Ang paghunahuna sa mga imahe, simbolikong mga aksyon ug katingad-an nga mga ritwal daw walay kahulogan sa usa ka sibilisado nga tawo, ug ang pagka-epektibo niini usa ka sulagma. Apan komosta kon ang mga nitibo ug karaang mga tawo nahibalo lang kon unsaon pagpamati sa kalibotan sa ilang palibot, ug siya naghatag kanilag mga timailhan? Tingali kinahanglan naton buhaton ang parehas, labing menos usahay mobalik sa pinakalawom nga diwa, pagsalig sa intuwisyon ug kusog sa sulod, gipugngan sa modernong katilingban?
Sa dihang ang Altai shamans misugod sa pagpaulan niadtong Agosto 2019 aron mapalong ang nagdilaab nga mga kalasangan sa Siberia, daghang mga tawo sa Central Russia ang nakakaplag niini sa labing menos kataw-anan ug walay pulos. Apan dili lamang kadtong nakasabut sa lawom nga kahulogan niini nga ritwal, nga sa unang pagtan-aw daw dili makatarunganon. Alang kanamo, naglihok nga adunay lohika, ang pagbunok sa ulan usa lamang ka swerte nga sulagma. Alang sa mga shaman, kini usa ka sangputanan sa buhat sa mga tinago nga pwersa.
“Intelektuwal kaayo ang modernong katilingban,” matod sa therapist sa arte ug gestalt nga si Anna Efimkina. “Apan human sa pipila ka tuig nga pagtrabaho ingong psychologist, akong nadiskobrehan nga ang hunahuna dili gayod makatabang sa pagsulbad sa pipila ka problema sa kinabuhi. Dugang pa, usahay kini makabalda. Kami, mga modernong tawo, kanunay nga naghunahuna sa wala (lohikal) nga hemisphere. Ug bug-os natong gibabagan ang atong mga kaugalingon gikan sa dili standard nga mga desisyon, diin ang tuo nga hemisphere ang responsable. Ang mga lumad nagpuyo niini. Wala sila magkinahanglan og lohika sa atong pagsabot, aduna silay kaugalingong matematika ug pisika. Naghunahuna sila sa mga imahe, nga makita sila bisan diin. ”
Kaniadto, ingon niana ang gihunahuna sa tanan. Ingon niini ang pagtan-aw sa mga bata sa kalibutan - hangtod ang pipila ka awtoritatibo nga hamtong nagsulti kanila nga "kini imposible" ug ang materyal nga kalibutan adunay mga limitasyon. Tan-awa ang palibut: pila ra kanato nga nagdako ang nagpabilin niining una nga abilidad sa pagpalong sa hunahuna ug pagsunod sa intuwisyon, sa sulod nga kombiksyon, ang tawag sa kalag ug kinaiyahan. Apan mahimo nimo kini ibalik!
Gikan sa wala hangtod sa tuo
Ang etnologist nga si Claude Levi-Strauss, sa iyang libro nga parehas nga ngalan, gitawag nga "primitive thinking" universal ug pre-capitalist nga panghunahuna. Kini nga hilisgutan nakadani sa psychotherapist, psychoanalyst, founder sa French Association of Psychogenealogy Elisabeth Orovitz. Iyang naobserbahan ang kinabuhi sa mga lumad gikan sa Pacific Islands, Australia, India ug Africa. Ang ilang mga lihok mahimong makapakurat ug makapalibog sa mga lumulupyo sa metropolis, tungod kay ang mga lumad nahisakop sa lebel sa relasyon sa kalibutan nga nakalimtan ug napugngan sa modernong kultura.
Kanunay adunay wala damha nga mahitabo sa kinabuhi. Alang sa usa ka tawo nga wala’y utok, kini usa ka babag, usa ka pagkapakyas sa sistema
“Ang gitawag ni Elisabeth Orovitz nga karaan nga panghunahuna, akong tawgon nga right-brain thinking,” misaysay si Anna Efimkina. Ang wala nga hemisphere mao ang responsable sa hinungdan ug epekto nga mga relasyon. Usa ka adlaw nagbuhat kami ug ingon niini ug adunay nahitabo. Sa sunod nga higayon, dili na nato kini buhaton, kay nahadlok nga maigo pag-usab ang likod sa liog, sa ingon gibabagan ang dalan alang sa usa ka bag-ong kasinatian – human sa tanan, dili kini kamatuoran nga ang sitwasyon masubli sa iyang kaugalingon. Sa Academgorodok sa Novosibirsk, diin ako nagpuyo ug nagtrabaho, ang mga tawo nga adunay siyentipikanhong mga degree moduol kanako alang sa art therapy. Sila ang nagsakit sa ulo sa unang adlaw sa seminar – wala sila maanad sa lain nga panghunahuna.
Kini nga mga tawo makakalkula sa ilang kaugmaon, magplano ugma. Pero sa kinabuhi, naay mahitabo nga wala damha. Alang sa usa ka tawo nga wala’y utok, kini usa ka babag, usa ka pagkapakyas sa sistema. Apan kung maminaw ka sa husto nga hemisphere, nan, pananglitan, ang naandan nga pagkaguba sa usa ka tikod usa ka timaan nga kinahanglan nimo nga usbon ang mga plano. Dili lang siya naguba, naguba niya dinhi, karon, sa konteksto niini nga sitwasyon.
"Atong analisahon ang mga koneksyon gamit ang pananglitan sa usa ka tikod," mipadayon si Anna Efimkina. – Ang tikod, pananglitan, dugay na nga nagkurog, apan ang tag-iya niini tapulan, dili gusto nga ayohon kini sa oras. Unsa pa ang kinahanglan niyang ayohon sa iyang kinabuhi nga iyang gipaundang? O tingali ang mga sapatos barato ug dili kasaligan, ug panahon na alang sa ilang tag-iya nga usbon ang bahin sa presyo sa mga gipamalit ngadto sa mas mahal? Sa unsa pa niya "gipaubos" ang iyang kaugalingon? Unsa ang dili niya tugotan sa iyang kaugalingon? Mahimong adunay daghang ingon nga mga bersyon. Ang istorya nahimo nga dili bahin sa tikod, apan bahin sa usa ka butang nga lahi kaayo.
Nagdako, wala kami nakakat-on sa pagtrabaho sa parehas nga hemispheres. Apan makahimo kita og bag-ong mga koneksyon sa neural
Apan giunsa nimo pagkuha ang husto nga impormasyon sa utok? Sa Gestalt Therapy adunay ehersisyo nga gitawag og "Voice in the first person". Mao kini ang paagi sa paggamit niini: “Ako ang tikod ni Katya. Kasagaran mag-sneakers siya sa pagtrabaho, apan karon nagsul-ob siya og sapatos ug nagdali, ug wala ako maanad sa ingon ka paspas, mao nga nasangit ko sa liki ug nabali.” Sa katapusan, ang kliyente gidapit sa pagsulti sa yawe nga hugpong sa mga pulong: "Kini ang akong pagkinabuhi, ug kini ang esensya sa akong kinabuhi."
Ug karon si Katya nakaamgo nga, sa pagkatinuod, sa kahiladman sa iyang kalag siya nalipay nga dili modagan sa usa ka dulumtanan nga trabaho. Apan lain ang gusto niya - ilabina, ang paglakaw sa mga tikod ug sa katapusan paghikay sa iyang personal nga kinabuhi. Ang usa ka bali nga tikod mipugong kaniya sa pagtan-aw kung giunsa niya pagbaliwala ang iyang kaugalingon nga mga panginahanglan, hinungdan sa iyang kaugalingon nga dili komportable ug bisan kasakit. Ang istorya sa tikod nagpadayag sa among mas lawom nga mga sumbanan.
"Sa pagdako, wala kami nakakat-on sa pagtrabaho sa parehas nga hemispheres. Apan makahimo kitag bag-ong mga koneksyon sa nerbiyos pinaagi sa pagtudlo sa atong kaugalingon sa paghunahuna nga lahi,” matod sa psychologist. Ang abilidad sa pagtan-aw sa koneksyon tali sa wala'y kalabutan (gikan sa punto sa panglantaw sa wala nga hemisphere) nga mga panghitabo, ang risgo sa pagpaminaw sa mga mensahe sa mga hulagway (kinsa sa ilang husto nga hunahuna maanad sa papel sa usa ka tikod?) - kining tanan makatabang sa pagdiskobre sa pipila ka hingpit nga wala mailhi nga mga lut-od sa atong kinabuhi. Pananglitan, sa kalit nagsugod kita nga mobati nga lahi sa atong lawas ug sa atong kaugalingon sa kalibutan sa atong palibut.
Lawas sa paglihok
Ang moderno nga mga tawo, dili sama sa mga lumad, kasagaran wala magtan-aw sa ilang kaugalingon isip bahin sa usa ka butang nga dako ug tibuok. Mahitabo lamang kini kung mahitabo ang mga katalagman ug panghitabo sa kalibutan - pag-atake sa mga terorista, sunog, baha. "Kung mahitabo ang usa ka butang nga mas dako pa kay kanato, ug kita, isip usa ka bulag nga tawo, dili makahimo sa bisan unsa mahitungod niini, nan atong gibati kini sa lebel sa lawas - kita mahimong manhid, mahulog ngadto sa pagkawalay mahimo, bisan masakit," ingon ni Anna. Efimkina.
Sa naandan nga kinabuhi, kami, nga nagpuyo sa ika-XNUMX nga siglo, gibag-o ang kalibutan alang sa among kaugalingon aron komportable kami niini, nagmugna mga bukid sa basura nga plastik, giguba ang kinaiyahan, gipuo ang mga hayop. Ang lumad, sa laing bahin, mibati sa iyang kaugalingon nga bahin sa kalibotan ug nag-isip sa bisan unsang kadaot nga nahimo kaniya ingong kadaot sa iyang kaugalingon sa personal. Apan nagtuo usab siya sa retroactive nga epekto niini nga relasyon. Kung buhaton nako ang akong kaugalingon, mausab ang kalibutan.
Sa pisikal, bahin kita sa mas dako nga ekosistema. Ug sa espirituhanon, bahin kita sa usa ka dako nga kolektibo nga walay panimuot
"Ang mga kliyente kanunay nga mangutana kung giunsa pagbag-o ang lain o ang naglibot nga wanang, ug nakaabut kami sa usa ka lahi nga pormulasyon: kung giunsa ang pagbag-o sa akong kaugalingon aron ako mabuhi nga komportable niining kalibutana? Ingon niini ang pangatarongan sa karaang mga tawo,” misaysay si Anna Efimkina. Kung adunay sayup sa atong pakig-uban sa kalibutan, ang panguna nga hunahuna - ang lawas - maghatag signal.
“Ang lawas mao ang atong karaan nga hunahuna,” matod sa psychotherapist. “Kini magsulti kanato kon kita bugnaw ug kinahanglang magbisti, ug nga panahon na sa pagkaon kon kita gigutom. Kung ang lawas masakit, kini usa ka seryoso nga signal: adunay sayup sa atong relasyon sa Uniberso. Hugot kaayo ang atong hunahuna. Apan sa pisikal nga termino, kita kabahin sa mas dako nga ekosistema. Ug sa espirituhanon, bahin kami sa usa ka dako nga kolektibo nga walay panimuot.
Kitang tanan ang mga bayani sa pelikula nga "Avatar", diin ang matag sulab sa sagbot ug mananap konektado sa dili makita nga mga hilo. Kon ang tanan usa ka gamay nga lumad, ilang makita nga mas gamay nga mga butang ang gikinahanglan alang sa kalipay kay sa atong naangkon ug gimugna.