Pag-ampo alang sa mga Bata: 5 Panguna nga Adlaw-adlaw nga Pag-ampo alang sa Panglawas ug Kaayohan

Ang mga pag-ampo mao ang pinakamaayo nga anting-anting, ang pinakalig-on nga panalipod alang sa tibuok pamilya

Ang mga magtutuo sa lisud nga mga higayon sa kinabuhi kinahanglan nga modangup sa Ginoo alang sa tabang. Ang labing gamhanan mao ang pag-ampo alang sa mga bata. Ang inahan, amahan ug uban pang mga paryente kinahanglan nga mangutana sa Inahan sa Dios, si Kristo, aron sila maluoy ug magpadala sa kahimsog sa bata, maghatag dugang nga kusog ug pagtuo, dili masakitan ang kalag ug lawas. Ang mga pag-ampo mao ang pinakamaayo nga anting-anting, ang pinakalig-on nga panalipod alang sa tibuok pamilya.

Sa gahum sa pag-ampo sa usa ka inahan

Ang Kristohanong pag-ampo mao ang gitawag nga "pag-istoryahanay sa hunahuna", tungod kay ang nangutana nakigsulti mismo sa Labing Gamhanan ug wala maulaw sa iyang walay paglaum nga kahimtang. Gitawag kini sa klero nga "ang dalan padulong sa Dios", "pagbuhat", "pag-alagad sa mas taas nga gahum." Gipasabut sa mga Santo Papa nga ang pag-ampo sa inahan alang sa iyang mga anak ug sa uban giisip nga kalihokan sa kasingkasing ug adunay dakong gahum. Gihubit sa mga Santos ang pag-ampo ingong “usa ka hangyo alang sa usa ka butang gikan kang Jesus.”

Ang pagkainahan giisip nga usa ka espesyal nga tawag. Ang usa ka babaye nga nanganak sa usa ka bata mobarug alang kaniya sa usa ka bukid, ihatag ang tanan, kung ang bata malipayon ug himsog. Ang inahan nag-atiman sa mga bata ug nag-atiman kanila. Ang mga magtutuo nga mga pamilya mobisita sa mga templo ug simbahan matag Domingo, ayaw pagpasagad sa mga tradisyon sa Ortodokso ug pagpuasa kanunay.

Ang gahum sa pag-ampo sa usa ka inahan makahimog katingalahan, tungod kay ang gugma alang sa usa ka anak nga babaye, usa ka anak nga lalaki wala’y interes. Ang usa ka lumad nga tawo gikan sa unang adlaw sa kinabuhi sa usa ka bata mabalaka mahitungod kaniya, modawat sa responsibilidad ug mag-edukar kaniya. Gitudloan ni Mama ang bata og bag-ong butang, gibantayan ang iyang unang mga lakang, gipuno siya sa espirituhanong kalig-on, makatabang nga masabtan kung unsa ang mga mithi.

Ang pag-ampo ug panalangin sa inahan epektibo. Makahatag silag panalipod sa bata gikan sa mga daotan, makapalig-on sa bugkos tali sa mga paryente sa dugo, ug makaayo pa. Gisugo sa Diyos nga pasidunggan sa mga bata ang ilang mga ginikanan, ug sila, sa baylo, naggarantiya sa pagpanalipod sa mga bata, naghatag kainit ug nagtudlo kanila.

Kung ang usa ka anak nga babaye o anak nga lalaki nakapasakit sa iyang inahan, amahan, nan usa ka makapasubo nga kapalaran ang naghulat kanila. Ang mga amahan kanunay nga nag-asoy sa istorya ni Blessed Augustine, kinsa nagpahinungod sa makapatandog nga mga pulong ngadto sa iyang inahan. Gisulat niya nga ang iyang inahan nagbangutan kaniya nga walay lain, ug gidungog ni Kristo ang iyang mga pag-ampo, mga luha ug naluoy, gikuha si Augustine gikan sa kangitngit.

Ang pag-ampo molihok kon:

• litokon kanunay ang teksto;
• ayaw pagkawalay pagtuo;
• pasalamati ang Ginoo sa tanang maayong mga butang ug ayaw paghinumdom sa dili maayong mga higayon;
• hustong pag-andam sa pagbasa sa teksto, ayaw pagpanumpa atubangan niini, ayaw pagbuhat ug sayop nga mga butang;
• pag-ampo sa yano nga mga pulong ug uban ang maayong mga hunahuna.

Ang lig-on nga pag-ampo, nga gilitok sa kaugalingon o sa kusog, makatabang sa bata nga makaadto sa hustong dalan, makapauswag sa iyang kaayohan, ug makatabang sa pagsagubang sa depresyon ug mga kabalaka. Kung tudloan nimo ang usa ka bata sa pag-ampo, masabtan niya kung unsa ang esensya sa pagtuo, kung unsa gyud ang epekto sa mga kasulatan sa usa ka tawo. Ang anghel motabang, mokuha sa ilawom sa panalipod sa usa nga nangayo.

Namatikdan sa klero nga ang pag-ampo sa inahan kanunay nga gidungog ni Jesus. Motabang siya kung gusto niya. Usahay ang mga kalisdanan gikinahanglan alang sa usa ka pamilya sa pagtimbang-timbang pag-usab sa ilang paagi sa kinabuhi, mga lihok ug pagsabut unsaon sa pagpuyo nga matarung.

Kinsa ang mag-ampo alang sa usa ka bata

Ang labing gamhanan nga pag-ampo alang sa mga bata gisulti ngadto sa Inahan sa Dios, si Jesukristo ug sa Dios. Ang mga hangyo sa Balaan nga Trinidad, ang mga anghel nga magbalantay epektibo. Ang mga ginikanan kasagarang mangayo sa mga santos nga martir alang sa kahimsog ug taas nga kinabuhi alang sa ilang mga anak. Ang sagrado nga mga teksto nga gisulti sa atubangan sa mga imahen adunay espesyal nga gahum.

Ang Inahan sa Dios maoy usa ka tigpataliwala atubangan sa Dios. Ang batan-ong mga inahan kinahanglang modangop kaniya alang sa tabang. Si Nicholas the Wonderworker kanunay makadungog ug motabang. Ang kalibutan sa Ortodokso nagtuo nga siya ang tigpanalipod sa mga bata ug dili mobiya sa bag-ong nahimugso ug mas magulang nga mga bata sa kasamok. Para niya, patas ang tanang menor de edad, supportive siya, buotan ug malinawon.

Angayan nga mag-ampo alang sa mga bata dili lamang sa simbahan, apan usab sa balay. Ang mga espesyal nga icon nga adunay mga imahe sa mga martir ug manluluwas magdala sa panag-uyon, kalinaw sa balay ug mahimong usa ka tinuud nga anting-anting. Gamhanan nga mga icon: "Speaky", "Addition of the mind" ug "Education".

Ang pag-ampo alang sa mga anak ug mga apo, aron sila magtuon og maayo, dili illiterate, magpabilin nga himsog, gipahayag sa mga santos nga patron:

• Mitrofan sa Voronezh;
• John sa Kronstadt;
• Sergius sa Radonezh ug uban pa.

Daghang mga pari ang nakamatikod nga ang tabang kanunay nga gikan sa Diyos. Adunay usa ka opinyon nga ang Inahan sa Dios, ang mga anghel ug mga santos wala maghimo ug milagro sa ilang kaugalingon, apan pinaagi sa Ginoo. Ang mga Santos nahimong mga tighangyo atubangan sa Magbubuhat. Sila nagpataliwala sa atubangan sa Dios alang sa mga makasasala ug niadtong nagkinahanglan sa suporta sa Makagagahum.

Aron molihok ang pag-ampo, kinahanglan kang mopili ug tigpanalipod taliwala sa mga santos. Ang mga ginikanan sa matag espesipikong kahimtang kinahanglang mag-ampo sa pipila ka manulonda. Mitabang si San Mitrofan sa iyang pagtuon. Gigiyahan niya ang bata, gipadayag ang iyang mga abilidad, gipauswag ang mga kahanas.

Si Nicholas the Wonderworker kinahanglan mag-ampo kung: walay pagsinabtanay sa bata, adunay kanunay nga mga eskandalo sa pamilya, ang bata kanunay nga masakiton, walay relasyon sa anak nga babaye o anak nga lalaki. Ang magbubuhat sa milagro makatabang sa daghang mga sitwasyon. Gitugotan ka nga masabtan kung kinsa ang sad-an sa kini o kana nga kahimtang, aron makit-an ang kusog sa pagpadayon. Gitanyag ni Nicholas ang iyang pagpangamuyo, gihupay ang mga sakit nga malala, gipugngan ang pagtungha sa komplikado nga mga sakit.

Gipanalipdan ni Nikolai ang mga bata gikan sa mga daotan, daotan nga hitsura ug kadaot. Makatabang kini sa pagkawala sa usa ka minahal, labi na kung ang panganay namatay. Ang santos dili mobiya sa iyang mga ward sa lisud nga mga panahon. Mohatag siya og tambag sa mga damgo, mogiya kanimo sa tinuod nga dalan, makatabang kanimo sa pagpangita og maayong kauban o kauban.

Ang mga teksto sa mga pag-ampo nga gilitok sa inahan ug amahan nga adunay maayong katuyoan dili magpabilin nga dili madungog sa mga santos o sa Ginoo. Ang mga stepparent kinahanglan gayud nga mag-ampo alang sa sinagop nga mga anak. Ang dungan nga pagbasa sa Bibliya makapasuod sa bata ug sa mga tig-atiman. Walay mga panagbangi ug mga eskandalo sa mga magtutuo nga mga pamilya, tungod kay ang gugma, grasya ug pagsabot naghari kanila.

Unsaon pag-ampo alang sa mga bata

Ang pag-ampo sa inahan alang sa mga bata kinahanglang basahon kada adlaw. Bisan kon ang bata hamtong na, ang mga ginikanan kasagarang mangutana sa mga santos alang sa ilang anak og mas maayong kinabuhi, katumanan, malipayong kaminyoon, maayong kita, kadagaya.

Kung ang mama ug papa wala makakita sa usa ka bata sa dugay nga panahon, angay nga basahon ang sagradong teksto aron mapanalipdan ang usa ka minahal gikan sa mga kaalautan, dili maayo ug mahulga sa kinabuhi nga mga sitwasyon. Ang pag-ampo sa Maglalalang dili usa ka butang nga makauulaw. Si Kristo mahimong kauban ug tigpanalipod sa mga anak nga lalaki ug babaye, mga apo ug mga apo nga babaye.

Ang usa ka babaye makasulti sa usa ka pag-ampo sa iyang kaugalingon nga mga pulong, mangayo lang sa Ginoo alang sa kahimsog, taas nga kinabuhi, maayong swerte sa tanan nga mga paningkamot ug mga lugar, o gamiton ang mga kanonikal nga teksto nga giaprobahan sa klero. Ang mga Santo Papa nagbasa sa samang mga pag-ampo sa panahon sa mga serbisyo sulod sa daghang katuigan, tungod kay kini napamatud-an ug dili gayud mapakyas.

Ang mga pari naghatag tambag sa mga inahan ug mga amahan kung giunsa ang pag-ampo ug pagpangayo alang sa labing kaayo alang sa ilang mga anak:

1. Ang labing gamhanan nga pag-ampo kinahanglan nga isulti sa diha nga ang bata anaa pa sa sabakan. Ang teksto nga “Amahan Namo” mahimong epektibo. Ang teksto hinayhinay nga gibasa ug walay emosyonal nga kapit-os.
2. Sa dili pa ang pag-ampo, mahimo kang magpuasa, limpyohan ang imong mga hunahuna sa daotan. Dili kini usa ka mandatory nga lagda, apan ang paglikay sa mga pinggan sa karne ug uban pang gidili nga mga pagkaon magtugot kanimo sa paghunahuna pag-usab sa imong kinabuhi. Ang mga mabdos nga babaye dili kinahanglan nga magpuasa.
3. Ang pag-ampo sa inahan mahimong mas lig-on kon siya mokumpisal sa dili pa mohangyo, magpadayag sa tanan niyang sekreto ngadto sa pari, maghinulsol sa tanang kasal-anan.
4. Basaha ang mga teksto sa buntag ug sa dili pa matulog. Niini nga panahon, ang epekto sa mga pag-ampo mokusog. Kung ang usa ka babaye gusto nga mag-ampo sa adlaw o sa usa ka lugar nga wala gitakda alang niini, dili kini makahadlok, ang panguna nga butang mao ang pagbuhat niini uban ang putli nga kasingkasing ug pagtuo.
5. Dili nimo mabasa ang mga pag-ampo sa dili maayo nga kahimtang, pagtratar kung unsa ang nahitabo uban ang pagduhaduha ug pagbiaybiay. Kung ang usa ka tawo nagbuhat ug usa ka butang ug wala makasabut ngano, nan ang kahulugan sa pagbasa sa sagrado nga teksto nawala.
6. Usa ka Orthodox nga pag-ampo alang sa mga bata mahimong basahon sa lawak diin ang mga bata matulog o sa usa ka linain nga espesyal nga gitudlo nga dapit. Ang usa ka inahan makabasa sa "Amahan Namo" samtang naghigda sa higdaanan, kung ang iyang kasingkasing mabug-at ug siya gisakit sa dili masabtan nga mga hunahuna.
7. Kini gidili samtang nagbasa sa usa ka pag-ampo alang sa mga bata sa pagtubag sa masuk-anon mahitungod sa Dios, mga santos, pagtan-aw sa orasan aron sa pagsubay sa panahon nga gigahin sa sakramento.

Ang pag-ampo kinahanglan nga dili alang sa pagpakita, tungod kay kini dili molihok, ug ang mangayo masuko lamang ug masuko sa Makagagahum. Dili kinahanglan nga tun-an ang teksto, tungod kay kini dili usa ka spell o usa ka ritwal. Kon ang inahan nagtinguha nga makahuluganon nga mangutana sa Magbubuhat alang sa unsay iyang gikinahanglan, ang Ginoo magpadala kaniya og usa ka ilhanan, mohatag kaniya og pag-uyon alang sa pipila ka mga aksyon, unya ang kahupayan moabut.

Ang mga teksto mahimong makuha gikan sa mga libro nga gipalit sa simbahan, ug bisan sa mga kapanguhaan sa online. Ang espesyal nga mga libro sa pag-ampo makatabang kanimo sa pagpili sa usa ka pag-ampo aron mapanalipdan ang imong anak. Samtang nagbasa, ayaw pagbaton og kusog nga emosyonal nga kahimtang. Ang sobra nga kalipay, sorpresa o euphoria dili makatabang sa plano nga matuman nga mas paspas, ayohon ang bata ug ipadala kaniya ang usa ka tigpanalipod nga anghel aron matabangan siya.

Regular nga pagbasa sa mga pag-ampo disiplina, adunay usa ka cumulative epekto. Kon mas mangayo ang usa ka babaye alang sa labing maayo alang sa usa ka bata, mas sayon ​​kini alang kaniya sa kinabuhi. Gisugyot nga mangayo alang sa kahimsog, kahibalo, mga panalangin gikan sa mga santos ug Diyos, pagtan-aw sa mga imahen. Kung ang usa ka tawo relihiyoso kaayo, usa ka espesyal nga eskina nga adunay mga imahen ug lampara kinahanglan nga himan sa iyang balay.

Mga bersikulo sa Bibliya nga gamiton sa pag-ampo alang sa mga bata

Ang mga ginikanan kinahanglan nga mag-ampo alang sa ilang mga anak ug alang sa ilang kahimsog aron makapadako sa takus nga mga manununod. Ang Dios naghatag ug kaalam, pailub, aron ang inahan ug amahan makatudlo sa ilang anak nga babaye ug anak nga mosalig kang Kristo, mahigugma sa pag-ampo ug dili makalimot sa mga sugo sa Dios.

Mahimo usab nimong hangyoon ang Diyos nga hatagan ug malipayong kapalaran ang mga bata sa mga bersikulo gikan sa Bibliya. Ang nag-unang mga bersikulo mahitungod sa:

• instruksiyon ug pahimangno;
• ang kaluwasan sa usa ka alagad sa Dios nga nawala niining kalibutana, nagsulti og malaw-ay nga pinulongan, nag-abuso sa alkohol, alkohol;
• kaputli;
• kahibalo bahin kang Jesus ug sa Magbubuhat, mga depinisyon kon unsa ang balaod sa Diyos, maayo ug daotang mga buhat;
• pagsunod sa Dios, husto nga relihiyon;
• pagpadayon sa pagkamaunongon sa kaugalingon, pagkuha sa responsibilidad sa kinabuhi sa usa ka tawo, pagtahod sa mga paryente;
• pagsunod sa mga sugo;
• pag-ayo ug pagkat-on sa bag-ong mga butang.

Ang hangyo sa Ginoo ug sa mga anghel sa bersikulo gamhanan. Kinahanglan nila nga nganlan ang bata o daghang mga bata. Ang teksto kasagaran mubo, mao nga gitambagan nga hinumdoman kini ug balikon kini sa mga higayon sa kasubo, pagkawalay paglaum. Kon nabalaka ang mga ginikanan sa ilang anak, kinahanglang isulti nimo ang usa ka bersikulo gikan sa Bibliya. Makatabang kini sa pagpapahawa sa mga daotang espiritu gikan sa panimalay, pag-neutralize sa daotang mata sa mga silingan, mga kaila, ug pagpildi sa sakit.

Ang usa ka inahan makapangayo sa Ginoo alang sa kahimsog dili lamang alang sa bata, kondili alang usab sa iyang kaugalingon. Naglaum sa kaluoy, ang babaye namulong bahin sa kaluwasan ug pasaylo. Nagpasalamat siya sa Makagagahum sa kamatuoran nga naa siya, nga naa siyay higayon nga modangup kaniya alang sa tabang. Kasagaran ang usa ka babaye moingon og "salamat" sa kamatuoran nga gidawat siya sa Dios kung kinsa siya. Siguroha nga magpasalamat alang sa gasa nga oportunidad sa pagpanganak sa usa ka himsog ug lig-on nga bata.

Ang magbalantay sa abohan sa pamilya sa bersikulo naghangyo nga hatagan siya og kaalam, tudloan siya nga mahimong matarong ug masabtan kung unsa gyud ang kinahanglan alang sa usa ka bata. Ang inahan nanawagan sa Diyos nga hatagan ang iyang mga anak nga lalaki ug babaye nga pagtahod sa mga tigulang, buotan nga kasingkasing, taas nga kinabuhi.

Ang kasamtangan nga bersikulo nga gitugotan nga gamiton sa pag-ampo alang sa mga bata mao ang:

“Akong lamdagan ka, tultolan ko ikaw sa dalan nga angay nimong subayon; Gitultolan ko ikaw, ang akong mata anaa kanimo.

Usa ka bersikulo alang sa mga bata nga magkinabuhi nga matarong ug mosalig sa Dios:

“Salig sa Ginoo sa tibuok mong kasingkasing, ug ayaw pagsalig sa imong kaugalingong pagsabot. Sa tanan nimong mga dalan ilha siya, ug siya magamando sa imong mga alagianan. Ayaw pagpakamaalamon sa imong mga mata; kahadloki ang Ginoo ug likayi ang daotan: kini mahimong kahimsog sa imong lawas ug pagkaon sa imong mga bukog.

Bersikulo mahitungod sa pag-ayo, maayong panglawas:

“Ang Ginoo magabantay kaniya (siya) ug magaluwas sa iyang (iyang) kinabuhi. Ang Ginoo molig-on kaniya diha sa higdaanan nga masakiton.”

Aron ang bata makakat-on og maayo, pagsulay sa kindergarten ug sa lawak-klasehanan sa eskwelahan, angay nga isulti ang usa ka gamay nga bersikulo sa pag-ampo:

“Magmaalamon (ang ngalan sa alagad sa Diyos) sa matag siyensiya, ug masinabtanon, ug maalamon ug angayan sa pag-alagad sa harianong palasyo.”

Usa ka mubo nga pag-ampo alang sa panalangin sa mga bata

Sa diha nga ang usa ka bata matawo, siya konektado sa inahan dili lamang sa biologically, apan usab sa espirituhanon. Si Mama kanunay nga nabalaka bahin sa bag-ong nahimugso, ug bisan kung ang bata nagdako, ang kabalaka nagkuot kaniya, siya adunay lainlaing dili mahimutang nga mga damgo. Kasagaran, ang maternal instinct nakakita nga adunay usa ka butang nga sayup sa bata o nga siya adunay grabe nga problema. Sa kini nga kaso, ang mga pag-ampo alang sa mga bata makatabang.

Importante nga ang usa ka magtutuo nga babaye nahibalo sa pinakamubo nga mga pag-ampo nga makatabang sa paglikay sa kasamok gikan sa iyang anak nga lalaki, anak nga babaye. Ang pag-ampo makatabang sa pagluwas sa bata, ug ang panalangin sa ginikanan magtugot kanimo sa pagkinabuhi nga taas ug malipayong kinabuhi.

Ang kasagarang mga pag-ampo mao ang “Panalangin sa Inahan” ug “Panalangin sa mga Ginikanan”. Adunay usa ka opinyon nga kini gibasa lamang sa wala pa ang seremonyas sa kasal sa usa ka anak nga lalaki o babaye, aron sila mabuhi og dugay ug walay panagbangi sa ilang soulmate. Sa tinuud, ang ingon nga tradisyon sa Ortodokso naglungtad, nan ang usa ka panalangin mahimo ug kinahanglan ihatag sa matag higayon nga ang usa ka bata mobati nga dili maayo o kinahanglan gyud niya kini.

Ang pag-ampo sa panalangin kinahanglang i-recite sa tibuok kinabuhi sa bata. Ang pinakamaayong panahon alang sa sakramento: buntag, paniudto, gabii.

Obligado ang pagbasa sa usa ka pag-ampo sa dili pa ang bata mobiya sa balay, mokaon og pagkaon. Kon ang mga ginikanan magbasa sa mga pag-ampo sa gabii, gikinahanglan nga hinumdoman ang mga bata ug hatagan sila og panalangin. Gikinahanglan kini sa mga gutlo sa kabalaka ug kabalaka, sa dili pa ang importante nga mga panghitabo sa kinabuhi sa usa ka minahal.

Usa ka epektibo nga pag-ampo sa dili pa mobiya ang anak aron magserbisyo sa kasundalohan. Mag-atubang siya sa lainlaing mga pagsulay ug kalisdanan sa gubat, maguol siya nga mobiya sa balay, apan masagubang niya salamat sa panalipod sa Diyos. Ang mga ginikanan dili lamang mohatag og panalangin, apan moadto usab sa simbahan, magdagkot og kandila alang sa panglawas ug mag-ampo atubangan sa mga imahen aron ang bata malampuson nga makompleto ang serbisyo ug dali nga makabalik sa panimalay sa ginikanan.

Teksto sa pag-ampo:

“Ginoong Hesukristo, Anak sa Diyos, panalangini, balaana, luwasa ang akong anak pinaagi sa gahom sa Imong Krus nga naghatag ug Kinabuhi.”

Ang sakrament moayo sa bata kon siya masakit, moluwas kaniya gikan sa emosyonal nga mga kasinatian, ug mogiya sa bata sa husto nga dalan. Ang pag-ampo makapahupay sa kabalaka sa inahan, mahimong mas kalmado ug masabtan nga uban sa iyang anak nga lalaki, ang anak nga babaye sa iyang tupad usa ka tigpanalipod - usa ka anghel nga magbalantay.

Pag-ampo alang sa proteksyon ug proteksyon alang sa mga bata

Ang Pagpataliwala sa Inahan sa Dios usa ka dakong Kristohanong holiday. Ang pag-ampo sa Inahan sa Dios giisip nga gamhanan. Ang mga ginikanan kinahanglang mag-ampo alang sa panalipod sa ilang mga anak ug mangayo og panalipod. Kasagaran ang Bulahan makatabang sa malampuson nga pagminyo, pagpangita og kapikas sa kalag, pagpalig-on sa kaminyoon ug kahimsog. Ang Inahan sa Dios nagpadala sa mga bata ngadto sa mga tawo nga gusto kaayo nga mobati kung unsa ang pagka inahan ug pagkaamahan.

Ang mga pag-ampo sa buntag alang sa mga bata mao ang labing epektibo. Ania ang usa kanila:

"O Birhen Maria, Labing Balaan nga Theotokos, panalipdi ug taboni ang akong mga anak (mga ngalan), ang tanan nga mga bata sa among pamilya, mga tin-edyer, mga masuso, gibunyagan ug wala nganli, gidala sa sabakan sa Imong tabon. Tabuni sila sa kupo sa Imong inahanong gugma, tudloi sila sa kahadlok sa Diyos ug pagsunod sa ilang mga ginikanan, pangayo sa Ginoo, Imong Anak, nga hatagan sila sa kaluwasan. Ako hingpit nga nagsalig sa Imong Inahan nga pagtan-aw, tungod kay Ikaw mao ang Balaan nga Hapin sa tanan nimong mga alagad. Bulahan nga Birhen, hatagi ako sa imahe sa Imong Diosnong pagkainahan. Ayoha ang mental ug pisikal nga mga sakit sa akong mga anak (mga ngalan), nga kami, ang mga ginikanan, nagpahamtang kanila sa among mga sala. Hingpit kong gitugyan ngadto sa Ginoong Jesu-Kristo ug Kanimo, Labing Putli nga Theotokos, ang tibuok nga kapalaran sa akong mga anak. Amen”.

Ang mga ginikanan kanunay nga nag-ampo kang Kristo aron magpadala usa ka timaan, isugyot kung giunsa pagluwas ang bata sa usa ka kahimtang. Pag-ampo alang sa proteksyon ug proteksyon:

"Ginoong Hesukristo, hinaut nga ang Imong kaluoy maanaa sa akong mga anak (mga ngalan), itago sila sa ilawom sa Imong dangpanan, tabonan ang tanan nga daotan, kuhaa ang bisan unsang kaaway gikan kanila, ablihi ang ilang mga dalunggan ug mata, hatagan ang kalumo ug pagpaubos sa ilang mga kasingkasing. Ginoo, kaming tanan imong mga binuhat, kaloy-i ang akong mga anak (mga ngalan) ug ibalik sila sa paghinulsol. Luwasa, Ginoo, ug kaloy-i ang akong mga anak (mga ngalan), ug lamdagi ang ilang mga hunahuna sa kahayag sa hunahuna sa Imong Ebanghelyo, ug giyahi sila sa dalan sa Imong mga sugo, ug tudloi sila, Amahan, sa pagbuhat sa Imong kabubut-on, kay Ikaw ang among Dios.

Pag-ampo sa inahan alang sa hamtong nga mga bata

Ang mga amahan ug inahan nagbasa sa mga pag-ampo bisan alang sa hamtong nga mga bata. Dili igsapayan kung sila duol o dili, ang panguna nga butang mao ang pagpangutana sa Magbubuhat sa tanan nga labing kaayo alang sa mga bata. Ang usa ka napamatud-an nga pag-ampo alang sa kahimsog sa mga bata, ang pagbasa sa usa ka pag-ampo kanunay nga molihok aron ang bata adunay lig-on nga kaminyoon, mga anak ug usa ka malipayon nga pamilya. Ang mga teksto sa kasulatan sagad gilitok tungod sa kakulang sa panginahanglan, pagdani sa kadagaya, pagpalambo sa personal nga kinabuhi, kalamboan sa lain-laing mga direksyon.

Ang usa ka kusgan nga pag-ampo alang sa mga bata nga nagdako na kinahanglan basahon sumala sa mga lagda:

1. Gitugotan ang pagpahigayon sa sakramento sa templo, sa balay ug bisan sa dalan.
2. Labing maayo nga maghimo usa ka espesyal nga eskina nga adunay mga icon sa balay. Ang mga nawong sa mga santos kinahanglan ibutang sa silangang paril. Dili nimo mabutang ang ubang mga litrato, mga kosmetiko, mga salamin sunod sa mga imahe.
3. Sa wala pa magbasa sa usa ka pag-ampo alang sa mga hamtong, ang tigpangutana nagbutang sa iyang kaugalingon sa kahusay. Kinahanglan nga manghugas, limpyohan ang hunahuna ug dili makigsulti ni bisan kinsa sa dili pa mohimo sa sakramento.
4. Siguroha ang pag-ampo, pagluhod, o pagbarog lang atubangan sa mga icon.
5. Ang pag-ampo alang sa mga bata ngadto sa anghel nga magbalantay, nga gilitok gikan sa kasingkasing, molihok dayon.

Kung ang usa ka hamtong nga bata masakiton, kinahanglan ka mangayo og tabang gikan sa Panteleimon. Ang mananambal sa panahon sa iyang kinabuhi dinhi sa yuta nag-ayo sa mga kabus ug wala magkinahanglan bisan usa ka sentimos alang sa iyang trabaho. Nagbuhat siya og tinuod nga mga milagro ug karon, sa lisud nga mga gutlo, makapahupay sa kasakit, makapahupay sa mga sintomas sa mga sakit.

Ang teksto sa pag-ampo ngadto sa santos:

" Balaang Anghel, ang magbalantay sa akong mga anak (mga ngalan), tabonan sila sa imong tabon gikan sa mga pana sa demonyo, gikan sa mga mata sa tiglimbong ug itago ang ilang kasingkasing sa kaputli sa mga anghel. Amen.”

Ang pagsulat bahin sa pagpanalipod sa mga hamtong nga mibiya sa ilang balay ug milakaw sa usa ka gawasnon nga dalan adunay kusog nga puwersa. Ang pag-ampo ngadto kang Kristo makatabang gikan sa mga sakit, kalisdanan, kasuko, kaalaotan ug mga dautang buot. Ang sakramento makatabang sa bata sa pagpili sa husto nga dalan, makasabut unsa ang iyang katuyoan.

Mga pulong sa pag-ampo:

“Ginoong Jesukristo, kaloy-i ang Imong mga anak (mga ngalan). tipigi sila ilalom sa Imong kapasilongan, tabonan ang tanang daotang kailibgon, ipahilayo gikan kanila ang matag kaaway ug kaaway, ablihi ang ilang mga dalunggan ug mga mata sa kasingkasing, ihatag ang kalumo ug pagpaubos sa ilang mga kasingkasing. Ginoo, kaming tanan imong binuhat, kaloy-i ang akong mga anak (mga ngalan) ug ibalik sila sa paghinulsol. Luwasa, Ginoo, ug kaloy-i ang akong mga anak (mga ngalan) ug lamdagi ang ilang mga hunahuna sa kahayag sa hunahuna sa Imong Ebanghelyo ug giyahi sila sa dalan sa Imong mga sugo ug tudloi sila, Manluluwas, sa pagbuhat sa Imong kabubut-on, kay Ikaw among Dios.

Ang pagbasa sa usa ka pag-ampo kang Kristo sa usa ka amahan o inahan mamunga kung buhaton kanunay ug uban ang hugot nga pagtuo sa kasingkasing.

Mga Pag-ampo alang sa Pagtudlo sa mga Bata

Kasagaran mahitabo nga ang usa ka bata dili makasagubang sa usa ka butang. Napakyas siya sa pagkahanas sa eksakto nga mga siyensya o sa humanidad. Sa pagsuporta kaniya, sa pagdugang sa kalampusan sa kindergarten, eskwelahan, mas taas nga institusyon sa edukasyon, ang pag-ampo sa inahan alang sa iyang mga anak makatabang.

Dili ka mahimong mosinggit sa usa ka bata, magsilot o magbuwag kung wala siya makasabut sa hilisgutan o nagdala sa balay og dili maayo nga marka. Labing maayo nga makig-istorya kaniya, sa pagbuhat sa mga buluhaton nga kadaghanan nagpatunghag mga pangutana ug dili pagsinabtanay.

Ang inahan kinahanglan dili lamang mosuporta sa bata sa emosyonal nga paagi, apan mag-ampo usab nga malampuson niyang makompleto ang semestre, masabtan ang mga hilisgutan ug makapasar sa mga pasulit. Kasagaran, ang mga problema motungha sa mga bata nga sobra ka aktibo ug dili mahimutang. Aron sa pagpakalma kanila ug sa pagpahimutang kanila alang sa pagkat-on, adunay pag-ampo. Teksto:

“Ginoong Jesu-Kristo, atong Diyos, kinsa tinuod nga nagpuyo sa kasingkasing sa napulog-duha ka mga apostoles ug, pinaagi sa gahum sa grasya sa Balaang Espiritu, mikunsad sa dagway sa mga dila sa kalayo, mibuka sa ilang mga baba aron sila misugod sa pagsulti sa ubang mga diyalekto, – Mismo, Ginoong Jesu-Kristo nga among Diyos, mipadala nianang Imong Espiritu Santo niining bataa (niining dalaga) (ngalan), ug itanom sa iyang (iyang) kasingkasing ang Balaang Kasulatan, nga Imong labing putli nga kamot. nga gisulat sa mga papan sa magbabalaod nga si Moises, karon ug sa kahangturan ug sa kahangturan ug sa kahangturan. Amen”.

Ang pag-ampo sa Ortodokso alang sa mga bata makatabang sa pag-organisar ug pagdisiplina sa mga anak nga lalaki, mga anak nga babaye, mga apo ug mga apo nga babaye. Ang pagbasa sa teksto kinahanglan nga hinay, masaligon. Imposible nga magdali panahon sa sakramento. Kasagaran, ang mga ginikanan mag-ampo sa mga simbahan alang sa malampuson nga pagtuon ug magdagkot og kandila sa simbahan. Ang nag-unang butang mao ang pagpangita sa pagsabot uban sa bata, sa pagsuporta sa lisud nga mga panahon ug dili sa paglapas kon siya wala pa ipahiangay sa edukasyon nga institusyon. Ang pagtuo sa labing maayo ug husto nga mensahe makapataas sa pagsalig sa kaugalingon sa usa ka tawo, makapauswag sa mga abilidad ug makadiskobre sa mga talento.

Mga pag-ampo alang sa gagmay nga mga bata

Naglangkob sa epektibo nga mga pag-ampo alang sa mga bata nga libro sa pag-ampo. Naglangkob kini sa labing kaayo nga mga teksto nga makapahupay sa kalag, makahupay sa kabalaka sa inahan. Para sa gagmayng mga bata, labing maayo nga basahon ang Amahan Namo.

Teksto sa Pag-ampo sa Ginoo:

“Amahan namo, nga anaa sa langit! Pagabalaanon ang imong ngalan, umabot kanamo ang imong gingharian, matuman ang imong pagbuot, maingon sa langit ug sa yuta. Hatagi kami sa among kalan-on sa matag adlaw; ug pasayloa kami sa among mga utang, ingon nga nagapasaylo kami sa mga nakautang kanamo; ug ayaw kami itugyan sa panulay, kondili luwasa kami gikan sa dautan.”

Sa mga gutlo sa kasubo, kasubo, dili maayo nga pagbati ug kaayohan, ang inahan kinahanglan nga mag-ampo alang sa kaluwasan. Labing maayo ang pag-ampo atubangan sa mga imahen sa mga santos. Teksto:

“Balaan nga Dios, Balaan nga Makagagahum, Balaan nga Walay Kamatayon, kaloy-i kami.”

Ang pag-ampo gisulti 3 ka beses. Ang Simbahan gitugotan sa pagbasa sa teksto sa ibabaw sa duyan sa bata. Ang mga ginikanan samtang nagbasa sa pag-ampo makakugos sa bata sa ilang mga bukton. Human sa sakrament, angay nga bunyagan ang imong anak nga lalaki, anak nga babaye.

Ang pag-ampo alang sa mga anak ug mga apo ngadto kang Jesus maghimo kanila nga lig-on, lig-on, himsog. Ang Ginoo kusgan ug maluluy-on, busa, siya maminaw sa magbalantay sa abohan o mahigugmaong amahan ug hatagan ang bata og kusog, lig-on nga kinaiya, determinasyon.

Aron ang bata mahimong himsog ug lig-on, ang teksto gipahayag:

"Ginoong Hesukristo, hinaut nga ang Imong kaluoy maanaa sa akong mga anak (mga ngalan), itago sila sa ilawom sa Imong dangpanan, tabonan ang tanan nga daotan, kuhaa ang bisan unsang kaaway gikan kanila, ablihi ang ilang mga dalunggan ug mata, hatagan ang kalumo ug pagpaubos sa ilang mga kasingkasing. Ginoo, kaming tanan imong mga binuhat, kaloy-i ang akong mga anak (mga ngalan) ug ibalik sila sa paghinulsol. Luwasa, Ginoo, ug kaloy-i ang akong mga anak (mga ngalan), ug lamdagi ang ilang mga hunahuna sa kahayag sa hunahuna sa Imong Ebanghelyo, ug giyahi sila sa dalan sa Imong mga sugo, ug tudloi sila, Amahan, sa pagbuhat sa Imong kabubut-on, kay Ikaw ang among Dios.

Ang usa ka pag-ampo alang sa kahimsog sa mga bata napamatud-an, kung isulti nimo kini sa putli nga hunahuna ug kasingkasing. Ang positibo nga mensahe sa inahan ngadto sa bag-ong natawo mahimong usa ka anting-anting alang kaniya. Ang bata modako nga malipayon, dili mahimutang. Motuo siya sa Ginoo, magkinabuhi sumala sa mga balaod sa Diyos ug dili magbuhat ug daotang mga buhat.

Ang tanan nga magtotoo nga mga tawo sa lisud nga mga higayon modangup sa Magbubuhat. Nadungog niya ang tanan ug nagtabang bisan kung wala’y makita nga mga pagbag-o sa kinabuhi.