"Ang mga kaminyoon gihimo sa langit": unsa ang gipasabut niini?

Ang pag-ingon sa hugpong sa mga pulong «Ang mga kaminyoon gihimo sa langit», gipasabut namo ang makamatay nga panaghiusa sa duha ka tawo: ang usa ka mas taas nga gahum nagdala sa usa ka lalaki ug usa ka babaye nga magkauban, nagpanalangin sa ilang panaghiusa ug mopabor kanila sa umaabot.

Ug busa sila magpuyo nga magkauban ug malipayon, manganak ug magpadako og daghang malipayong mga anak, magtagbo sa katigulangon uban sa ilang minahal nga mga apo ug mga apo sa tuhod. Gusto usab nako idugang nga seguradong mamatay sila sa samang adlaw. Sa kinatibuk-an, ang ingon nga usa ka idyllic nga litrato sa usa ka malipayon nga kinabuhi sa pamilya makita. Human sa tanan, kitang tanan gusto og kalipay, ug permanente - gikan sa sinugdanan hangtud sa katapusan.

Ug kung adunay bisan unsang mga kalisud, unya adunay nahitabo nga sayup? O kini ba usa ka sayup sa una? Bisan kinsa nga realistiko gusto nga mahibal-an - kini ba gyud ang akong kauban sa kinabuhi?

Ang ingon nga kahibalo maghatag ug tibuok kinabuhi nga trabaho sa relasyon, bisan unsa pa ang mahitabo. Apan mahimo ka nga kalmado, nahibal-an nga kamong duha anaa sa husto nga dalan. Nahibal-an nimo, usahay nasina ko si Adan ug Eva: wala sila'y kasakit sa pagpili. Wala'y laing "mga aplikante", ug ang pagpakig-uban sa imong kaugalingong mga anak, mga apo ug mga apo sa tuhod dili mga mananap, human sa tanan!

O tingali ang kakulang sa usa ka alternatibo mao ang bisan sa usa ka maayo nga butang? Ug kung duha ra nimo, sa madugay o sa madali mahigugma ka sa usag usa? Giunsa kini, pananglitan, gipakita sa sine nga Passenger (2016)? Ug sa samang higayon, sa salida nga «Lobster» (2015), ang pipila ka mga karakter gipalabi nga mahimong mga mananap o bisan mamatay, aron dili ipares sa wala higugmaa! Busa ang tanan dinhi dili usab klaro.

Kanus-a motingog kini nga hugpong sa mga pulong karon?

Daghan ang nasulat mahitungod sa kaminyoon diha sa Ebanghelyo, apan gusto nakong i-highlight ang mosunod: “… kanang gihiusa sa Dios, ayaw ipabulag sa tawo.” ( Mateo 19:6 ), nga, sa akong hunahuna, mahimong isipon usab ingong kabubut-on sa Diyos bahin sa kaminyoon.

Karon kini nga postulate gipahayag sa kasagaran sa duha ka mga kaso. O gihimo kini sa mga kusgan nga relihiyoso nga mga tawo aron mahadlok ug mangatarungan sa mga kapikas (kasagaran minyo) nga naghunahuna bahin sa diborsyo. O gikinahanglan siya aron mahubsan ang iyang kaugalingon sa responsibilidad sa iyang pagpili: matod nila, gipadala siya kanako gikan sa itaas, ug karon nag-antos kita, nagpas-an kita sa atong krus.

Sa akong hunahuna, kini ang lohika sa kaatbang: tungod kay ang sakramento sa kasal gihimo sa templo, nan kini nga kasal gikan sa Dios. Ug dinhi daghan ang makasupak kanako, nga naghatag og daghang mga ehemplo kung giunsa usahay sa walay paghunahuna, pormal o bisan sa prangka nga salingkapaw, alang sa pagpakita, ang kasal sa pipila ka mga magtiayon sa templo nahitabo.

Tubagon ko kini: naa kini sa konsensya sa magtiayon, tungod kay ang mga pari wala’y espesyal nga gahum sa pagsusi sa lebel sa kahibalo ug responsibilidad sa mga gusto magpakasal.

Ug kung aduna, nan ang kadaghanan sa mga gusto mailhan nga dili takus ug dili andam, ug ingon usa ka sangputanan dili sila tugutan nga maghimo usa ka pamilya sumala sa mga lagda sa simbahan.

Kinsay nakaingon ana?

Sumala sa Balaang Kasulatan, ang unang mga tawo gilalang ug gihiusa sa Diyos mismo. Gikan dinhi, lagmit, ang pagdahom nagsugod nga ang tanang ubang mga magtiayon naporma usab dili nga walay Iyang kahibalo, pag-apil ug pagtugot.

Sumala sa panukiduki sa istoryador nga si Konstantin Dushenko¹, ang unang paghisgot niini makita sa Midrash — usa ka Hudiyong interpretasyon sa Bibliya gikan sa ika-XNUMX nga siglo, sa unang bahin niini — ang basahon sa Genesis («Genesis Rabbah»).

Ang hugpong sa mga pulong mahitabo sa usa ka tudling nga naghulagway sa panagkita ni Isaac ug sa iyang asawa nga si Rebekah: «Ang mga magtiayon gipares sa Langit», o sa laing hubad: «Walay kasal sa usa ka lalaki gawas sa kabubut-on sa Langit.»

Kini nga pahayag sa usa ka porma o lain makita sa Balaang Kasulatan. Pananglitan, sa ika-19 nga kapitulo sa Basahon sa Mga Proverbio ni Solomon: “Ang usa ka balay ug usa ka yuta maoy usa ka kabilin gikan sa mga ginikanan, apan ang usa ka maalamon nga asawa gikan sa Ginoo.”

Ug dugang pa diha sa Bibliya ang usa ka tawo mahimong balik-balik nga makakita og mga pakisayran sa mga kaminyoon sa Daang Tugon nga mga patriarka ug mga bayani nga "gikan sa Ginoo."

Ang mga pulong bahin sa langitnon nga gigikanan sa mga unyon usab gipalanog gikan sa mga ngabil sa mga bayani sa mga buhat sa literatura sa tungatunga sa ika-XNUMX nga siglo ug pagkahuman nakuha ang lainlaing mga pagpadayon ug pagtapos, kasagaran ironic ug maduhaduhaon, pananglitan:

• “… pero wala sila magtagad nga magmalampuson sila”;
• «... apan kini wala magamit sa pinugos nga kaminyoon»;
• «... apan ang langit dili makahimo sa ingon ka makalilisang nga inhustisya»;
• "... apan gihimo sa yuta" o "... apan gihimo sa dapit nga pinuy-anan."

Kining tanan nga mga pagpadayon susama sa usag usa: sila naghisgot sa kasagmuyo sa kalampusan sa kaminyoon, sa kamatuoran nga ang kalipay sa pagkatinuod naghulat kanato niini. Ug ang tanan tungod kay ang mga tawo sukad pa kaniadto gusto ug gusto nga garantiya nga ang milagro sa gugma sa usag usa mahitabo. Ug dili nila masabtan o dili gusto nga masabtan nga kini nga gugma gimugna sa usa ka magtiayon, nga gibuhat sa mga partisipante mismo ...

Karon, ang pagduhaduha diin ang mga tawo nag-reaksyon sa hugpong sa mga pulong "Ang mga kaminyoon gihimo sa langit" tungod sa mga estadistika sa diborsyo: labaw pa sa 50% sa mga unyon sa katapusan nabungkag. Apan bisan pa kaniadto, sa dihang daghang kaminyoon ang napugos o walay panimuot, sa sulagma, dihay pipila ka malipayong mga pamilya sama sa karon. Ang diborsiyo wala gitugot.

Ug ikaduha, sayop ang pagsabot sa mga tawo sa katuyoan sa kaminyoon. Human sa tanan, kini dili usa ka hiniusang walay kabalaka nga idyll, apan usa ka piho nga misyon, sa sinugdanan wala namo nahibal-an, nga kinahanglan tumanon sa magtiayon sumala sa plano sa Makagagahum. Sama sa ilang giingon: ang mga paagi sa Ginoo dili matukib. Bisan pa, sa ulahi kini nga mga kahulugan mahimong tin-aw alang sa mga gusto nga masabtan kini.

Ang katuyoan sa kaminyoon: unsa man kini?

Ania ang mga nag-unang kapilian:

1) Ang labing hinungdanon nga katuyoan, sa akong opinyon, mao kung ang mga kauban gihatag sa usag usa alang sa kinabuhi o sa makadiyot aron mas makaamgo sa imong kaugalingon ug magbag-o alang sa mas maayo. Nahimo kaming magtutudlo sa usag usa o, kung gusto nimo, mag-sparring partner.

Makaluluoy nga kasagaran kining hiniusang dalan molungtad lamang ug pipila ka tuig. Ug unya ang usa o ang duha nga mga kauban nakab-ot sa usa ka bag-ong lebel sa pag-uswag ug pag-obra ug, pagkahuman nabag-o, dili magpuyo nga malinawon nga magkauban. Ug sa ingon nga mga kaso, mas maayo nga dali nga mailhan kini ug malinawon nga magkatibulaag.

2) Sa pagpanganak ug pagpadako sa usa ka talagsaon nga tawo o alang sa hiniusang mga bata nga makaamgo sa usa ka butang nga importante. Busa ang karaang mga Israelinhon gustong manganak sa Mesiyas.

O, sama sa gihulagway sa Life Itself (2018), ang mga ginikanan kinahanglan nga "mag-antos" aron ang ilang mga anak magkita ug maghigugmaay sa usag usa. Alang kanako, ang ideya niini nga teyp mao kini: ang tinuod nga gugma sa usag usa talagsaon kaayo nga kini maisip nga usa ka milagro, ug alang niini, ang nangaging mga henerasyon mahimong mapig-oton.

3) Aron kini nga kaminyuon mausab ang dagan sa kasaysayan. Busa, pananglitan, ang kasal ni Princess Margarita sa Valois uban ni Henry de Bourbon, ang umaabot nga Hari Henry IV, natapos sa Bartholomew's Night niadtong 1572.

Mahimong usa ka pananglitan ang atong kataposang harianong pamilya. Dili gyud ganahan ang mga tawo kang Reyna Alexandra, ug labi na ang mga tawo nasuko sa iyang disposisyon ngadto kang Rasputin, bisan gipugos, bisan tungod sa sakit sa iyang anak. Ang kaminyoon ni Nicholas II ug Alexandra Feodorovna tinuod nga giisip nga talagsaon!

Ug pinaagi sa kalig-on sa gugma sa usag usa sa duha ka bantugan nga mga tawo, nga gihulagway sa Empress sa iyang talaadlawan sa 1917 (sa ulahi, ang iyang mga nota gimantala, matag karon ug unya gibasa ko kini ug girekomendar kini sa tanan), sa ulahi gipatik ubos sa titulo: " Hatagi og gugma” (Gibasa nako pag-usab matag karon ug unya ug girekomenda sa tanan).

Ug sa mga termino sa kamahinungdanon alang sa kasaysayan sa nasud ug sa simbahan (ang tibuok pamilya gi-canonize sa 2000 ug gi-canonized isip mga santos). Ang kaminyoon ni Peter ug Fevronia, ang atong mga santos nga Ruso, nagdala sa samang misyon. Nagbilin sila kanamo ug usa ka panig-ingnan sa usa ka sulundon nga kinabuhi sa kaminyoon, Kristohanong gugma ug debosyon.

Ang kaminyoon sama sa usa ka milagro

Akong nakita ang papel sa Diyos sa pagmugna og mga pamilya sa duha ka angay nga mga tawo nga magkita. Sa panahon sa Daang Tugon, ang Dios usahay direktang nagbuhat niini — iyang gipahibalo sa kapikas nga iyang kuhaon isip iyang asawa.

Sukad niadto, gusto namong mahibal-an kung kinsa ang among kaslonon ug unsa ang among katuyoan, nga nakadawat sa husto nga tubag gikan sa itaas. Karon, ang ingon nga mga istorya usab mahitabo, kini lang nga ang Dios «naglihok» dili kaayo tin-aw.

Apan usahay kita walay pagduhaduha nga pipila ka mga tawo ang midangat niining dapita ug niining panahona pinaagi lamang sa kabubut-on sa usa ka milagro, nga ang mas taas nga gahum lamang ang makahimo niini. Sa unsang paagi kini mahitabo? Hatagan ko ikaw og usa ka ehemplo gikan sa kinabuhi sa usa ka higala.

Si Elena bag-o lang mibalhin sa Moscow gikan sa mga probinsya nga adunay duha ka mga anak, nag-abang sa usa ka apartment ug nagparehistro sa usa ka dating site, usa ka solid ug bayad, human sa pagbasa sa mga review sa Internet. Wala ko nagplano og seryoso nga relasyon sa sunod nga duha ka tuig: busa, tingali makaila sa usa ka tawo alang sa usa ka hiniusang kalingawan.

Si Alexey usa ka Muscovite, nagdiborsyo pipila ka tuig na ang milabay. Desperado sa pagpangita sa usa ka uyab human sa balik-balik nga pagsulay sa pagsugat sa offline, nakahukom nga magparehistro sa samang dating site human sa pagbasa sa mao gihapon nga review ug sa pagbayad alang sa usa ka tuig nga abante.

Pinaagi sa dalan, wala usab niya damha nga sa dili madugay makahimamat siya og usa ka magtiayon dinhi: naghunahuna siya nga mag-flirt siya sa mga sulat ug sa talagsaon nga usa ka higayon nga mga miting "aron makakuha og libidinal energy sa babaye" (siya usa ka psychologist, nasabtan nimo).

Narehistro si Alexey sa serbisyo sa gabii na kaayo, ug nalipay kaayo siya sa kini nga proseso nga nagmaneho siya sa iyang estasyon sa tren ug naglisud, pagkahuman sa tungang gabii, nakaabot sa balay. Paglabay sa pipila ka oras, sa laing bahin sa siyudad, nahitabo ang mosunod.

Si Elena, kinsa niadtong panahona wala molampos sa pagpakigsulti sa mga aplikante sulod sa pipila ka semana, kalit nga nahigmata sa alas 5 sa buntag, nga wala pa mahitabo kaniya kaniadto. Ug, wala gyud maghunahuna, naglihok sa usa ka kapritso, gibag-o niya ang datos sa iyang profile ug mga parameter sa pagpangita.

Sa gabii sa samang adlaw, si Elena unang nagsulat kang Alexei (wala usab niya kini buhata kaniadto), siya mitubag dayon, nagsugod sila sa usa ka sulat, dali silang nagtawag sa usag usa ug nakigsulti sulod sa sobra sa usa ka oras, nag-ila sa usag usa ...

Kada adlaw sukad niadto, si Elena ug Alexei nag-istoryahanay sulod sa daghang oras, nanghinaot sa usag usa og maayong buntag ug maayong gabii, magkita sa Miyerkules ug Sabado. Ang duha aduna niini sa unang higayon ... Human sa 9 ka bulan sila nag-uban, ug eksaktong usa ka tuig ang milabay, sa anibersaryo sa ilang kaila, nagdula sila og kasal.

Sa tanan nga mga balaod sa pisika, sosyolohiya ug uban pang mga siyensya, dili unta sila magkita ug magsugod sa pagpuyo nga magkauban, apan kini nahitabo! Importante nga matikdan nga ang duha nakarehistro sa dating site sa unang higayon, siya migugol ug mga usa ka bulan niini, ug siya migugol lamang ug usa ka adlaw. Si Aleksey, sa laing bahin, misulay sa pag-uli sa salapi nga gibayad alang sa tuig, apan walay kapuslanan.

Ug walay makapamatuod kanako nga sila nagkita nga sulagma, nga walay tabang sa langit! Pinaagi sa dalan, mga usa ka tuig sa wala pa sila magkita, ingon nga kini nahimo, adunay lain nga sulagma - naglatagaw sila sa parehas nga adlaw sa mga hawanan sa parehas nga exhibition (naglupad siya labi na sa Moscow), apan wala sila gitakda nga magkita. .

Ang ilang gugma sa wala madugay milabay, rosas-kolor nga baso gikuha, ug sila nakakita sa usag usa sa tanan nga himaya niini, uban sa tanan nga mga depekto niini. Miabot na ang panahon sa kasagmuyo... Ug nagsugod na ang taas nga buhat sa pagdawat sa usag usa, pagmugna og gugma. Daghan sila ug kinahanglang agihan ug buhaton para sa ilang kalipay.

Buot kong mosumaryo sa kaalam sa katawhan: pagsalig sa Diyos, apan ayaw paghimog sayop sa imong kaugalingon. Kung gusto nimo mabuhi nga malipayon hangtod sa hangtod, kinahanglan nimo nga magtrabaho pag-ayo sa imong kaugalingon ug sa mga relasyon. Ang duha sa wala pa ang kaminyoon ug sa proseso sa pagpuyo nga magkauban, pareho nga independente (adto sa usa ka psychologist) ug magkauban (pagtambong sa mga sesyon sa psychotherapy sa pamilya).

Siyempre, kini posible nga wala kami, mga psychologist, apan uban kanamo kini mas paspas ug mas episyente. Human sa tanan, ang usa ka malipayon nga kaminyoon nagkinahanglan sa pagkahamtong, kahibalo, pagkasensitibo, ang abilidad sa pagpamalandong ug negosasyon, kalamboan sa lain-laing mga ang-ang sa personalidad sa duha ka partners: pisikal, intelektwal, emosyonal, socio-kultural ug espirituhanon.

Ug labing importante - ang abilidad sa paghigugma! Ug kini mahimo usab nga makat-unan pinaagi sa pag-ampo sa Dios alang sa gasa sa Gugma.

¹ http://www.dushenko.ru/quotation_date/121235/