Giunsa ni Einstein ug Freud pagsulay sa pagpugong sa gubat

Sa 1931, ang Institute for Intellectual Cooperation, sa sugyot sa League of Nations (ang prototype sa UN), nagdapit kang Albert Einstein sa pagbayloay og mga panglantaw sa politika ug mga paagi aron makab-ot ang unibersal nga kalinaw uban sa bisan kinsa nga naghunahuna nga iyang gipili. Gipili niya si Sigmund Freud, nga uban kaniya sa makadiyot iyang gitabok ang mga dalan sa 1927. Bisan pa sa kamatuoran nga ang bantugang pisiko nagduhaduha sa psychoanalysis, nakadayeg siya sa buhat ni Freud.

Gisulat ni Einstein ang iyang unang sulat ngadto sa usa ka psychologist niadtong Abril 29, 1931. Gidawat ni Freud ang imbitasyon sa diskusyon, apan mipasidaan nga ang iyang panglantaw daw dili kaayo negatibo. Sulod sa tuig, ang mga naghunahuna nagbinayloay og daghang mga sulat. Katingad-an, kini gimantala lamang niadtong 1933, human si Hitler nahimong gahum sa Germany, nga sa ngadto-ngadto nagpalayas sa Freud ug Einstein gikan sa nasud.

Ania ang pipila ka mga kinutlo nga gipatik sa libro nga "Ngano nga kinahanglan naton ang gubat? Sulat gikan ni Albert Einstein ngadto kang Sigmund Freud niadtong 1932 ug tubaga kini.

Einstein ngadto kang Freud

“Sa unsang paagi ang usa ka tawo motugot sa iyang kaugalingon nga madala ngadto sa hilabihang kadasig nga naghimo kaniya nga isakripisyo ang iyang kaugalingong kinabuhi? Adunay usa lamang ka tubag: ang kauhaw sa pagdumot ug kalaglagan anaa sa tawo mismo. Sa panahon sa kalinaw, kini nga pangandoy anaa sa usa ka tinago nga porma ug nagpakita sa kaugalingon lamang sa talagsaon nga mga kahimtang. Apan kini nahimo nga medyo sayon ​​​​nga makigdula kaniya ug magpaburot kaniya sa gahum sa usa ka kolektibong psychosis. Kini, dayag, mao ang tinago nga diwa sa tibuok nga komplikado sa mga butang nga gikonsiderar, usa ka tigmo nga usa lamang ka eksperto sa natad sa tawhanong kinaiya ang makasulbad. (…)

Posible ba nga kontrolon ang ebolusyon sa pangisip sa kaliwatan sa tawo sa paagi nga mahimo kini nga makasugakod sa mga psychoses sa kabangis ug kalaglagan? Dinhi dili lang ang gitawag nga mga masa nga walay edukasyon ang akong gipasabot. Gipakita sa kasinatian nga mas kanunay ang gitawag nga mga intelihente nga lagmit nga nakasabut niining makadaot nga kolektibo nga sugyot, tungod kay ang intelektwal wala’y direkta nga kontak sa "bagaan" nga kamatuoran, apan nakit-an ang espirituhanon, artipisyal nga porma sa mga panid sa prensa. (…)

Nahibal-an ko nga sa imong mga sinulat makit-an namon, sa dayag o gipasabut, mga pagpasabut alang sa tanan nga mga pagpakita niining dinalian ug makapahinam nga problema. Bisan pa niana, mahimo nimo kaming tanan nga usa ka maayo nga serbisyo kung imong ipresentar ang problema sa kalinaw sa kalibutan sa kahayag sa imong pinakabag-o nga panukiduki, ug unya, tingali, ang kahayag sa kamatuoran modan-ag sa dalan alang sa bag-o ug mabungahon nga mga paagi sa paglihok.

Freud kay Einstein

"Nahingangha ka nga ang mga tawo dali nga nataptan sa hilanat sa giyera, ug sa imong hunahuna kinahanglan nga adunay usa ka butang nga tinuod sa luyo niini - usa ka kinaiya sa pagdumot ug kalaglagan nga kinaiyanhon sa tawo mismo, nga gimaniobra sa mga manggugubat. Ako hingpit nga mouyon kanimo. Nagtuo ako sa pagkaanaa niini nga instinct, ug bag-o lang, uban ang kasakit, akong gitan-aw ang naglibog nga mga pagpakita niini. (…)

Kini nga instinct, nga walay pagpasobra, molihok bisan asa, nga mosangpot sa kalaglagan ug pagpaningkamot sa pagpakunhod sa kinabuhi ngadto sa lebel sa inert matter. Sa tanan nga kaseryoso, kini angay sa ngalan sa instinct sa kamatayon, samtang ang erotikong mga tinguha nagrepresentar sa pakigbisog alang sa kinabuhi.

Pag-adto sa gawas nga mga target, ang instinct sa kamatayon nagpakita sa kaugalingon sa porma sa usa ka instinct sa kalaglagan. Ang usa ka buhing binuhat nagpreserbar sa iyang kinabuhi pinaagi sa paglaglag sa sa uban. Sa pipila ka mga pagpakita, ang instinct sa kamatayon naglihok sulod sa buhi nga mga binuhat. Nakita namon ang daghang normal ug pathological nga mga pagpakita sa ingon nga pagkakabig sa makadaot nga mga instinct.

Nahulog pa gani kami sa ingon nga usa ka limbong nga nagsugod kami sa pagpatin-aw sa gigikanan sa among konsensya pinaagi sa ingon nga "pagliko" sa sulod sa agresibo nga mga pagdasig. Sama sa imong nasabtan, kung kini nga internal nga proseso magsugod sa pagtubo, kini tinuod nga makalilisang, ug busa ang pagbalhin sa makadaut nga mga impulses ngadto sa gawas nga kalibutan kinahanglan magdala og kahupayan.

Sa ingon, moabut kita sa usa ka biolohikal nga katarungan alang sa tanan nga mangil-ad, makadaot nga mga kalagmitan nga atong gilunsad ang usa ka walay hunong nga pakigbisog. Kini nagpabilin sa paghinapos nga sila labaw pa sa kinaiya sa mga butang kay sa atong pakigbisog uban kanila.

Ang usa ka espekulatibo nga pagtuki nagtugot kanato sa pagpahayag uban ang pagsalig nga walay paagi sa pagsumpo sa agresibo nga mga pangandoy sa katawhan. Sila nag-ingon nga niadtong malipayong mga suok sa yuta, diin ang kinaiyahan naghatag sa iyang mga bunga sa kadagaya sa tawo, ang kinabuhi sa mga tawo nagdagayday sa kalipay, nga wala mahibalo sa pagpamugos ug agresyon. Nalisdan ko sa pagtuo (…)

Gitinguha usab sa mga Bolshevik nga tapuson ang pagkaagresibo sa tawo pinaagi sa paggarantiya sa katagbawan sa materyal nga mga panginahanglanon ug pinaagi sa pagreseta sa pagkaparehas sa mga tawo. Nagtuo ko nga kini nga mga paglaum gitakda sa kapakyasan.

Sa tinuud, ang mga Bolsheviks abtik nga nagpauswag sa ilang mga hinagiban, ug ang ilang pagdumot sa mga wala kauban nila adunay usa ka halayo gikan sa labing gamay nga hinungdanon nga papel sa ilang panaghiusa. Busa, sama sa imong pahayag sa problema, ang pagsumpo sa pagkaagresibo sa tawo wala sa agenda; ang bugtong butang nga atong mahimo mao ang pagsulay sa pagpahawa sa alisngaw sa lahi nga paagi, paglikay sa mga panagsangka sa militar.

Kung ang hilig sa gubat tungod sa instinct sa kalaglagan, nan ang antidote niini mao ang Eros. Ang tanan nga nagmugna sa usa ka pagbati sa komunidad tali sa mga tawo nagsilbing usa ka tambal batok sa mga gubat. Kini nga komunidad mahimong duha ka matang. Ang una mao ang koneksyon sama sa atraksyon sa butang sa gugma. Ang mga psychoanalyst dili magpanuko sa pagtawag niini nga gugma. Ang relihiyon naggamit sa samang pinulongan: "Higugmaa ang imong silingan sama sa imong kaugalingon." Kining diosnon nga paghukom sayon ​​isulti apan lisod ipatuman.

Ang ikaduha nga posibilidad sa pagkab-ot sa kinatibuk-an mao ang pinaagi sa pag-ila. Ang tanan nga nagpasiugda sa pagkaparehas sa mga interes sa mga tawo nagpaposible sa pagpakita sa usa ka pagbati sa komunidad, pagkatawo, diin, sa kinatibuk-an, ang tibuuk nga pagtukod sa tawhanong katilingban gibase.(…)

Ang sulundon nga kahimtang alang sa katilingban, dayag, ang kahimtang kung ang matag tawo nagpasa sa iyang mga instinct sa pagdiktar sa katarungan. Wala nay lain nga makahimo sa ingon nga usa ka kompleto ug ingon nga usa ka malungtaron nga panaghiusa tali sa mga tawo, bisan kung kini nagmugna og mga kal-ang sa network sa mutual nga komunidad sa mga pagbati. Bisan pa, ang kinaiya sa mga butang mao nga kini usa ka utopia.

Ang ubang dili direkta nga mga pamaagi sa pagpugong sa gubat, siyempre, mas mahimo, apan dili mosangpot sa dali nga mga resulta. Sama sila sa galingan nga hinay kaayo ang paggaling nga mas gusto pa sa mga tawo nga mamatay sa kagutom kaysa maghulat nga kini magaling.” (…)

Ang matag tawo adunay abilidad sa paglabaw sa iyang kaugalingon. Gikuha sa gubat ang usa ka malaumon nga kinabuhi; kini nagpakaulaw sa dignidad sa usa ka tawo, nga nagpugos kaniya sa pagpatay sa iyang mga silingan nga supak sa iyang kabubut-on. Giguba niini ang materyal nga bahandi, ang mga bunga sa tawhanong kahago ug daghan pa.

Dugang pa, ang modernong mga paagi sa pakiggubat nagbilin ug gamayng lawak alang sa tinuod nga kabayanihan ug mahimong mosangpot sa bug-os nga pagpuo sa usa o sa duha ka mga mag-away, tungod sa taas nga pagkakomplikado sa modernong mga paagi sa paglaglag. Tinuod kini nga dili na kinahanglan pangutan-on ang atong kaugalingon kung ngano nga ang paglunsad sa gubat wala pa gidili sa usa ka kinatibuk-ang desisyon.