Personalidad isip usa ka titulo

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

Sa tanan nga mga panahon, ang mga tawo nga nagbarug gikan sa masa tungod sa ilang mga kinaiya sa sulod nakadani sa atensyon. Ang usa ka tawo mao ang kanunay nga usa ka tawo nga stand out, bisan dili tanan nga stand out mao ang usa ka tawo. Bisan pa sa kamatuoran nga ang matag usa kanato adunay personal nga mga kinaiya, dili tanan gitawag nga "personalidad". Sila nag-ingon bahin sa usa ka tawo nga may pagtahod: “Kini usa ka personalidad!” sa diha nga siya mobarug sa taliwala sa ubang mga tawo uban sa iyang sulod nga mga bahin nga naghimo kaniya nga takus.

Ang usa ka tawo gitawag nga usa ka tawo nga dili lang kusgan, apan kusgan sa sulod. Dili lang usa ka tawo nga daghang nahibal-an, apan usa ka maalamon nga tawo. Dili lang makapaikag sa komunikasyon, apan usa ka tawo nga adunay usa ka adunahan nga kalibutan sa sulod. Dili lang gasa sa kinaiyahan, apan «sa kaugalingon nga gibuhat» — usa ka tawo nga naghimo sa iyang kaugalingon. Dili lang swerte, apan mahimong malampuson.

Girespeto sa mga babaye dili lang mga adunahan nga mga lalaki, ilang girespeto ug giisip ang mga lalaki nga adunay kusog ug kabubut-on sa pagnegosyo isip mga personalidad.

Ang personalidad kanunay nga produkto sa kultura, resulta sa edukasyon o edukasyon sa kaugalingon. Sama sa bisan unsa nga natad, aron makab-ot ang talagsaong mga resulta, kinahanglan nimo ang duha ka talento, ang presensya sa kinaiyanhon nga mga hilig, ug kakugi, mga kalihokan aron mapalambo ang mga hilig sa abilidad. Sa kini nga kaso, ang abilidad nga mahimong usa ka Personalidad.

Kini mao ang talagsaon nga ang lalaki ug babaye nga panglantaw sa «pagkahimong usa ka tawo» sa kasagaran magkalahi. Alang sa mga babaye nga mas gipabilhan ang mga pagbati ug ang tanan nga natural, ang usa ka tawo usa ka tawo nga adunay dato nga sulud sa kalibutan nga nahibal-an kung giunsa ang pagbati, paghigugma ug pagpasaylo. Ang kasingkasing sa usa ka maalagaron nga babaye mas haom kay sa usa ka mapugsanon nga hunahuna sa lalaki nga makita ang personalidad sa usa ka lalaki nga daling mag-antos ug sa usa ka matam-is nga bata nga naghilak alang sa iyang mga katungod. Ang usa ka babaye nga adunay titulo sa personalidad kanunay nga nagganti sa usa nga iyang gihigugma ...

In fairness, dili tanang tawo ug dili sa tanang panahon angayan nga tawgon nga "tawo", sa laing bahin, ang pagtuo nga bisan kinsa nga tawo kay person by definition nakatampo sa mutual respect sa mga tawo. Kung ang pagtuaw "Bisan kinsa nga bata usa na ka tawo!" Ang kahulogan niini nga pahayag mao: “Ang usa ka bata kinahanglang trataron nga may pagtahod, nga tagdon ang iyang mga kinaiya ug mga panginahanglan.”

Mas estrikto ang mga lalaki. Ang mga lalaki mas kanunay nga nagpabili sa mga aksyon, mga buhat ug kung unsa ang ilang gibuhat sa ilang kaugalingon, busa, sumala sa panglantaw sa lalaki, ang usa ka naugmad nga personalidad mao ang usa ka tawo nga adunay sulod nga kinauyokan nga nagpili sa kagawasan ug sa iyang kaugalingong dalan. Kini usa ka tawo nga nagtukod ug nagkontrol sa iyang kaugalingon nga kinabuhi, usa ka tawo ingon usa ka responsable nga hilisgutan sa kabubut-on. Kung ang usa ka tawo lahi gikan sa masa tungod sa iyang mga kinaiya sa sulod nga nagtugot kaniya sa pagtindog gikan sa masa, pagsukol sa presyur sa masa, pagpauswag sa iyang kaugalingon sa masa - ang mga tawo nag-ingon nga kini nga tawo usa ka tawo.

Tungod kay ang mga libro mas kanunay nga gisulat sa mga lalaki ug ang siyensya gihimo sa panguna sumala sa mga sumbanan sa lalaki, ang panglantaw sa lalaki sa personalidad mao ang nag-una ...

Sumala niini nga panglantaw, dili tanan usa ka tawo, dili gikan sa pagkatawo, ug lain-laing mga tawo adunay lain-laing mga ang-ang sa personalidad development. Ang unang mga sprout sa personalidad mao ang katig-a sa bata "Ako sa akong kaugalingon", ang sunod nga mga lakang mao ang pagtuboy sa kagawasan sa usa ka tin-edyer ug sa pagpalambo sa kagawasan sa mga batan-on, sa ulahi nagtubo, ug sa tanan nga paagi sa pagpalambo sa hunahuna ug kabubut-on. Ang usa ka naugmad nga personalidad mao ang usa ka tawo nga adunay sulud sa sulud nga nagpili sa kagawasan ug kaugalingon nga dalan. Kini usa ka tawo nga nagtukod ug nagkontrol sa iyang kaugalingon nga kinabuhi, usa ka tawo ingon usa ka responsable nga hilisgutan sa kabubut-on.

Ang ingon nga mga tawo gitahud, usahay sila gidayeg, apan ang pagpuyo sunod sa usa ka tawo-personalidad dili kanunay kombenyente. Ang Darling ni Chekhov halos dili matawag nga usa ka personalidad, apan gimahal siya sa iyang bana. Apan si Buddha usa ka tawo, apan alang sa espirituhanon nga pagpangita, gibiyaan niya ang iyang batan-ong asawa nga adunay usa ka bata. Ug ang dalan sa kinabuhi sa usa ka tawo-personalidad, andam nga dili mouyon sa kalikopan ug moinsistir sa iyang kaugalingon, dili kalmado ug dili yano, labi na kung ang sulud sa kalibutan sa usa ka tawo dili maayo, ug ang kinabuhi dili gihan-ay sa sosyal. Sa laing bahin, ang usa ka tawo nga nagkahiusa sa sulod, malampuson sa iyang personal nga kinabuhi ug negosyo, hinungdan sa tinuod nga pagtahod, ug ang tawo mismo adunay tanang rason nga ipasigarbo ang iyang kinabuhi - ug sa iyang kaugalingon, isip tagsulat sa maong kinabuhi. .

Ang usa ka tawo wala matawo, sila nahimong usa ka tawo! O dili sila mahimong… Usa ka mas dramatikong kapilian: ang usa ka personalidad mahimong maguba, ang usa ka personalidad mahimong mabungkag, ug unya ang usa ka tawo mapuo, mabuhi sama sa usa ka utanon, mohunong nga mahimong usa ka personalidad… sa pagbungkag sa usa ka tawo ingon nga usa ka tawo, sa paglaglag kaniya ingon nga usa ka tawo.

"Ang usa ka tawo mahimong mobiya niini nga kolonya sa duha lamang ka estado - mahimong masuko ug gusto nga manimalos, magdumot sa tanan, o usa ka nabuak nga tawo, nga, tingali, labi ka peligro kaysa usa nga nasuko. Tungod kay ang nasuko — labing menos, kini ang usa nga wala maguba, nagpabilin ang iyang personalidad sa iyang kaugalingon. Ug ang usa ka nabuak nga tawo mao ang usa ka tawo nga mahimong itulod sa bisan unsang butang, makahadlok, makahadlok, didto, nagbutang kaniya sa usa ka dosis, usa pa ka butang nga ingon niana. — Maksim Shevchenko, Espesyal nga Opinyon.

Klaro nga sa kini nga kaso, ang tawo wala gisulti nga usa ka tawo ug sakop (sumala sa pasaporte, ang tawo nagpabilin nga pareho), dili ingon usa ka tawo nga adunay espesyal nga mga bahin (ang tawo nagpabilin sa iyang tipo sa personalidad) ug dili ingon usa ka usa ka elemento sa sulod nga kinabuhi sa tawo (ang tawo nagpabilin nga internally integral, ang control link sa psyche dili mawala bisan asa). Mawala — personalidad isip titulo.

Dili tanan nagkinabuhi isip usa ka tawo. Ang usa ka tawo isip usa ka tawo mao ang usa nga nagpuyo sa iyang kaugalingong paagi, nagtukod sa kinabuhi uban sa tabang sa iyang hunahuna ug kabubut-on, naghunahuna ug naghimo og mga desisyon.

Ang mga pagbati, emosyon ug panginahanglan alang sa usa ka tawo usa lamang ka background nga makatabang o makababag, apan wala na. Ang mga pagbati mahimong mosilaob ug mogawas, apan ang usa ka tawo, usa ka tawo, maoy responsable sa iyang mga lihok. Ang usa ka tawo nagkontrolar sa iyang mga emosyon, pagbati ug panginahanglan, ug dili vice versa. Dili igo alang sa usa ka tawo-pagkatawo nga nahibal-an ang iyang pangsulod nga kinabuhi, kinahanglan kini i-adjust. Ang mga emosyon mahimo ug kinahanglan nga kontrolon, kinahanglan - sa pag-edukar ug pagtukod sa hierarchy nga katumbas sa iyang ideya sa uXNUMXbuXNUMXbsa husto.

Ang tawo-organismo nangita ug kusog sa iyang kaugalingon, ang tawo-pagkatawo nagmugna niini. Ang tawo-organismo nakasabut kung unsa ang iyang gusto, ang tawo-personalidad nagtan-aw sa kung unsa ang gikinahanglan karon, ug nag-atiman kung giunsa kini "kinahanglan" nga gipaluyohan sa kusog sa tinguha.

Timan-i nga, ingon nga usa ka lagda, kini usa ka yano nga butang.

Ang usa ka naugmad nga personalidad adunay usa ka butang nga mahal niya: ang iyang mga mithi, ang iyang mga katuyoan nag-agay gikan kanila, ang mga katuyoan gipadayag sa mga plano, ang mga plano gikonkreto sa han-ay sa mga kalihokan, pagkahuman ang personalidad molihok. Natural alang sa usa ka tawo-pagkatawo nga maghimo ug taas nga mga katuyoan alang sa iyang kaugalingon, aron masulbad ang dagkong mga problema. Ang mga personalidad nagpuyo nga mas sama sa mga Artisan, wala sila mangita, apan nagbuhat, nagmugna, nagporma. Kung unsa ang ilang gibuhat alang sa ilang kaugalingon, maangkon nila.

Ang mga kantidad mao ang mga bituon nga nagtino sa direksyon sa kinabuhi sa usa ka tawo ingon usa ka indibidwal. Ang mga mithi kanunay sa gawas: iyang panimalay o nasud, iyang mga ginikanan o mga anak, hinigugma o hinigugma. Ug usab ang iyang mga proyekto, iyang trabaho, iyang misyon — kanang dako nga butang nga iyang gipuy-an, nga naghatag kahulogan sa iyang kinabuhi, ug dili lang katagbawan.

Ang lawas mobati og katagbawan kon kini mokaon sa gikinahanglan niini. Kon buhaton sa usa ka tawo ang iyang giisip nga angay, magsugod siya sa pagtahod sa iyang kaugalingon ug makasinatig garbo. Ang mga tahas sa kagawasan, kalamboan ug paglalang masabtan lamang sa usa ka tawo isip indibidwal. Makahimo siya og mga tumong nga labaw pa sa iyang kinabuhi.

Mga timailhan sa personalidad — ang presensya sa rason ug kabubut-on, ang abilidad sa pagdumala sa ilang mga emosyon, nga dili lamang sa usa ka organismo uban sa mga panginahanglan, apan sa ilang kaugalingon nga mga tumong sa kinabuhi ug sa pagkab-ot kanila. Ang potensyal sa indibidwal mao ang abilidad sa usa ka tawo sa pagpadaghan sa iyang internal nga kapabilidad, una sa tanan, ang abilidad sa pagpalambo. Ang kalig-on sa personalidad mao ang abilidad sa usa ka tawo sa pagbatok sa gawas o internal nga mga impluwensya, nga nakaamgo sa ilang kaugalingong mga pangandoy ug mga plano. Ang gidak-on, sukod sa personalidad — unsa ka dako ang impluwensya sa usa ka tawo nga adunay iyang personalidad sa mga tawo ug kinabuhi.

Naglakaw-lakaw siya nga nagsul-ob og itom nga sinina nga adunay mga plait ug gibiyaan na ang iyang kalo ug gwantis hangtod sa hangtod, panagsa ra nga mobiya sa balay, sa simbahan o sa lubnganan sa iyang bana, ug nagpuyo sa balay sama sa usa ka madre. Ug sa milabay lamang ang unom ka bulan nga iyang gikuha ang iyang mga blind ug gisugdan ang pag-abli sa mga shutter sa mga bintana. Usahay nakakita na sila sa buntag kung giunsa niya pag-adto sa merkado ang iyang kusinero alang sa mga pagkaon, apan usa ra ang makatag-an kung giunsa niya pagkinabuhi karon ug kung unsa ang gibuhat sa iyang balay. Gikan sa kamatuoran, pananglitan, sila nakatag-an nga sila nakakita sa iyang pag-inom og tsa uban sa usa ka beterinaryo sa iyang tanaman, ug siya mibasa sa usa ka mantalaan sa makusog ngadto kaniya, ug usab gikan sa kamatuoran nga, sa pagpakigkita sa post office uban sa usa ka babaye nga iyang nailhan, siya miingon:

“Wala tay saktong veterinary supervision sa siyudad, ug kini maoy hinungdan sa daghang sakit. Matag karon ug unya makadungog ka nga ang mga tawo nasakit tungod sa gatas ug nataptan sa mga kabayo ug baka. Sa esensya, ang kahimsog sa mga binuhi kinahanglan nga atimanon sa parehas nga paagi sama sa kahimsog sa mga tawo.

Gisubli niya ang mga hunahuna sa beterinaryo ug karon adunay parehas nga opinyon bahin sa tanan sama kaniya. Klaro nga dili siya mabuhi nga wala’y pagmahal bisan sa usa ka tuig ug nakit-an ang iyang bag-ong kalipay sa iyang pako. Ang lain unta makondena tungod niini, apan walay usa nga makahunahuna og dili maayo kang Olenka, ug ang tanan klaro kaayo sa iyang kinabuhi. Siya ug ang beterinaryo wala magsulti kang bisan kinsa mahitungod sa kausaban nga nahitabo sa ilang relasyon, ug misulay sa pagtago niini, apan wala sila molampos, tungod kay si Olenka walay mga sekreto. Sa diha nga ang mga bisita miadto kaniya, ang iyang mga kauban sa rehimyento, siya, nagbubo og tsa alang kanila o nag-alagad kanila sa panihapon, nagsugod sa paghisgot mahitungod sa hampak sa mga baka, mahitungod sa sakit sa perlas, mahitungod sa pagpatay sa siyudad, ug siya naulaw pag-ayo ug, sa diha nga ang mga bisita. mibiya, gigunitan niya sa kamot. kamot ug misirit sa kasuko:

"Giingnan ko ikaw nga dili maghisgot bahin sa mga butang nga dili nimo masabtan!" Kung kami nga mga beterinaryo mag-istoryahanay sa among kaugalingon, palihug ayaw pagpanghilabot. Sa kataposan boring na!

Ug siya mitan-aw kaniya uban ang katingala ug kabalaka ug nangutana:

"Volodichka, unsa ang akong isulti?!

Ug iyang gigakos siya uban ang mga luha sa iyang mga mata, nagpakilooy kaniya nga dili masuko, ug silang duha nalipay.

Apan, kini nga kalipay wala magdugay. Ang beterinaryo mibiya sa regiment, mibiya sa walay katapusan, tungod kay ang rehimen gibalhin sa usa ka dapit nga layo kaayo, hapit sa Siberia. Ug si Olenka nahibilin nga nag-inusara.

Karon siya hingpit nga nag-inusara. Ang akong amahan dugay na nga namatay, ug ang iyang lingkuranan naghigda sa attic, abogon, nga walay usa ka tiil. Nagniwang siya ug mas ngil-ad, ug ang mga tawo sa dalan wala na motan-aw kaniya, sama kaniadto, ug wala na mopahiyom kaniya; dayag, ang labing maayo nga mga tuig na ang milabay, gibiyaan, ug karon ang pipila ka bag-ong kinabuhi nagsugod, wala mailhi, mahitungod sa nga kini mao ang mas maayo nga dili maghunahuna. Sa mga gabii, si Olenka naglingkod sa balkonahe, ug nakadungog siya og musika nga nagdula sa Tivoli ug nagbuto ang mga rocket, apan wala na kini makapukaw sa bisan unsang mga hunahuna. Siya mitan-aw sa walay sulod nga nataran, wala maghunahuna sa bisan unsa, walay gusto, ug unya, sa dihang ang kagabhion nahulog, siya natulog ug nagdamgo sa iyang walay sulod nga nataran. Mikaon ug miinom siya, nga morag wala tuyoa.

Ug ang worst sa tanan, wala na siyay mga opinyon. Nakita niya ang mga butang sa iyang palibut ug nasabtan ang tanan nga nanghitabo sa iyang palibot, apan dili siya makahimo og opinyon bahin sa bisan unsang butang ug wala mahibal-an kung unsa ang isulti. Ug unsa ka makalilisang nga walay opinyon! Nakita nimo, pananglitan, kung giunsa ang pagtindog sa usa ka botelya, o nag-ulan, o ang usa ka tawo nga nagsakay sa usa ka karomata, apan ngano nga kini nga botelya, o ulan, o usa ka tawo, unsa ang kahulugan niini, dili nimo masulti, ug bisan sa usa ka libo ka dolyar wala nimo gisulti kaniya ang bisan unsa. Ubos sa Kukin ug Pustovalov, ug dayon ubos sa beterinaryo, si Olenka makasaysay sa tanan ug makasulti sa iyang opinyon mahitungod sa bisan unsa, apan karon sa iyang mga hunahuna ug sa iyang kasingkasing siya adunay sama nga kahaw-ang sama sa nataran. Ug sa hilabihan, ug sa hilabihan ka pait, ingon nga siya mikaon sa sobra nga panyawan.