Kaundan
Unsa ang pilion sa diyosa nga si Hecate — libre nga gugma o balaod? Kinabuhi o pagka-imortal? Ngano nga gihulagway ni William Blake ang gamhanang diyosa nga nag-inusara ug nawala? Gitan-aw sa among mga eksperto ang painting ug gisultihan kami kung unsa ang ilang nahibal-an ug gibati.
Ang Britanikong magbabalak ug pintor nga si William Blake (1757–1827) mipintal kang Hekate niadtong 1795. Gipasundayag kini sa Tate Gallery sa London. Gitawag sa mga Romano si Hecate nga "ang diyosa sa tulo ka mga dalan", ang makagagahum nga magmamando sa tanan nga mahitabo niini nga mga direksyon. Gihulagway siya sa porma sa tulo ka mga numero nga konektado sa ilang mga likod. Tulo sa iyang mga ulo masaligong mitan-aw sa unahan, matag usa sa kaugalingong direksyon.
Sa dibuho ni William Blake, si Hecate gihulagway nga naglapas sa kanon: ang mga numero gibulag sa usag usa. Ang duha nag-atubang sa usag usa, ug ang ikatulo kasagarang tan-awon sa kilid.
1. Sentral nga numero
Maria Revyakina, art historian: "Ang mistisismo sa trabaho gihatagan og gibug-aton sa madulom nga laraw sa kolor, ang katingad-an nga dula sa mga linya ug ang paglapas sa tradisyonal nga panan-aw ug komposisyon. Ang nag-unang kinaiya lamang ang daw usa ka tinuod nga entidad, ug ang tanan nga butang daw nagpuyo sa iyang kaugalingong bulag nga kinabuhi sa laing kalibutan.
Andrey Rossokhin, psychoanalyst: "Nakita nako sa kini nga paglapas sa kanon usa ka tin-aw nga pagsalikway sa gahum sa kawanangan. Pagdumili (o kawalay katakus?) sa pagpakita sa direksyon.
2. Lalaki nga kamot ug tiil
Maria Revyakina: "Ang pagtagad nadani sa lalaki nga mga kamot ug dagkong mga tiil ni Hekate: ang pagkalalaki niini nga kaso naglihok isip simbolo sa kusog ug gahum. Sa luyo sa damgo nga panagway sa babaye natago ang usa ka dako nga gahum, nga, dayag, nahadlok sa bayani mismo.
Andrey Rossokhin: "Ang panguna nga numero sa Hekate nahisama sa Demon Vrubel - parehas nga pose, parehas nga bisexuality, kombinasyon sa lalaki ug babaye. Apan ang Demonyo hilabihan ka madasigon, andam sa paglihok, ug dinhi gibati nako ang usa ka matang sa depresyon ug dako nga tensiyon sa sulod. Walay gahum niini nga numero, ang gahum niini daw gibabagan.
3. Pagtan-aw
Maria Revyakina: "Ang panan-aw ni Hecate gibalik sa sulod, siya nag-inusara ug nahadlok pa, apan sa samang higayon arogante ug hakog. Klaro nga wala siya matagbaw sa kamingaw ug sa kalibutan sa iyang palibot, puno sa kahadlok, apan nasabtan ni Hecate nga aduna siyay kaugalingong misyon nga pagatumanon.
Andrey Rossokhin: "Ang kamot ni Hekate naa sa libro (8), kini siguradong ang Bibliya, ingon nga kini nagpahayag sa balaod, moralidad. Apan sa samang higayon, ang iyang nawong mitalikod sa Bibliya sa atbang nga direksiyon. Lagmit, siya nagtan-aw sa usa ka bitin, nga, sama sa usa ka makatintal nga bitin (6), gustong mohaylo kaniya.
4. Mga numero sa likod sa likod
Maria Revyakina: "Ang mga numero sa luyo mas susama sa usa ka matang sa walay nawong ug walay sekso nga mga binuhat, ang kolor sa ilang buhok sukwahi sa kolor sa buhok sa bayani, nga simbolo. Ang mangitngit nga kolor sa buhok nalangkit sa hunahuna, mistisismo, pagsabot sa uniberso, samtang ang kahayag nga kolor sa buhok nalangkit sa pagkapraktikal, yutan-on ug katugnaw. Ang panagsangka sa duality ug trinity niini nga hulagway dili aksidente. Sa ingon, gipakita kanamo sa artista si Hekate ingon usa ka nag-inusara, huyang nga entidad sa pagkadili makanunayon ug panaghiusa sa parehas nga oras.
Andrey Rossokhin: "Ang duha ka hubo nga mga numero nga nagrepresentar sa laing duha ka hypostases sa diyosa mao ang conditional Adan ug Eva. Gusto nila nga magkita, maghiusa sa gugma, apan gibulag sila ni Hecate, nga wala mahibal-an kung unsa ang buhaton. Nagtan-aw sila sa ubos, nga wala mangahas sa pagtan-aw sa usag usa. Ang ilang mga kamot walay mahimo nga gipaubos o bisan gitangtang sa ilang likod. Sirado ang kinatawo. Ug sa samang higayon, si Hecate mismo, pahinumdoman ko ikaw, tan-awa ang mga mata sa manunulay, ug ipabilin ang iyang kamot sa Bibliya. Morag paralitiko siya, dili makapili sa usa o sa lain.”
5. Menor nga mga karakter
Maria Revyakina: “Sa wala nga bahin sa hulagway makita nato ang usa ka bukaw (5), nga sa karaang panahon giisip nga simbolo sa kaalam, apan sa ulahi nahimong simbolo sa kangitngit ug pagkadaotan. Ang bitin (6) malimbungon ug maliputon, apan sa samang higayon kini maalamon, imortal, adunay kahibalo. Ang kuwago ug ang bitin tensiyonado. Ang asno lamang (7), kansang larawan nalangkit sa kahibalo sa kapalaran, ang kalmado. Morag mi-resign siya sa iyang kaugalingon, nagpasakop kang Hecate (gikan sa mitolohiya, nahibal-an nato nga gihatagan ni Zeus og gahom si Hecate sa kapalaran). Ang iyang kalinaw sukwahi sa kinatibuk-ang tensyon.»
Andrey Rossokhin: "Adunay klaro nga panagsumpaki tali sa lawas ug espiritu, gugma ug pagdili, paganismo ug Kristiyanismo. Si Hecate, usa ka phallic nga babaye nga adunay dako nga omnipotence, dinhi nagkuha sa tawhanong mga bahin, nagsugod sa pagkahaylo sa sekswalidad, apan dili makahimo sa pagpili bisan pabor sa iyang balaanong gahum o pabor sa yutan-ong mga kalipay. Ang mga mata sa ngiwngiw (5) adunay sama ka pula nga kasilaw sa sa bitin. Ang kuwago susama sa usa ka gamay nga bata nga nasakpan sa seksuwal nga mga pantasya, kansang mga mata nabuka pag-ayo sa kahinam. Ang dragon (9), nga naglupad uban ang iyang mga pako nga nabuklad sa luyo, sama sa usa ka superego nga nagtan-aw. Gibantayan niya si Hekate ug andam siyang lamyon kung gusto niya nga mahimong usa ka mortal nga babaye. Kon mabawi niya ang gahom sa diyosa, mapaubsanong molupad ang dragon.
Ang tingog sa walay panimuot
Andrey Rossokhin: “Akong gilantaw ang hulagway ingong damgo ni Blake. Ug akong gitan-aw ang tanan nga mga imahe ingon nga mga tingog sa iyang walay panimuot. Gitahod ni Blake ang Bibliya, apan sa samang higayon miawit bahin sa gugma, gawasnon sa mga dogma ug mga pagdili. Kanunay siyang nagpuyo uban niini nga panagsumpaki sa iyang kalag, ug ilabi na sa edad nga iyang gipintalan ang hulagway. Wala mahibal-an ni Blake kung giunsa pagpangita ang usa ka balanse, kung giunsa paghiusa ang pagano nga kusog, sekswalidad, kagawasan sa mga pagbati sa Kristohanong balaod ug moralidad. Ug ang hulagway nagpakita niini nga panagbangi kutob sa mahimo.
Sa kinaiya, ang kinadak-ang numero dinhi mao ang asno (7). Kanunay kini nga anaa sa mga hulagway sa Nativity of Christ, sunod sa pasungan diin si Jesus nahimutang, ug busa akong nasabtan nga kini usa ka simbolo sa Kristiyano. Matod ni Blake, kinahanglan nga ipahiuyon ni Kristo ang lawas ug kalag, hatagan lugar ang sekswalidad. Ug busa sa iyang pagkahimugso akong nakita ang usa ka butang nga makasulbad, malipayon. Apan walay ingon nga panag-uyon sa hulagway. Ang resolusyon sa panagbangi wala mahitabo sa kinabuhi sa artist, o sa ulahi.