Ang replika nga "Ikaw usa ka idealista!" nagkaduol ug nagkaduol nga nahimong insulto. Ingon nga ang mga tawo nga walay mga mithi gusto nga mokalma sa ilang kaugalingon pinaagi sa pagbiaybiay niadtong wala pa mohunong sa pagpangita kanila ...
Kung dili ka andam nga magpasakop sa kapalaran, gitawag ka nga usa ka idealista: sa labing maayo, usa ka walay pulos nga magdadamgo, sa pinakagrabe, usa ka delikado nga tipo nga adunay usa ka ideolohiya. Samtang, kadto lamang adunay mga ideya ang malampuson nga nagbag-o sa kalibutan, ug sa samang higayon dili sila mga "ideologist" sa tanan.
Usa ka idealista o usa ka ideologist?
Ang usa ka ideologo mao ang usa nga nagpabilin nga bihag sa "lohika sa usa ka ideya." Ug ang ideyalista, sa sukwahi, nakig-away aron mapaayo ang kamatuoran sa ngalan sa iyang sulundon. Busa kung nagtuo ka sa gahum sa mga ideya: feminism, humanismo, liberalismo, Budhismo, Kristiyanismo - pagdali aron mahibal-an kung ang sulundon naggiya kanimo sa kinabuhi o natanggong ka sa ideolohiya.
Kini usa ka yano kaayo nga pagsulay. Kung makita nimo kung unsa ang pag-uswag sa pagtuo sa sulundon sa imong adlaw-adlaw nga kinabuhi, nan ikaw usa ka halangdon nga idealista. Kung nag-angkon ka lang nga ikaw adunay mga pagtuo, apan wala nimo makita kung giunsa ang imong pagtuo nakatampo sa pag-uswag, nan nameligro ka nga maanod sa ideolohiya.
Ang dinaghang pagpamatay sa ika-XNUMX nga siglo gihimo sa mga ideologo, dili mga ideyalista. Ang usa ka Kristohanon nga moadto sa simbahan sa maadlaw, maghisgot bahin sa Kristohanong mga mithi diha sa lamesa, ug sa diha nga ang pagdumala sa iyang kompanya dili gayud gigiyahan sa gugma alang sa iyang silingan, dili usa ka ideyalista, apan usa ka ideologist. Ang usa ka babaye nga sa matag higayon naghisgot nga siya usa ka feminist, apan nagpadayon sa pag-alagad sa iyang bana ug sa paghimo sa tanan nga mga buluhaton sa balay, dili usa ka ideyalista, siya adunay usa ka ideolohiya.
Buhata o isulti?
Sa usa ka diwa, kita adunay pagduda kung maghisgot kita bahin sa mga mithi nga atong gihuptan nga mahal. Mas maayo nga magkinabuhi sumala niini nga mga mithi, nga ipadapat kini, kaysa maghisgot lang bahin niini. Tungod ba kay gibati namon ang ingon ka kusog nga panginahanglan nga hisgutan kini nga wala namon gihubad ang mga kantidad sa mga aksyon nga igo ug kami mismo nahibal-an bahin niini?
Gibayran namon ang kakulang sa mga aksyon nga adunay sobra nga mga pulong: ang makapasubo nga paggamit sa sinultihan, nga sa kini nga kaso nahimo nga usa ka walay sulod nga hugpong sa mga pulong.
Ug vice versa: ang mahimong usa ka tinuod nga idealista nagpasabot sa paghigugma sa kamatuoran ngadto sa pinakagamay nga mga posibilidad alang sa kalamboan niini, sa paghigugma sa pagpadayon sa unahan subay sa dalan sa pag-uswag, bisan kung kini layo.
Ang hugot nga wire sa idealismo
Ang ideyalista hingpit nga nahibal-an nga ang iyang mithi usa lamang ka ideya, ug kana nga reyalidad lahi ang pagkahan-ay. Mao kini ang hinungdan nga ang ilang panagkita mahimong nindot kaayo: ang reyalidad mahimong mabag-o kung kini makit-an sa sulundon, ug vice versa.
Human sa tanan, ang usa ka idealista, dili sama sa usa ka ideologist, makahimo sa pagtul-id sa iyang mithi isip resulta sa kontak sa kamatuoran.
Aron mabag-o ang reyalidad sa ngalan sa sulundon: kini ang gitawag ni Max Weber nga "ethics of persuasion." Ug ang pagbag-o sa sulundon sa pagkontak sa reyalidad mao ang iyang gitawag nga "etika sa responsibilidad."
Ang duha niini nga mga sangkap gikinahanglan aron mahimong usa ka tawo nga aksyon, usa ka responsable nga ideyalista. Aron magpabilin niining hugot nga wire, niining bulawanon nga kahulogan tali sa ideolohiya ug pagkamasulundon.