Ang vegetarianism tungod sa relihiyosong mga katarongan dili pormal nga hisgotan sa artikulo: “Nakasabot ko niadtong dili mokaon ug karne tungod sa relihiyosong mga katarongan. Kabahin kini sa ilang pagtuo ug wala’y kahulogan nga moadto pa niini nga direksyon - ang usa ka tawo adunay katungod nga motuo kung unsa ang hinungdanon alang kaniya. <...> Mopadayon kita ngadto sa kategoriya sa mga interlocutors diin importante ang dili relihiyoso nga mga aspeto.” Ang nag-unang mga probisyon sa tagsulat mao ang mosunod: Sunod moabut ang pangutana: unya nganong ang mga tanom "sad-an" atubangan sa mga mananap? Ang artikulo naghimo sa mga etikal nga vegetarian nga maghunahuna bahin sa pagkahaom sa ilang estilo sa kinabuhi. Dili ako usa ka etikal nga vegetarian. Apan tungod kay ang artikulo nagpahunahuna usab kanako, giisip nako nga dalawaton ang pagpahayag sa akong tubag sa pangutana nga gipatungha. Ang bisan unsang pagkaon, kung kini gihunahuna ug balanse, makatagbaw sa mga panginahanglanon sa lawas alang sa mga bitamina ug mineral. Sa kabubut-on, mahimo kitang "mga manunukob" ug "mga herbivore". Kini nga pagbati anaa kanato sa kinaiyanhon: pagsulay sa pagpakita sa usa ka bata sa usa ka talan-awon sa usa ka masaker - ug imong makita ang iyang hilabihan nga negatibo nga reaksyon. Ang talan-awon sa pagpamupo sa mga prutas o pagputol sa mga dalunggan dili makapukaw sa ingon nga emosyonal nga reaksyon, gawas sa bisan unsang ideolohiya. Ang romantikong mga magbabalak ganahan nga magminatay tungod sa "usa ka dalunggan nga mawala sa ilawom sa galab sa usa ka mamumuno nga mangangani", apan sa ilang kaso kini usa lamang ka pasumbingay sa paghulagway sa lumalabay nga kinabuhi sa usa ka tawo, ug dili gayud usa ka ekolohikal nga treatise ... Busa, ang pormulasyon sa pangutana sa artikulo mao ang angay ingon nga usa ka intelektwal ug pilosopikal nga ehersisyo, apan langyaw sa palette sa tawhanong mga pagbati. Tingali husto ang tagsulat kung sundon sa mga etikal nga vegetarian ang ilado nga komedya: "Ganahan ka ba sa mga hayop? Dili, gidumtan ko ang mga tanum. Apan dili. Gipasiugda nga ang mga vegetarian sa bisan unsang kaso makapatay sa mga tanum ug bakterya, giakusahan sila sa tagsulat sa pagkamalimbongon ug pagkadili makanunayon. "Ang kinabuhi usa ka talagsaon nga panghitabo. Ug kabuang ang paggisi niini subay sa linya sa mga tanum nga karne. Dili kini patas sa tanang buhing butang. Kini manipulative, human sa tanan. <...> Sa ingon nga sitwasyon, ang patatas, radishes, burdock, trigo walay kahigayonan. Ang hilom nga mga tanom mapildi gayod sa balhiboon nga mga mananap.” Morag makapakombinsir. Bisan pa, sa tinuud, dili ang pagtan-aw sa kalibutan sa mga vegetarian, apan ang ideya sa tagsulat nga "kaon ang tanan o ayaw kaon bisan kinsa" nga wala’y kabuang. Sama ra kini sa pag-ingon - "kung dili ka makapakita sa kapintasan - unya pasagdi kini nga mogawas sa mga screen sa mga dula sa kompyuter sa mga kadalanan", "kung dili nimo mapugngan ang mga pagbati nga mahilayon, dayon paghan-ay ang mga orgies." Apan ingon ba kini kung unsa ang usa ka tawo sa ika-XNUMX nga siglo? "Kanunay akong nahingangha nga taliwala sa mga aktibista sa katungod sa hayop ang usa makakita og agresyon sa mga tawo. Kita nagpuyo sa usa ka talagsaon nga panahon sa diha nga ang usa ka termino sama sa eco-terorismo mitungha. Diin gikan kini nga tinguha nga mahimong buta? Taliwala sa mga vegan nga aktibista, ang usa makasugat sa agresyon, pagdumot, dili moubos sa mga nangayam. Siyempre, ang bisan unsang terorismo daotan, apan ang malinawon nga mga protesta sa "mga utanon" batok sa dayag nga paglapas sa tawhanong katungod sagad gitawag nga kini nga dako nga ngalan. Pananglitan, ang mga protesta batok sa pag-import sa nukleyar nga basura (gikan sa Europe) sa atong nasud alang sa pagproseso ug paglabay (sa Russia). Siyempre, adunay mga panatiko nga mga vegetarian nga andam sa pagluok sa "tawo nga adunay usa ka steak", apan ang kadaghanan sa mga tawo nga mabuot: gikan sa Bernard Shaw hangtod sa Plato. Sa pila ka sukod, nasabtan nako ang gibati sa tagsulat. Sa mapintas nga Rusya, diin pipila ka dekada kanhi dili mga karnero, kondili mga tawo ang gihalad diha sa mga altar sa mga kampong konsentrasyon, sa atubangan ba sa “atong gagmayng mga igsoon”?
2022-11-11