Kaundan
Ang Pasyon ni Kristo, ang paglansang sa krus ug dayon ang pagkabanhaw — kini nga istorya sa Bibliya hugot nga nakasulod sa atong kultura ug panimuot. Unsang lawom nga kahulogan ang gidala niini gikan sa punto sa panglantaw sa sikolohiya, unsa ang gisulti niini mahitungod sa atong kaugalingon ug sa unsang paagi kini makasuporta kanato sa lisud nga mga panahon? Ang artikulo makapainteres sa mga magtutuo ug agnostiko ug bisan sa mga ateyista.
Maayong Biyernes
“Walay usa sa mga paryente ang duol kang Kristo. Siya milakaw nga gilibutan sa masulub-on nga mga sundalo, duha ka kriminal, lagmit mga kakunsabo ni Barabas, nakig-ambit uban Kaniya sa dalan paingon sa dapit sa pagpatay. Ang matag usa adunay titulo, usa ka plake nga nagpakita sa iyang pagkasad-an. Ang gibitay sa dughan ni Kristo gisulat sa tulo ka pinulongan: Hebreohanon, Grego ug Latin, aron ang tanan makabasa niini. Kini mabasa: "Si Jesus nga Nazaretnon, Hari sa mga Judio"...
Sumala sa usa ka mapintas nga lagda, ang mga nalaglag sa ilang kaugalingon nagdala sa mga crossbar diin sila gilansang sa krus. Hinay nga milakaw si Jesus. Gisakit siya sa mga latigo ug naluya human sa usa ka gabii nga walay tulog. Ang mga awtoridad, sa laing bahin, nagtinguha nga matapos ang butang sa labing madali - sa wala pa magsugod ang mga selebrasyon. Busa, gihawiran sa kapitan ang usa ka Simon, usa ka Judio nga taga-Cirene, nga naglakaw gikan sa iyang uma padulong sa Jerusalem, ug nagsugo kaniya sa pagpas-an sa krus sa Nazaretnon ...
Sa pagbiya sa siyudad, miliko kami sa titip nga pangunang bungtod, nga nahimutang dili layo sa mga paril, daplin sa dalan. Alang sa porma niini, nakadawat kini nga ngalan nga Golgota - "Skull", o "Execution Place". Ang mga krus ibutang sa ibabaw niini. Kanunay nga gilansang sa mga Romano ang mga gipanghimaraut subay sa daghang mga dalan aron mahadlok ang mga masupilon sa ilang panagway.
Diha sa bungtod, ang mga gipatay gipadad-an ug ilimnon nga makapawala sa sentido. Gihimo kini sa mga babayeng Judio aron mahupay ang kasakit sa gilansang sa krus. Apan si Jesus midumili sa pag-inom, nangandam sa pag-antos sa tanang butang sa bug-os nga panimuot.”
Ingon niini ang paghubit sa bantog nga teologo, si Archpriest Alexander Men, sa mga panghitabo sa Biyernes Santo, base sa teksto sa Ebanghelyo. Daghang siglo sa ulahi, ang mga pilosopo ug mga teologo naghisgot kon nganong gihimo kini ni Jesus. Unsa ang kahulogan sa iyang maulaong sakripisyo? Ngano nga gikinahanglan ang pag-antus sa ingon nga pagpakaulaw ug makalilisang nga kasakit? Ang iladong mga psychologist ug psychiatrist namalandong usab sa kamahinungdanon sa istorya sa ebanghelyo.
Pagpangita sa Dios sa Kalag
Pagpahiangay
Ang psychoanalyst nga si Carl Gustav Jung mitanyag usab sa iyang kaugalingong espesyal nga panglantaw sa misteryo sa paglansang sa krus ug sa pagkabanhaw ni Jesu-Kristo. Matod niya, ang kahulogan sa kinabuhi alang sa matag usa kanato anaa sa indibiduwal.
Ang indibidwal naglangkob sa pagkahibalo sa usa ka tawo sa iyang kaugalingon nga pagkatalagsaon, pagdawat sa iyang mga kapabilidad ug mga limitasyon, gipasabut sa Jungian psychologist nga si Guzel Makhortova. Ang Kaugalingon nahimong sentro sa regulasyon sa psyche. Ug ang konsepto sa Kaugalingon dili mabulag nga nalambigit sa ideya sa Diyos sa sulod sa matag usa kanato.
Paglansang sa krus
Sa pagtuki sa Jungian, ang paglansang sa krus ug ang sunod nga pagkabanhaw mao ang pagkadunot sa kanhi, daan nga personalidad ug sosyal, generic nga mga matrice. Ang matag usa nga nagtinguha nga makit-an ang ilang tinuud nga katuyoan kinahanglan nga moagi niini. Atong gisalikway ang mga ideya ug pagtuo nga gipahamtang gikan sa gawas, nasabtan ang atong diwa ug nadiskobrehan ang Diyos sa sulod.
Makaiikag, si Carl Gustav Jung anak sa usa ka pastor sa simbahan sa Reporma. Ug ang pagsabut sa imahe ni Kristo, ang iyang papel sa pagkawalay panimuot sa tawo nausab sa tibuok kinabuhi sa usa ka psychiatrist - klaro, sumala sa iyang kaugalingon nga indibidwal.
Sa dili pa masinati ang «paglansang sa krus» sa daan nga personalidad, importante nga masabtan ang tanan nga mga istruktura nga nagpugong kanato sa dalan sa Dios sa atong kaugalingon. Ang importante dili lang usa ka pagdumili, apan usa ka lawom nga trabaho sa ilang pagsabot ug dayon paghunahuna pag-usab.
Pagkabanhaw
Busa, ang pagkabanhaw ni Kristo sa istorya sa Ebanghelyo gilambigit sa Jungianismo sa ang sulod nga pagkabanhaw sa tawo, nga nakakaplag sa iyang kaugalingon nga tinuod. “Ang Kaugalingon, o ang sentro sa kalag, mao si Jesu-Kristo,” matod sa sikologo.
"Husto ang pagtuo nga kini nga misteryo lapas sa mga limitasyon nga makuha sa kahibalo sa tawo," misulat si Fr. Alexander Men. — Bisan pa, adunay mahikap nga mga kamatuoran nga naa sa natad sa pagtan-aw sa istoryador. Sa mismong takna sa dihang ang Simbahan, nga hapit na matawo, daw nahanaw hangtod sa kahangtoran, sa dihang ang tinukod nga gitukod ni Jesus naguba, ug ang Iyang mga disipulo nawad-an sa ilang pagtuo, ang tanan kalit nga nausab. Ang malipayong kalipay mipuli sa kawalay-paglaom ug pagkawalay paglaum; kadtong bag-o lang mibiya sa Agalon ug naglimod Kaniya nga maisugon nagmantala sa kadaugan sa Anak sa Dios.”
Usa ka butang nga susama, sumala sa Jungian analysis, mahitabo sa usa ka tawo nga moagi sa usa ka lisud nga dalan sa pagkahibalo sa lain-laing mga aspeto sa iyang personalidad.
Aron mahimo kini, siya miunlod ngadto sa walay panimuot, nagtagbo sa Anino sa iyang kalag sa usa ka butang nga sa sinugdan makapahadlok kaniya. Uban sa masulub-on, «dili maayo», «sayup» mga pagpakita, mga tinguha ug mga hunahuna. Gidawat niya ang usa ka butang, gisalikway ang usa ka butang, gilimpyohan ang wala’y panimuot nga impluwensya sa kini nga mga bahin sa psyche.
Ug sa diha nga ang iyang naandan, daan nga mga ideya bahin sa iyang kaugalingon malaglag ug daw hapit na siya mohunong sa paglungtad, ang Pagkabanhaw mahitabo. Nadiskobrehan sa tawo ang esensya sa iyang «Ako». Nakakaplag sa Dios ug Kahayag sulod sa iyang kaugalingon.
“Gikomparar kini ni Jung sa pagkadiskobre sa bato sa pilosopo,” misaysay si Guzel Makhortova. — Ang mga alchemist sa Edad Medya nagtuo nga ang tanan nga natandog sa bato sa pilosopo mahimong bulawan. Sa pag-agi sa "paglansang sa krus" ug "pagkabanhaw", nakit-an naton ang usa ka butang nga nagbag-o kanato gikan sa sulod.nagbayaw kanato sa ibabaw sa kasakit sa pagkontak niini nga kalibutan ug nagpuno kanato sa kahayag sa pagpasaylo.
May kalabotan nga mga libro
Carl Gustav Jung "Psychology and Religion"