materyal nga suporta, pagsalig sa emosyon ug gidugayon tanan nga mga elemento nga naglangkob sa kini nga panaghigala.

Gikan sa 20 hangtod 65, gusto namon mga kinse ka mga amigo nga masaligan gyud nimo. Gikan sa edad nga 70, kini nahulog sa 10, ug sa katapusan nahulog sa 5 lamang pagkahuman sa 80 ka tuig.

Bisan pa, ang matag indibidwal adunay ra tali sa 3 ug 4 nga suod nga higala, usa ka numero nga wala mausab sa 50 ka tuig.

Bisan pa, adunay usa ka klase nga makaapekto sa regulasyon nga naghiusa sa lainlaing mga hinungdan aron ang pipila nga mga higala padayon nga gipulihan sa mga bag-o. Bisan pa, ang uban nagpabilin sa kinabuhi o sa usa ka hataas nga panahon: gikan sa 18 nga mga tawo nga giisip nga mga higala, 3 ang maisip ingon nga ” Mga karaang higala ". 

Ang kasilinganan, nga nagtudlo sa tanan nga mga paagi sa kaduol sa wanang, adunay kusug nga impluwensya sa mga pagpili ug pakighigala. Sa ato pa, ang usa ka silingan sa imong kuwarto, lamesa, dorm, klasrom o kasilinganan adunay labi ka daghang higayon nga mahimong imong higala kaysa sa uban. Ang geograpiko, istruktural o gamit nga pagkaduol usa ka vector nga magkahiusa sa mga indibidwal nga adunay parehas nga kahimtang, estilo ug edad ug diin naghimo sa panaghigala.

Usa ka survey nga gihimo sa usa ka boarding school nagpakita nga 25% sa mga panaghigalaay nga nahimo taliwala sa mga intern nga una nga katumbas sa puro nga kasilinganan (pananglitan sa mga silingan sa dormitoryo) ug gipadayon unom ka bulan ang milabay. Usa pa nga surbey nga gihimo sa usa ka sentro sa militar ang nagpanghimatuud sa kini nga vicinitaryan nga epekto.

Sa laing bahin, edad nga homophilia (nga nagpasabut sa hilig nga adunay mga higala nga parehas og edad o parehas nga grupo sa edad) kaylap kaayo, mga 85% alang sa tanan nga mga kategorya sa katilingban. Bisan pa, ningdili, sama sa gidaghanon sa mga higala, sa paglabay sa panahon… Mahinungdanon nga hinumdomi dinhi ang kaimportante sa mga hinungdan nga istruktura nga gihiusa ang mga tawo sa parehas nga henerasyon o parehas nga grupo sa edad (pananglitan, mga eskuylahan sa pagminyo nga nakamugna og potensyal nga panaghigala taliwala sa mga panimalay sa mga ginikanan). 

Ang gugma ug pakighigala parehas nga managsama nga mga konsepto, apan kini bantog nga magkalainlain sa duha nga paagi. Ang sex drive nga nagpalihok sa pareho nga pangandoy ug mahigugmaon nga gakos makit-an ra sa gugma, bisan kung adunay piho nga pisikal nga kasayon ​​taliwala sa mga higala: ang panan-aw ug tingog sa among mga higala hinungdanon kanamo. Ang kahimtang sa pagkaibog nga naglapnag sa tibuuk nga natad sa pagkabuhi nga tipikal sa gugma: adunay kalagmitan nga maibulag o maminusan ang ubang mga porma sa relasyon. Gitugotan sila sa panaghigalaay bisan kung usahay kini mapukaw kasina sa mga nahadlok nga maihap nga mas gamay kaysa ubang higala.

Idugang usab naton nga ang gugma mahimo’g usa ka panig (ug busa dili malipayon) samtang ang panaghigalaay makita ra sa sukli.

Ang gugma ug pakighigala, sa laing bahin, mahimong pareho nga mobuswak sa kalit, sama sa gugma sa unang pagtan-aw.

Sa pangutana, ” Unsa ang usa ka higala kanimo? Unsa sa imong hunahuna ang mga timailhan sa tinuud nga panaghigala? ", 4 nga mga ilhanan kanunay nga gihisgutan.

komunikasyon. Gitugotan ang panaghigalaay, pagbinayloay, pagsabut sa kaugalingon, pag-ambit sa mga kalipay ug kasubo. Pagpanguha sa mga indibidwal nga layo sa kamingaw, kauban kini sa kalipayan nga magkita pag-usab ug makalahutay sa wala’y panahon nga pagkawala.

Mutual nga tabang. Sa bisan unsang oras, ang mga higala kinahanglan nga makahimo sa usag usa ug bisan pa mahunahuna ang pagtawag. Dili ba diha sa disgrasya nga maihap naton ang atong tinuud nga mga higala? Kasagaran, gipukaw sa mga indibidwal ang lisud nga mga agianan nga nakabuntog salamat sa usa ka higala, nga nagpanghimatuud sa usa ka walay-ikasaway nga pasalig, nga naglambigit sa mga buhat ug ebidensya.

« Ang usa ka higala mao ang naa didto kung kinahanglan nimo ang usa ka butang. Masaligan nimo siya kung adunay usa ka malisud nga hampak » Bidart, 1997.

« Kini sa mga panahon sa dili kalipay nga nakita gyud nimo ang imong tinuud nga mga higala ug kauban. Tungod kay usahay gilibutan kita sa kadaghanan ug sa tanan, ug kung nahinabo ang pila ka mga butang, maminusan ang entourage, ug didto… ang mga nagpabilin nga tinuud nga mga higala ". Bidart, 1997.

Pagkamaunongon. Kini usa ka ilhanan nga makita ingon usa ka hagit sa oras. Ang panaghigalaay nakita ingon usa ka sulundon, usa ka sagrado nga mitolohiya nga gisumada sa mosunud nga panultihon: ” Bisan kinsa ang mohunong aron mahimong higala wala pa sukad. »

pagsalig. Gipunting niini ang ideya sa komunikasyon (prangka ug sinsero, nagtago sa mga tinago), pagtinabangay (pagsalig sa uban dili igsapayan kung unsa) ug pagkamaunongon (gilakip sa uban).

Mahimo naton nga idugang nga ang panaghigalaay labaw pa sa konteksto nga balangkas diin gikan kini (ang mga higala gikan sa pag-eskuyla magpadayon nga magkita matag usa pagkahuman sa graduation).

Gipakita sa mga pagpamatuod nga adunay pagtapos sa mga sosyal nga relasyon. Sa una, ang usa gikonsiderar nga usa ka yano nga kaila, dayon usa ka kauban, kauban o higala, ug sa katapusan usa ka higala. Sulod sa bilog nga mga higala adunay daghang mga us aka mga us aka sub-kategorya. Ang uban gipasiugda nga "mga higala", ang uban napukan. Usahay ang pipila ka mga hitabo sa pagpundar adunay papel sa paglansad sa ranggo sa higala. Mahimo kini usa ka dramatiko nga hitabo, mga kalisud sa kaminyoon, personal nga mga problema diin ang uban adunay hinungdanon nga papel. ” Ang higala mao ang talagsaon nga tawo sa talagsaon nga higayon »Pagsumada sa Bidard. 

Pipila ka mga dekada ang milabay, panaghigalaay tali sa usa ka lalaki ug babaye giisip nga imposible o ilusyon. Giisip namon siya usa ka natago nga porma sa sekswal o romantikong atraksyon. Karon giisip kini sa 80% sa mga Kasadpan nga mahimong "posible" ug bisan "naandan", apan ang mga kamatuuran nagasumpaki sa mga opinyon.

Daghang mga pagtuon ang gipakita nga ang mga kalalakin-an ug kababayen-an nagbarug sa daghang mga link nga naglangkob sa panaghigala: mga sentro sa interes, pagkasensitibo, paagi sa pagpahayag sa mga pagbati, mga code sa komunikasyon, partikular nga paagi sa paggiya sa usa ka piho nga lahi sa reaksyon o Pag-uugali… sa lintunganay niining lawom nga pagkalainlain. Bisan pa, klaro nga ang duha ka tawo adunay posibilidad nga maghimo usa ka panaghigalaay kung adunay sila mga butang nga pareho.

Dugang pa, ang pagdumala sa sekswal nga atraksyon mao ang sensitibo nga punto sa intersex nga panaghigala. Sa tinuud, 20 hangtod 30% sa mga kalalakin-an, ug 10 hangtod 20% sa mga kababayen-an ang makaila sa pagkaanaa usa ka atraksyon sa usa ka kinaiyahan nga sekswal sa sulud sa gambalay sa usa ka mahigalaon nga relasyon tali sa mga kalalakin-an ug mga babaye.

Sukad sa pagtaas sa mga social network, mitungha ang panaghigalaay sa online, lahi sa offline nga panaghigalaay sumala sa daghang mga tagsulat. Pinauyon kay Casilli, ang usa ka relasyon nga nasinati sa usa ka gipataliwad-an nga wanang, sama sa socio-digital network, nanginahanglan bisan usa pa ka lahi nga ngalan, tungod kay nanawagan kini alang sa lainlaing kahulugan. Dili sama sa offline nga panaghigalaay, ang pakighigala sa online usa ka deklarasyon nga buhat.

Kinahanglan una nga isulti sa indibidwal kung ang tawo usa ka "higala" sa wala pa makig-uban kaniya sumala sa usa ka pagtugtog sa sosyal nga bugkos.

Alang kang Seneca, ang pakigsandurot kanunay dili hakog, nga dili kanunay katumbas sa panaghigala sa online. Ginganlan pa ni Casilli ang pila ka porma sa pakighigala sa online nga nahisama sa "pag-ayos sa sosyal" nga " pamustura ". Ang pagpanghilawas usa ka batasan nga mahimo’g maobserbahan sa mga primata diin duha nga mga unggoy ang nagpalayo sa grupo aron limpyohan ang matag usa. Ang interes sa kini nga pagtandi nga gisugyot ni Casilli mao ang ibutyag ang pagkawala sa tinuud nga mga kalihokan sa panaghigalaay, apan hiniusa nga mga kalihokan nga nasinati sa pagbayloay sa mga link, video, ug uban pa. taphaw, tugotan niini ang mga indibidwal nga ipadayon ang mga relasyon nga nanginahanglan gamay nga pagpamuhunan, itandi sa usa ka offline nga relasyon. . Busa kini mahimo nga usa ka "interesado" nga relasyon.