Nahibal-an sukad pa sa karaang mga panahon nga ang mga sakit sa atong lawas adunay duha ka sangkap - pisikal ug psychosomatic, ang ulahi mao ang hinungdan sa mga sakit. Nagkalainlain nga mga pagtuon ang gihimo sa kini nga hilisgutan, daghang mga psychologist ug psychotherapist ang nagdepensa sa mga disertasyon sa psychosomatics, apan gisulayan gihapon namon nga ayohon ang mga sakit lamang sa tabang sa opisyal nga tambal, nga naggasto daghang kantidad sa mga tambal. Apan komosta kon tan-awon nimo pag-ayo ang imong kaugalingon?
Nakahunahuna ka na ba nga angayan nga mohunong sa usa ka minuto ug maghunahuna bahin sa imong kaugalingon, bahin sa imong mga minahal, nga masabtan ang matag aksyon ug aksyon? Kon ikaw karon moingon nga walay panahon alang niini, ako mouyon kanimo, apan, uban sa
kini, akong namatikdan nga walay panahon alang sa unsa - alang sa kinabuhi? Sa pagkatinuod, ang atong matag lakang, aksyon, pagbati, hunahuna mao ang atong kinabuhi, kon dili, kita mabuhi aron masakit, ug ang masakit nagpasabot sa pag-antos! Ang matag tawo makatapos sa ilang pag-antos pinaagi sa pagbalik ngadto sa kalag ug hunahuna, nga maghimo sa "impiyerno ngadto sa langit ug ang langit ngadto sa impyerno." Ang atong hunahuna lamang ang makahimo kanato nga dili malipayon, ang atong kaugalingon lamang, ug wala nay lain. Ug vice versa, ang atong positibo nga kinaiya sa proseso sa kinabuhi lamang ang makapalipay kanato, bisan pa sa mga panghitabo sa atong palibot.
Adunay usa ka opinyon nga ang mga tawo nga walay pagtagad sa bisan unsa nga mga panghitabo sa ilang ug sa ubang mga tawo sa kinabuhi wala makakat-on sa bisan unsa, ug ang mga tawo nga sa tanan nga mga butang sa kasingkasing, sa sukwahi, makakat-on sa pagpuyo, subo, pinaagi sa ilang mga sayop ug pag-antos. Bisan pa, mas maayo nga modawat ug maghimo usa ka konklusyon kaysa dili makakat-on bisan unsa.
Ikasubo, lisud ang paghukom sa kahimtang sa hunahuna sa usa ka tawo nga wala, nga wala nahibal-an ang mga kahimtang sa kinabuhi ug kinabuhi. Ang matag usa kaninyo nga nagbasa niini nga artikulo tingali naghunahuna kaniadto: "Nganong nahitabo kini nga sakit kanako?". Ug ang ingon nga pangutana kinahanglan nga usbon gikan sa mga pulong nga "ngano" o "para sa unsa" ngadto sa hugpong sa mga pulong "para sa unsa". Aron masabtan ang atong pisikal ug sikolohikal nga mga hinungdan sa mga sakit, tuohi ako, dili sayon, apan walay mas maayo nga mananambal alang kanato kay sa atong kaugalingon. Walay usa nga mas nahibalo sa kahimtang sa hunahuna sa pasyente kay sa iyang kaugalingon. Pinaagi sa pagpangita sa hinungdan sa imong pag-antos, siguradong matabangan nimo ang imong kaugalingon sa 50%. Nasabtan nimo nga bisan ang labing tawhanon nga doktor dili makabati sa imong kasakit - pisikal ug sikolohikal.
"Ang kalag sa tawo mao ang pinakadako nga milagro sa kalibutan", – Gibutang kini ni Dante, ug sa akong hunahuna walay usa nga makiglalis niana. Ang tahas mao ang husto nga pagsabot ug pagtimbang-timbang sa imong kahimtang sa hunahuna. Siyempre, kini usa ka dako nga trabaho sa kaugalingon - aron mahibal-an ang presensya sa mga internal nga kapit-os, tungod kay "kitang tanan mga ulipon sa labing kaayo nga naa sa sulod kanato, ug ang labing daotan nga naa sa gawas."
Nasinati ang tanang panagbangi, kapit-os, atong mga kasaypanan, kita gibitay niini, kita nagpadayon sa pagsinati sa tanan nga balik-balik, usahay dili gani makaamgo nga kini nga mga internal nga kapit-os moadto sa mas lawom ug mas lalom kanato ug mas lisud nga mawala kini sa ulahi. Ang pagmaneho sa tensiyon sa sulod sa atong kaugalingon, nagtigum kita og kasuko, kasuko, pagkawalay paglaum, pagdumot, pagkawalay paglaum ug uban pang negatibo nga mga pagbati. Kitang tanan mga indibidwal, mao nga adunay usa nga naningkamot sa pagbubo sa kasuko sa uban, sa ilang mga minahal, ug adunay usa nga nagkupot sa stress sa ilang mga kalag aron dili mosamot ang mga panghitabo karon. Apan, tuohi ako, ni ang usa o ang lain usa ka tambal. Ang pagpagawas sa iyang mga kapit-os sa gawas uban sa emosyonal nga pagsilaob, kini lamang nga mas maayo sa makadiyot, tungod kay ang tawo wala makasabut sa mga nag-unang butang – nganong kini gihatag kaniya sa kapalaran ug sa Ginoo. Sa pagkatinuod, ingon sa nangatarongan si Belinsky: “Ang pagpangita sa hinungdan sa pagkadaotan halos sama ra sa pagpangitag tambal niini.” Ug kung nakit-an nimo kini nga "tambal", dili ka na "magsakit", ug kung makit-an nimo kini nga sakit, mahibal-an nimo kung giunsa ang paggawi. Wala ka nay tensiyon, apan aduna nay pagsabot sa kinabuhi ug sa partikular nga mga kahimtang niini. Diha lamang sa atong kaugalingon nga kita mahimong tinuod nga matinud-anon ug makiangayon.
Sa luyo sa gawas nga bravado, ang mga tawo kasagaran dili magpakita kung unsa ang naa sa ilang kasingkasing ug kalag, tungod kay sa atong modernong katilingban dili naandan ang paghisgot bahin sa emosyonal nga mga kasinatian, aron ipakita ang kaugalingon nga mas huyang kaysa sa uban, tungod kay, sama sa kalasangan, ang labing kusgan nga mabuhi. Ang matag usa naanad sa pagtago sa ilang kalumo, pagkasinsero, pagkatawhanon, pagkabata sa likod sa lainlaing mga maskara, ug labi na, luyo sa mga maskara sa kawalay pagtagad ug kasuko. Daghan ang wala makadisturbo sa ilang mga kalag sa bisan unsa nga matang sa mga kasinatian, nga dugay na nga gitugotan ang ilang mga kasingkasing sa pagyelo. Sa samang higayon, ang mga naglibot lamang kaniya ang makamatikod sa ingon nga kahigpit, apan dili sa iyang kaugalingon.
Daghan ang nakalimot unsa ang charity o naulaw nga ipakita kini sa publiko. Ang tensiyon kasagarang motungha tungod sa kalainan tali sa unsay atong gisulti ug sa atong gitinguha sa tinuyo o wala sa hunahuna. Aron masabtan ang imong kaugalingon, kinahanglan nimo dili lamang ang oras, kondili usab ang oportunidad alang sa pag-usisa, ug aron mawala ang tensiyon - kini angay nga sulayan.
Sukhomlinsky Vasily Alexandrovich, Pinasidunggan nga Magtutudlo sa Russian nga Pinulongan ug Literatura, nangatarungan nga "Ang usa ka tawo mao ang iyang nahimo, nagpabilin nga nag-inusara uban sa iyang kaugalingon, ug ang tinuod nga tawhanon nga kinaiya gipahayag diha kaniya kung ang iyang mga lihok gipalihok dili sa usa ka tawo, kondili sa iyang kaugalingong konsensya."
Kung ang kapalaran naghatag mga babag, sama sa mga sakit sa hiniusa, nan adunay panahon sa paghunahuna ug pagpamalandong kung unsa ang nahimo ug kung unsa ang kinahanglan buhaton sa husto. Ang bisan unsang sakit sa mga lutahan nga mitungha sa unang higayon mao ang unang timailhan nga ikaw naglihok nga sukwahi sa imong mga tinguha, tanlag ug kalag. Ang mga sakit nga nahimong laygay "nagsinggit" na nga ang higayon sa kamatuoran wala na, ug ikaw nagpalayo sa husto nga desisyon ngadto sa stress, kahadlok, kasuko ug pagkasad-an.
Ang pagbati sa pagkasad-an lahi usab alang sa tanan: atubangan sa mga paryente, atubangan sa uban o atubangan sa kaugalingon tungod sa dili mahimo, aron makab-ot ang ilang gusto. Tungod sa kamatuoran nga ang pisikal ug sikolohikal nga mga estado kanunay nga konektado, ang atong lawas nagpadala dayon kanato og mga signal nga adunay sayup. Hinumdumi ang usa ka yano nga pananglitan, pagkahuman sa daghang kapit-os tungod sa panagbangi, labi na sa mga minahal nga labi ka hinungdanon sa amon kaysa sa gawas nga palibot, kanunay nga sakit ang among ulo, ang uban adunay grabe nga migraine. Kasagaran kini naggikan sa kamatuoran nga ang mga tawo wala pa mahibal-an ang kamatuoran nga ilang gilalisan, dili nila mahibal-an ang hinungdan sa tensiyon, o ang tawo unya naghunahuna nga adunay mga panaglalis, nga nagpasabut nga wala’y gugma.
Ang gugma maoy usa sa pinakaimportante nga pagbati sa atong kinabuhi. Adunay daghang mga lahi sa gugma: ang gugma sa suod nga mga tawo, ang gugma tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye, ang gugma sa mga ginikanan ug mga anak, gugma sa kalibutan sa palibot ug gugma sa kinabuhi. Ang tanan gusto nga mobati nga gihigugma ug gikinahanglan. Importante nga mahigugma dili para sa usa ka butang, kondili tungod kay kini nga tawo anaa sa imong kinabuhi. Ang paghigugma aron magmalipayon mas importante kaysa magpadato. Siyempre, ang materyal nga bahin sa pagkakaron usa ka importante nga bahin sa atong kinabuhi, kinahanglan lang nga makat-on ka nga magmalipayon sa unsay naa kanato, sa unsay atong naabot, ug dili mag-antus sa wala pa kanato. Uyon, dili igsapayan kung ang usa ka tawo kabus o adunahan, nipis o tambok, mubo o taas, ang panguna nga butang mao nga siya malipayon. Mas kasagaran kay sa dili, buhaton nato ang gikinahanglan ug dili ang makapalipay nato.
Naghisgot bahin sa labing kasagaran nga mga sakit, mahibal-an ra naton ang taphaw nga bahin sa problema, ug ang matag usa kanato nagsusi sa giladmon niini sa atong kaugalingon, nag-analisar ug naghimog mga konklusyon.
Gusto ko nga madani ang imong pagtagad sa kamatuoran nga ang presyon sa dugo mosaka sa panahon sa kusog nga pisikal nga pagpaningkamot, sa panahon sa emosyonal nga kapit-os, sa panahon sa stress, ug mobalik sa normal human sa pipila ka mga panahon human sa paghunong sa stress, ang gitawag nga stress sa kasingkasing. Ug ang hypertension gitawag nga usa ka makanunayon nga pagtaas sa presyur, nga nagpadayon bisan kung wala kini nga mga karga. Ang hinungdan sa hypertension kanunay nga grabe nga stress. Ang epekto sa stress sa lawas ug sa sistema sa nerbiyos niini usa sa mga nag-unang hinungdan nga hinungdan sa padayon nga pagtaas sa presyon sa dugo ug mga krisis sa hypertensive. Ug ang matag tawo adunay kaugalingon nga kapit-os sa kinabuhi: adunay mga problema sa iyang personal nga kinabuhi, sa iyang pamilya ug / o sa trabaho. Daghang mga pasyente ang nagpakaubos sa epekto sa negatibo nga mga emosyon sa ilang lawas. Busa, ang matag usa nga nag-atubang sa ingon nga sakit kinahanglan nga magtimbang-timbang ug mag-analisar sa usa ka bahin sa iyang kinabuhi nga may kalabutan sa hypertension, ug "giputol" gikan sa kinabuhi kung unsa ang nagdala sa pasyente sa kini nga diagnosis. Kinahanglan nga sulayan nga mawala ang tensiyon ug kahadlok.
Kasagaran, ang mga pagdagsang sa presyur hinungdan sa kahadlok, ug, pag-usab, kini nga mga kahadlok lahi sa tanan: adunay nahadlok nga mawad-an sa ilang trabaho ug mabiyaan nga wala’y panginabuhi, adunay nahadlok nga mabiyaan nga mag-inusara - nga wala’y pagtagad ug gugma. Mga pulong bahin sa kakapoy, insomnia, dili gusto nga mabuhi - nagpamatuod sa usa ka lawom nga depresyon. Kini nga depresyon dili kagahapon, apan kini gilangkuban sa daghang mga problema nga wala ka’y oras aron masulbad, o gipili ang sayup nga mga solusyon, ug ang pakigbisog sa kinabuhi wala magdala sa gitinguha nga mga sangputanan, nga mao, wala ka. gipaningkamotan. Ug kini natipon sama sa usa ka snowball, nga sa pagkakaron lisud gub-on.
Apan adunay tinguha nga mahimong mobile, usa ka tinguha nga pamatud-an nga ang usa ka tawo adunay bili sa usa ka butang, usa ka tinguha nga pamatud-an ang bili sa usa ka tawo dili lamang sa uban, apan, labaw sa tanan, sa kaugalingon. Apan, walay paagi sa pagbuhat niini. Lisud ang paghunong sa emosyonal nga reaksyon sa nagpadayon nga mga panghitabo sa kinabuhi, dili naton matul-id ang mga karakter sa mga tawo sa atong palibot nga negatibo kanato, kinahanglan naton nga maningkamot nga usbon ang atong reaksyon sa kalibutan. Uyonan ko nimo kung tubagon nimo nga lisud, apan mahimo nimo nga sulayan, dili alang sa uban, kung dili para sa imong kaugalingon ug sa imong kahimsog.
Si Voltaire nag-ingon: "Hunahunaa kung unsa ka lisud ang pagbag-o sa imong kaugalingon, ug imong masabtan kung unsa ka gamay ang imong abilidad sa pag-usab sa uban." Tuohi ko, mao na. Gipamatud-an kini sa ekspresyon sa Russian nga magsusulat, publicist ug pilosopo nga si Rozanov Vasily Vasilyevich, kinsa nangatarongan nga "adunay daotan sa panimalay na tungod kay dugang pa - walay pagtagad." Mahimo nimong ibalewala ang daotan nga imong gikabalak-an, ug himuon nga milagro ang maayong pamatasan kanimo sa bahin sa ubang mga tawo.
Siyempre, ang desisyon sa piho nga mga sitwasyon imoha, apan giusab namo ang mga relasyon sa kalibutan sa among palibot, sugod sa among kaugalingon. Ang kapalaran naghatag kanato og mga leksyon nga kinahanglan natong makat-unan, makakat-on sa paglihok sa husto alang sa atong kaugalingon, mao nga ang labing maayo nga butang mao ang pag-usab sa atong kinaiya sa mga panghitabo karon, sa pagduol sa mga desisyon dili gikan sa emosyonal nga bahin, apan gikan sa usa ka makatarunganon. Tuohi ako, ang mga emosyon sa lisud nga mga sitwasyon nagtago sa kamatuoran sa kung unsa ang nahitabo ug ang usa ka tawo nga nagbuhat sa tanan sa mga emosyon dili makahimo sa husto, balanse nga desisyon, dili makakita sa tinuod nga mga pagbati sa tawo nga iyang gipakigsultihan o mga panagsumpaki.
Ang epekto sa kapit-os sa lawas mao ang tinuod nga makadaot nga kini mahimong hinungdan sa dili lamang labad sa ulo, hypertension, coronary sakit sa kasingkasing, arrhythmia, apan usab sa labing intractable sakit - kanser. Nganong karon ang opisyal nga tambal nag-ingon nga ang kanser dili usa ka makamatay nga sakit? Dili lang kini bahin sa mga tambal, ang tanan nga labing epektibo nga mga tambal naimbento, gisiksik ug malampuson nga gigamit. Pagbalik sa pangutana sa pag-ayo sa bisan unsang sakit, importante nga mahibal-an nga ang pasyente mismo gusto niini. Ang katunga sa positibo nga resulta mao ang tinguha nga mabuhi ug adunay responsibilidad alang sa pagtambal.
Ang matag usa nga nag-atubang sa kanser kinahanglan nga makasabut nga ang sakit gihatag sa kapalaran sa paghunahuna pag-usab sa ilang mga kinabuhi aron masabtan kung unsa ang nahimo nga sayup ug kung unsa ang mabag-o sa umaabot. Walay usa nga makausab sa nangagi, apan ang pagkaamgo sa mga kasaypanan ug paghimo og mga konklusyon, mahimo nimong usbon ang imong panghunahuna alang sa umaabot nga kinabuhi, ug tingali mangayo og pasaylo samtang adunay panahon alang niini.
Ang usa ka tawo nga adunay kanser kinahanglan maghimo usa ka desisyon alang sa iyang kaugalingon: dawaton ang kamatayon o usbon ang iyang kinabuhi. Ug aron magbag-o nga eksakto sumala sa imong mga gusto ug damgo, dili nimo kinahanglan buhaton ang dili nimo madawat. Sa tibuok nimong kinabuhi gibuhat nimo ang imong mahimo, ang uban nag-antos, nag-antos, nagtago sa mga pagbati sa imong kaugalingon, nagpisil sa imong kalag. Karon ang kinabuhi naghatag kanimo ug higayon nga mabuhi ug malipay sa kinabuhi sa paagi nga gusto nimo.
Paminaw ug tan-awa pag-ayo ang kalibotan sa imong palibot: pagkanindot nga mabuhi kada adlaw, ang pagtagamtam sa adlaw ug sa tin-aw nga kalangitan ibabaw sa imong ulo. Sa una nga pagtan-aw, kini ingon usa ka bata nga kabuang, apan wala’y mawala kanimo kung mawala nimo ang imong kinabuhi! Busa, imo ra ang pagpili: pangitaa ang kalipay ug pagkat-on nga magmalipayon, bisan pa sa mga kahimtang, gugma sa kinabuhi, higugmaa ang mga tawo nga wala’y gipangayo nga balos, o mawala ang tanan. Ang kanser mahitabo kung ang usa ka tawo adunay daghang kasuko ug pagdumot sa iyang kalag, ug kini nga kasuko kanunay nga wala isinggit. Ang kasuko mahimong dili ngadto sa usa ka tawo, bisan tuod kini dili kasagaran, apan ngadto sa kinabuhi, ngadto sa mga kahimtang, ngadto sa kaugalingon alang sa usa ka butang nga wala molampos, wala molampos sumala sa gitinguha. Daghang mga tawo ang naningkamot sa pag-usab sa mga kahimtang sa kinabuhi, nga wala makaamgo nga sila kinahanglan nga tagdon ug mosulay sa pagdawat niini.
Mahimong nawad-an ka sa kahulogan sa kinabuhi, sa dihang nahibal-an nimo kung unsa o alang kang kinsa ka nagpuyo, apan sa pagkakaron dili kini. Pipila lang kanato ang makatubag dayon sa pangutana: “Unsa ang kahulogan sa kinabuhi?” o “Unsay kahulogan sa imong kinabuhi?”. Tingali sa pamilya, sa mga anak, sa mga ginikanan ... O tingali ang kahulugan sa kinabuhi naa sa kinabuhi mismo?! Bisan unsa pa ang mahitabo, kinahanglan kang mabuhi.
Sulayi nga pamatud-an sa imong kaugalingon nga ikaw mas kusgan kay sa mga kapakyasan, mga problema ug mga sakit. Aron masagubang ang depresyon, kinahanglan nimo nga i-okupar ang imong kaugalingon sa bisan unsang kalihokan nga gusto nimo. Ang Ingles nga manunulat nga si Bernard Shaw nagsiling: “Nalipay ako bangod wala ako sing tion sa paghunahuna nga indi ako malipayon.” Igahin ang kadaghanan sa imong libre nga oras sa imong kalingawan, ug wala ka'y panahon sa depresyon!