Ang magasing “Something about Vegetarianism” para sa 1904 adunay sulat gikan sa usa ka Ortodokso nga rural vegetarian priest. Gisultihan niya ang mga editor sa magasin kung unsa gyud ang nag-aghat kaniya nga mahimong vegetarian. Ang tubag sa pari gihatag sa tibuok journal.
“Hangtod sa ika-27 ka tuig sa akong kinabuhi, nagkinabuhi ko sa paagi sa pagkinabuhi ug pagkinabuhi sa kadaghanang tawo nga sama nako sa kalibotan. Ako mikaon, miinom, natulog, hugot nga nanalipod sa interes sa akong personalidad ug sa akong pamilya atubangan sa uban, bisan sa kadaot sa mga interes sa ubang mga tawo nga sama kanako. Matag karon ug unya gilingaw ko ang akong kaugalingon pinaagi sa pagbasa sa mga libro, apan gipalabi nako nga magpalabay sa kagabhion sa pagdula og mga baraha (usa ka binuang nga kalingawan alang kanako karon, apan kini daw makapaikag) sa pagbasa sa mga libro.
Kapin sa lima ka tuig ang milabay nahitabo nga akong nabasa, lakip sa ubang mga butang, Ang Unang Lakang ni Count Leo Nikolayevich Tolstoy. Siyempre, sa wala pa kini nga artikulo kinahanglan kong magbasa ug maayong mga libro, apan sa usa ka paagi wala nila mapahunong ang akong atensyon. Pagkahuman sa pagbasa sa "Unang Lakang", kusog kaayo ako nga gikuha sa ideya nga gihimo niini sa tagsulat nga mihunong dayon ako sa pagkaon sa karne, bisan kung hangtod nianang panahona ang vegetarianism ingon kanako usa ka walay sulod ug dili maayo nga kalingawan. Kumbinsido ako nga dili nako mahimo kung wala ang karne, tungod kay ang mga tawo nga mokaon niini kombinsido niini, o ingon nga usa ka alkoholiko ug hinabako sa tabako kombinsido nga dili niya mahimo kung wala ang vodka ug tabako (unya mihunong ako sa pagpanigarilyo).
Bisan pa niana, kita kinahanglan nga makiangayon ug mouyon nga ang mga kinaiya nga artipisyal nga gisilsil kanato gikan sa pagkabata adunay dako nga gahum kanato (mao nga sila nag-ingon nga ang kinaiya mao ang ikaduha nga kinaiya), ilabi na kon ang usa ka tawo dili mohatag sa iyang kaugalingon sa usa ka makatarunganon nga asoy sa bisan unsa, o hangtud gipaila niya ang iyang kaugalingon nga igo nga kusog aron mawala sila, nga nahitabo kanako 5 ka tuig ang milabay. Ang "Unang Lakang" ni Count Leo Nikolayevich Tolstoy usa ka igo nga kadasig alang kanako, nga wala lamang nagpahigawas kanako gikan sa batasan sa pagkaon sa karne nga bakak nga gisilsil kanako gikan sa pagkabata, apan naghimo usab kanako nga mahunahunaon nga pagtratar sa ubang mga isyu sa kinabuhi nga kaniadto nawala sa akong kinabuhi. pagtagad. Ug kon ako mitubo sa labing menos gamay nga espirituhanon, kon itandi sa akong 27-anyos nga edad, nan utang ko kini sa tagsulat sa Ang Unang Lakang, diin ako mapasalamaton kaayo sa tagsulat.
Hangtud nga ako usa ka vegetarian, ang mga adlaw diin ang usa ka panihapon sa Lenten giandam sa akong balay mga adlaw sa usa ka masulub-on nga kahimtang alang kanako: kay naanad na sa pagkaon sa karne sa kinatibuk-an, kini kaniadto usa ka dako nga kalagot alang kanako sa pagdumili niini, bisan pa. sa mga adlaw sa Kwaresma. Tungod sa kasuko sa batasan sa dili pagkaon sa karne sa pipila ka mga adlaw, gipalabi nako ang kagutom kay sa pagkaon sa lenten, ug busa wala moadto sa panihapon. Ang sangpotanan niini nga sitwasyon mao nga sa dihang gigutom ko, dali ko masuko, ug nahitabo pa nga nakig-away sa mga tawo nga suod nako.
Pero gibasa nako ang The First Step. Uban sa katingad-an nga katin-awan, akong nahunahuna kung unsang mga hayop ang gipailalom sa mga ihawan, ug sa ilawom sa unsang mga kondisyon nakakuha kami pagkaon nga karne. Siyempre, bisan sa wala pa ako nahibal-an nga aron adunay karne, ang usa kinahanglan nga mag-ihaw sa usa ka hayop, ingon og natural kaayo alang kanako nga wala nako kini gihunahuna. Kung mokaon ako ug karne sulod sa 27 ka tuig, dili tungod kay gipili nako kini nga klase nga pagkaon, apan tungod kay gibuhat kini sa tanan, nga gitudloan ako nga buhaton gikan sa pagkabata, ug wala nako kini gihunahuna hangtod nga nabasa nako ang Unang Lakang.
Apan gusto ko gihapon nga didto sa ihawan mismo, ug gibisita ko kini - ang among ihawan sa probinsya ug nakita sa akong kaugalingon nga mga mata kung unsa ang ilang gibuhat sa mga hayop didto alang sa tanan nga mokaon og karne, aron mahatagan kami usa ka kinasingkasing nga panihapon, para di mi maglagot sa lamesa sa Kwaresma, ingon ato Hantod niadto, nakakita ko ug nakulbaan. Nahadlok ko nga dili nako mahunahuna ug makita ang tanan kaniadto, bisan kung kini posible ug hapit kaayo. Apan ingon niini, dayag, mao ang kusog sa batasan: ang usa ka tawo naanad niini gikan sa usa ka sayo nga edad, ug dili niya kini hunahunaon hangtod nga adunay igo nga pagduso. Ug kung mahimo nako nga maaghat ang bisan kinsa sa pagbasa sa Unang Lakang, akong bation ang usa ka kahiladman nga katagbawan sa kaamgohan nga nagdala ako bisan gamay nga kaayohan. Ug ang dagkong mga butang wala sa ato...
Kinahanglan nakong mahimamat ang daghang mga intelihente nga magbabasa ug mga admirer sa among garbo - Konde Leo Nikolayevich Tolstoy, kinsa, bisan pa, wala mahibal-an bahin sa paglungtad sa "Unang Lakang". Pinaagi sa dalan, adunay usa usab ka kapitulo sa The Ethics of Everyday Life of The Independent, nga nag-ulohang The Ethics of Food, nga hilabihan ka makapaikag sa iyang artistikong presentasyon ug sinseridad sa pagbati. Human sa pagbasa sa "Unang Lakang" ug human ko mibisita sa ihawan, wala lamang ako mihunong sa pagkaon sa karne, apan sulod sa mga duha ka tuig anaa ako sa usa ka matang sa gibayaw nga kahimtang. Alang sa kini nga mga pulong, si Max Nordau - usa ka maayo nga mangangayam alang sa pagdakop sa mga abnormal, degenerate nga mga hilisgutan - magklasipikar kanako sa ulahi.
Ang ideya nga gibutang sa unahan sa tagsulat sa The First Step sa usa ka paagi nakapabug-at kanako, ang pagbati sa kalooy alang sa mga hayop nga gitakdang ihawon nakaabot sa punto sa kasakit. Ingon sa ingon nga kahimtang, ako, sumala sa panultihon nga "Siya nga nagsakit, nagsulti siya bahin niini," nakigsulti sa kadaghanan bahin sa dili pagkaon sa karne. Seryoso ko nga nabalaka bahin sa dili paglakip sa akong adlaw-adlaw nga kinabuhi dili lamang sa pagkaon sa karne, apan usab sa tanan nga mga butang nga makuha kung unsang mga hayop ang gipatay (sama sa, pananglitan, usa ka kalo, botas, ug uban pa).
Nahinumdom ko nga nanindog ang mga balhibo sa akong ulo sa dihang gisultihan ako sa usa ka guwardiya sa riles sa iyang gibati sa dihang giputol niya ang usa ka hayop. Kas-a nahitabo kanako sa estasyonan sa tren nga maghulat ug dugay alang sa tren. Panahon kadto sa tingtugnaw, gabii, ang estasyonan dili kaayo busy, ang mga alagad sa estasyon gawasnon gikan sa adlaw-adlaw nga kasamok, ug among gisugdan ang walay hunong nga pakig-estorya sa mga tigbantay sa riles. Naghisgot kami kung unsa, sa katapusan nahulog sa vegetarianism. Naa sa akong hunahuna nga dili isangyaw ang vegetarianism sa mga guwardiya sa riles, apan interesado ako nga mahibal-an kung giunsa ang pagtan-aw sa ordinaryong mga tawo sa pagkaon-karne.
“Kana ang akong isulti kaninyo, mga ginoo,” misugod ang usa sa mga magbalantay. – Sa bata pa ako, nag-alagad ako uban sa usa ka agalon – usa ka magkukulit, nga adunay usa ka baka nga gipakaon sa iyang pamilya sa dugay nga panahon ug, sa katapusan, nagtigulang uban kaniya; unya nakahukom sila sa pagpatay kaniya. Sa iyang pag-ihaw, siya nagputol sama niini: una niyang masigang gamit ang sampot sa agtang, ug unya iyang putlon. Ug mao nga ilang gidala ang iyang baka ngadto kaniya, iyang giisa ang iyang sampot aron sa paghampak kaniya, ug siya mitutok pag-ayo ngadto sa iyang mga mata, nakaila sa iyang agalon, ug miluhod, ug ang mga luha midagayday … Busa unsa sa imong hunahuna? Nahadlok gani ming tanan, nangahulog ang mga kamot sa kinulit, ug wala niya ihawon ang baka, apan gipakaon siya hangtod sa iyang kamatayon, nibiya pa siya sa iyang trabaho.
Ang lain, nagpadayon sa pakigpulong sa una, nag-ingon:
"Ug ako! Sa unsa nga kasuko nag-ihaw ko ug baboy ug dili kaluy-i, kay mosukol man ug mosiyagit, pero kaluoy kung nag-ihaw ka ug baka o karnero, nagbarog gihapon, tan-awon sama sa bata, mituo kanimo hangtod nga imong ihawon. .
Ug kini gisulti sa mga tawo nga wala gani mahibalo sa paglungtad sa usa ka bug-os nga literatura alang ug batok sa karne-pagkaon. Ug unsa ka walay hinungdan kadtong mga bookish nga argumento pabor sa pagkaon sa karne, nga gibase kuno sa porma sa mga ngipon, sa istruktura sa tiyan, ug uban pa, kon itandi niining mag-uuma, dili basahon nga kamatuoran. Ug unsa may labot nako sa arrangement sa akong tiyan kung sakit akong heart! Ang tren nagkaduol, ug ako mibulag gikan sa akong temporaryo nga katilingban, apan ang imahe sa usa ka nating baka ug usa ka nating karnero, nga "sama sa usa ka bata, nagtan-aw kanimo, mituo kanimo", naghasol kanako sa dugay nga panahon ...
Sayon ang pagpasanay sa teorya nga ang pagkaon sa karne natural, dali nga isulti nga ang kaluoy sa mga hayop usa ka hungog nga pagpihig. Apan pagkuha usa ka mamumulong ug pamatud-i kini sa praktis: putla ang nati nga baka, nga "nagtan-aw kanimo sama sa usa ka bata, nagtuo kanimo", ug kung ang imong kamot dili mangurog, nan husto ka, ug kung kini mangurog, unya tagoi ang imong siyentipikanhon. , bookish nga mga argumento pabor sa pagkaon sa karne. Tuod man, kung natural ang pagkaon sa karne, natural usab ang pag-ihaw sa mga hayop, tungod kay kung wala kini dili kita makakaon sa karne. Kung natural ang pagpatay sa mga hayop, nan diin gikan ang kaluoy sa pagpatay kanila - kining wala imbitaha, "dili natural" nga bisita?
Ang akong gibayaw nga kahimtang milungtad ug duha ka tuig; karon milabay na, o sa labing menos kini mihuyang pag-ayo: ang buhok sa akong ulo dili na mobangon kon mahinumdom ko sa sugilanon sa tigbantay sa tren. Apan ang kahulogan sa vegetarianism alang kanako wala mokunhod sa pagpagawas gikan sa gibayaw nga estado, apan nahimong mas bug-os ug makatarunganon. Akong nakita gikan sa akong kaugalingon nga kasinatian kung unsa, sa katapusan, ang Kristohanong etika nagpadulong ngadto sa: kini mosangpot sa mga kaayohan, sa espirituhanon ug sa lawasnon.
Human sa pagpuasa sulod sa kapin sa duha ka tuig, sa ikatulong tuig gibati nako ang pisikal nga pag-ayad sa karne, ug imposible na nga makabalik ko niini. Gawas pa, nakombinsir ko nga ang karne makadaot sa akong panglawas; Kon gisultihan pa ako niini samtang nagkaon pa ako niini, dili unta ako motuo niini. Ang paghunong sa pagkaon sa karne, dili alang sa katuyoan sa pagpauswag sa akong kahimsog, apan tungod kay namati ako sa tingog sa putli nga pamatasan, dungan nga gipauswag nako ang akong kahimsog, nga wala damha alang sa akong kaugalingon. Kung mokaon ug karne, kanunay akong nag-antos sa migraine; buot ipasabot sa pagpakig-away niini sa makatarunganon, akong gitipigan ang usa ka matang sa journal diin akong gisulat ang mga adlaw sa iyang panagway ug ang kalig-on sa kasakit sa mga numero, sumala sa usa ka lima ka punto nga sistema. Karon wala na ako nag-antos sa migraine. Samtang nagkaon og karne naluya ko, pagkahuman sa panihapon gibati nako ang panginahanglan sa paghigda. Karon mao ra gihapon ko before ug after sa panihapon, wala koy gibati nga kabug-at sa panihapon, gibiyaan pud nako ang batasan nga maghigda.
Sa wala pa ang vegetarianism, ako adunay grabe nga sakit sa tutunlan, ang mga doktor nadayagnos nga usa ka dili maayo nga catarrh. Sa pagbag-o sa nutrisyon, ang akong tutunlan anam-anam nga nahimong himsog ug karon hingpit nga himsog. Sa usa ka pulong, usa ka pagbag-o ang nahitabo sa akong kahimsog, nga akong gibati una sa tanan sa akong kaugalingon, ug nakita usab ang uban nga nakaila kanako sa wala pa ug pagkahuman sa pagbiya sa pagkaon sa karne. Duna koy duha ka pre-vegetarian nga mga anak ug duha ka vegetarian, ug ang naulahi mas himsog kay sa una. Gikan sa kung unsa ang hinungdan sa kini nga tibuuk nga pagbag-o, tugoti ang mga tawo nga labi ka may katakus sa kini nga butang nga hukman ako, apan tungod kay wala ako mogamit mga doktor, ako adunay katungod sa paghinapos nga utang nako kini nga tibuuk nga pagbag-o lamang sa vegetarianism, ug giisip ko kini nga akong kaugalingon. katungdanan sa pagpahayag sa akong lawom nga pasalamat ngadto sa Count Leo Nikolayevich Tolstoy alang sa iyang Unang Lakang.
Tinubdan: www.vita.org