Ang obserbasyon adunay duha ka lahi nga aspeto. Sa usa ka bahin, ang sistematikong pagsusi sa pipila ka mga bahin sa lawas (ang dila sa partikular), sa laing bahin, ug labaw pa nga suhetibo, ang obserbasyon sa pasyente nga dili berbal: gait, postura, mga lihok, ang hitsura, ug uban pa.

Giila sa Traditional Chinese Medicine (TCM) ang lima ka bahin sa lawas nga labi ka makatabang sa panahon sa pagdayagnos. Sa tinuud, ang matag usa niini nga mga zone, nga gitawag namon nga sensory o somatic openings, sa usa ka paagi usa ka pribilihiyo nga pag-abli nga naghatag access sa usa sa lima ka Organs (tan-awa ang lamesa sa Lima ka Elemento), ug makahimo sa pagpahibalo kanamo bahin sa kahimtang niini. Dinhi atong giila ang konsepto sa microcosm - macrocosm: usa ka gamay nga gawas nga bahin sa lawas nga naghatag access sa usa ka global nga pagsabot sa internal nga mga proseso.

Ang lima ka Sensory Openings ug ang ilang kaubang Organs mao ang:

• ang mga mata: ang atay;
• ang pinulongan: ang Kasingkasing;
• ang baba: ang Spleen / Pancreas;
• ang ilong: ang Baga;
• ang mga dalunggan: ang mga Kidney.

Ang matag usa sa mga Pagbukas naghatag ug piho nga impormasyon bahin sa iyang kaubang Organ, ingon man usab sa mas kinatibuk-ang impormasyon. Pananglitan, ang mga mata nagsulti kanato mahitungod sa kahimtang sa atay. Ang mga mata sa dugo nagpahibalo sa usa ka Sobra nga Kalayo sa Atay (tan-awa ang Sakit sa Ulo) samtang ang uga nga mga mata usa ka salamin sa usa ka Yin Void sa Atay. Dugang pa, ang mabinantayon nga pagsusi sa mga eksternal nga sangkap sa mata makasulti kanato bahin sa lainlaing mga viscera: ang ibabaw nga eyelid sa Spleen / Pancreas, ang ubos nga eyelid sa Tiyan, o ang puti sa mata sa Baga. Kasagaran, bisan pa, kini ang kinatibuk-ang aspeto sa pagbukas sa sensory nga gikonsiderar, sama sa kaso sa mga dalunggan nga, nga nakig-uban sa mga Kidney, nagpadayag sa kusog sa mga Essences (tan-awa ang Heredity).

Ang obserbasyon sa dila mao ang usa sa labing karaan nga mga himan sa pagdayagnos sa tambal nga Intsik. Tungod kay ang dila mao ang sensory Opening sa Heart, kini ang salamin sa pag-apod-apod sa Qi ug Dugo sa tibuok lawas. Giisip kini nga kasaligan kaayo nga tinubdan sa kasayuran ug nagpaposible sa pagkumpirma o pag-invalidate sa usa ka diagnosis sa enerhiya. Sa tinuud, ang kahimtang sa dila gamay ra nga apektado sa usa o bag-o nga mga panghitabo, dili sama sa mga pulso (tan-awa ang Palpation) nga mabag-o kaayo ug mahimo’g mabag-o tungod lang kay ang pasyente gisusi. Ang pagsusi sa dila usab adunay bentaha nga dili kaayo suhetibo kaysa pagkuha sa pulso. Dugang pa, ang topograpiya sa dila ug ang interpretasyon sa lainlain nga mga timbangan sa pagtasa niini (porma, kolor, pag-apod-apod ug texture sa coating) kasagarang giila sa tanan nga mga practitioner.

Ang dila gibahin sa daghang mga zone aron ang matag Viscera makita didto (tan-awa ang litrato); naghatag usab kini og impormasyon sa daghang mga dualidad sa Yin Yang (tan-awa ang Eight Rules grid) ug sa Substances. Ang pipila ka mga kinaiya sa pinulongan ilabi na nga nagpadayag:

• Ang porma sa lawas sa dila nagsulti kanato mahitungod sa kahimtang sa Void o Sobra: ang nipis nga dila nagpasabot sa Void.
• Ang kolor nagpaila sa Kainit o Katugnaw: ang pula nga dila (numero 1) nagpahayag sa presensya sa Kainit, samtang ang luspad nga dila maoy timailhan sa Bugnaw o pagkadugay sa sakit.
• Ang taklap sa dila gisusi gikan sa punto sa panglantaw sa pag-apod-apod niini (numero 2) ug ang texture niini: kini sa kasagaran naghatag og impormasyon sa humidity sa lawas. Dugang pa, kung ang coating giapod-apod nga dili patas, nga naghatag sa dagway sa usa ka geographical nga mapa (numero 3), kini usa ka timaan nga ang Yin mikunhod.
• Ang mga pula nga tulbok kasagaran nagpakita sa presensya sa kainit. Pananglitan, kung kini makit-an sa tumoy sa dila, sa lugar sa kasingkasing, kini nagpaila sa insomnia nga tungod sa Heat.
• Ang mga marka sa ngipon (numero 4) sa matag kilid sa dila nagpamatuod sa usa ka kahuyang sa Qi sa Spleen / Pancreas, nga dili na makatuman sa papel niini sa pagmintinar sa mga istruktura sa lugar. Atong isulti dayon nga ang dila gi-indent.
• Ang mga kilid sa dila, mga dapit sa Atay ug Gallbladder, mahimong magpasabot sa pagtaas sa Yang sa Atay kon hubag ug pula.

Sa tinuud, ang pag-usisa sa dila mahimong tukma kaayo nga ang usa ka pagdayagnos sa enerhiya mahimo nga himuon gamit ang usa ka himan.

Sa TCM, ang mga emosyon giila nga usa ka piho nga hinungdan sa sakit (tan-awa ang Mga Hinungdan - Internal). Partikular nga kini makaapekto sa Espiritu, kini nga elemento naghiusa sa personalidad, sa kalagsik ingon man sa emosyonal ug espirituhanon nga kahimtang sa usa ka indibidwal. Bisan pa, sa kultura sa China, dili angay nga dayag nga ipahayag ang emosyonal nga kahimtang sa usa ka tawo. Hinunoa, pinaagi sa pag-obserbar sa kasilaw sa kutis ug sa mga mata, maingon man sa pagkamakanunayon sa sinultihan ug mga lihok sa lawas, masusi sa usa ang emosyonal nga kahimtang ug kalagsik sa usa ka tawo. Ang usa ka masanag nga pamanit ug nagsidlak nga mga mata, ingon man ang usa ka managsama, "puno sa espiritu" nga sinultihan ug harmonious nga mga lihok sa lawas nagpahibalo sa dakong kalagsik. Sa laing bahin, ang nangitom nga mga mata, usa ka dili mahimutang nga panan-aw, usa ka dull nga pamanit, nagkatibulaag nga sinultihan ug mga lihok nga kulbahinam nagpadayag sa nagngitngit nga mga emosyon ug Hunahuna, o pagkunhod sa kalagsik.