Ang atong walay panimuot maalamon sa kaugalingon nga paagi: kini nag-ayo sa "mga pagkaguba" sa atong psyche ug nagwagtang sa emosyonal nga "mga bug" sa paagi nga maabot niini. Tinuod, usahay kini moresulta sa kinaiya nga dili hingpit nga madawat gikan sa panglantaw sa katilingban. Pananglitan, sa dugang nga sekswal nga kalihokan.
Adunay daghang mga programmer sa akong mga kaila. Tingali, kini tungod kay sa kalibutan nila sa kinatibuk-an karon adunay kangitngit, kangitngit. Sa pagpakigkomunikar kanila, nasabtan nako ang ilang espesyal nga humor, folklore ug magic. Oo, oo, salamangka. Tungod kay ang bisan kinsa nga programmer mosulti kanimo daghang mga istorya bahin sa kung giunsa kini nagtrabaho — dili klaro kung UNSAON ug dili klaro NGANONG. Ug bisan kinsa nga gusto nga masabtan ang mga hinungdan gisilotan pag-ayo sa code nga napakyas sa makausa ug alang sa tanan (kaniadto nagtrabaho nga maayo).
Sa personal, kini nga mga kodigo, nagtrabaho o wala molihok batok sa tanan nga lohika, makapahinumdom kaayo sa atong pagkawalay panimuot. Gitago usab niini ang mga prinsipyo sa trabaho gikan kanato, naghatag sa mga katingad-an nga laraw sa pag-ayo sa kaugalingon agig balos, nga wala naton tagda hangtod nga makabalda kini sa atong kinabuhi.
Sa akong mga tuig sa estudyante, nakighigala ko sa usa ka talagsaon nga babaye. Maalamon siya ug naibog sa samang higayon. Daghan siyang nangomedya, ganahan nga magdula: sa mga asosasyon, domino, lotto. Ang ingon nga bata sa lawas sa usa ka natukod nga babaye. Pigtails ug medyas, usa ka backpack sa porma sa usa ka oso. Gipalabi niya ang bata, dili ang pagkababaye. Tindahan sa mga kosmetiko — "Kalibutan sa mga Bata".
Usa sa mga "mabinantayon" nga mga kaila sa usag usa nagsulti kaniya sa usa ka dili maayo nga paagi: sila nag-ingon nga sa among komon nga kompanya walay usa ka lalaki, dili iapil ang mga minyo, nga wala sa iyang higdaanan. Dili ko hipokrito. Nagpuyo kita sa usa ka gawasnon nga kalibutan, ang tanan nagbuhat sa iyang kinabuhi sumala sa iyang gusto. Apan kini nga mga hungihong nakapatingala kanako: sa unsang paagi ang mga teddy bear ug mga medyas nga taas sa tuhod naghiusa sa ingon nga sekswal nga gana?
Adunay nabuak sa iyang "love etiquette protocol"
Gihisgotan nako pag-ayo kini nga hilisgutan uban sa babaye. Bukas siya sa maong mga panag-istoryahanay. Siya miingon nga labaw pa, siyempre, sila mamakak, adunay mas gamay nga «adventures» — ug bisan pa. Sukad niadto, nahimo kong sinaligan niya sa mga relasyon sa gugma ug sa matag higayon nga maminaw ko sa mga istorya kung giunsa ang paglambo sa iyang relasyon. Adunay nabuak sa iyang «protocol of love etiquette».
Niadtong mga adlawa, dali ra nakong gipanghatag ang mga telepono ngadto sa makaiikag nga mga batan-on ug dayon gisubay ang lebel sa ilang pagkalambigit: imbitahon ba nila ako sa usa ka date? Tawag? Pagsulat og SMS? O gusto lang makighigala? Ang tanan baligtad alang kaniya: una nga sekso, ug dayon intriga: makuha ba kini sa telepono? Mangutana ba siya kon unsay iyang ngalan? .. Usa ka talagsaon nga binuhat. Sa pipila ka rason, wala siya mahadlok.
Ang iyang pagsubay nawala sa sunod nga kompanya, hike o biyahe. Bisan sa Facebook (usa ka ekstremistang organisasyon nga gidili sa Russia), wala nako kini makit-an, nahibal-an kung giunsa kini pagbag-o, kung diin kini naglihok. Ang iyang imahe nagpakita sa akong hunahuna nga wala’y bisan diin, sa usa ka lecture. Gisultihan nako ang mga estudyante bahin sa sekswal nga pagkasuod sa mga biktima sa ilang mga nanglugos, bahin sa kana nga porma sa sekswalidad, ang katuyoan lamang niini mao ang pagpangita alang sa pag-ila, gugma.
Usa ka karaan nga kaila misantop sa akong hunahuna isip usa ka hingpit nga ehemplo sa akong gihisgutan. Ang iyang mga ginikanan nagdiborsyo sa bata pa siya, ang matag usa adunay mga anak sa bag-ong mga relasyon. Mas nabalaka sila sa ilang kinabuhi kaysa sa ilang kamagulangang anak nga babaye, kansang mga dagway ug pamatasan nagpahinumdom kanila sa usa ka nangagi, sayup nga kaminyoon.
Kinahanglan nga siya mahimong independente, usa ka hamtong. Ang yawe anaa sa liog, "pagkaon sa imong kaugalingon." Ang pagkabata nga ingon niana wala mahitabo - mao nga, sa pagkahamtong na, ganahan kaayo siya niining tanan nga mga golf ug pigtails.
Ang aktibo nga sekswal nga pamatasan, ang pagkaandam nga magdali sa mga bukton sa una nga tawo nga imong nahibal-an usa ka pagpadayon sa makapasubo nga istorya sa pagkabata ug usa ka tin-aw nga pananglitan kung giunsa ang pagkawalay panimuot sa usa ka tawo nagtinguha sa "pag-ayo" sa kadaot nga wala maghatag bisan unsang mga signal "sa gawas" . Ang kakulang sa gugma sa pagkabata gihimo sa aktibo nga sekswalidad sa kabatan-onan.
Nahinumdom ko kung giunsa sa mga babaye nga naghunghong ug nagpagawas sa mga makapasakit nga mga pulong sa iyang adres. Ug nahibal-an ko nga sigurado: siya labi ka desperado - labi ka desperado kaysa tanan kanamo - nanginahanglan gugma. Sekswal nga rebolusyon, extrovert nga kinaiya ug madanihon nga panagway ang ilang trabaho. Ug human sa tanan, walay usa sa iyang palibot, walay bisan usa ka buhi nga kalag nangutana kaniya sa pangutana kon nganong siya naggawi niini nga paagi. Nganong gikinahanglan niya kini?
Dad-a ang usa ka tawo nga motambal niini nga babaye unya, ug siya mapadpad sa usa ka samok sa natipon nga kasubo
Karon, nagtan-aw sa susama nga mga kaso sa praktis, pagbasa sa siyentipikong mga artikulo ug pagpakigsulti sa mga estudyante, akong nasabtan kung unsa ka dako ang kamingaw, kasubo ug kasakit nga naa sa sulod sa babaye. Nianang higayona, imposible ang pagkontak sa dili makatarunganon nga mga reklamo. Ang walay panimuot nakuha ang kasubo ug nakig-away niini sa labing paborable nga paagi - madawat gikan sa punto sa panglantaw sa walay panimuot mismo, ug ang sosyal nga mga lagda nga gisagop kanato wala magtrabaho niini.
Kon duna pa untay nag-atiman niini nga babaye, mapadpad na unta siya sa natapok nga kaguol. Daghang mga sakit sa venereal, pagsitsit ug tsismis sa likod sa iyang likod - gikan sa punto sa panglantaw sa walay panimuot, kining tanan usa ka gamay nga presyo nga ibayad alang sa paglangkob sa avalanche.
Ang psychologist nagtrabaho uban niini nga mga sumbanan (mga laraw) lamang kung adunay usa ka hangyo. Apan kini panagsa ra mahitabo. Kasagaran, ang maong mga tawo sa pagkuha sa therapy sa diha nga ang dam «nabuak», sa diha nga ang adaptive mekanismo napakyas. Ug sigurado nga mas lisud ang pagtrabaho sa usa ka kahimtang sa ingon nga krisis.
Apan kung buhaton nimo ang pagpugong o "pagdakop" sa problema sa sayo nga yugto, adunay higayon nga buhian ang daghang kusog nga mas maayo nga gigasto sa kalipay ug kalipayan. Dili ba?