Mga psychologist, unsa ang imong panguna nga hagit?

"Ang mga hagit personal ug kinatibuk-an. Ang akong personal nga mga hagit mao ang personal, gawas pa, dili ko kanunay nga mosulay sa pagpamalandong ug ibutang kini sa mga pulong, kanunay nakong gibiyaan kini sa lebel sa intuitive nga pagbati ug reaksyon. Mahitungod sa usa ka mas kinatibuk-ang hagit, dugay na kong naglibog kon sa unsang paagi naporma ang mga pagtuo sa mga tawo, ang ilang mga hulagway sa kamatuoran. Alang sa kadaghanan, wala sila konektado sa personal nga kasinatian, dili makatarunganon, wala gikumpirma sa bisan unsang butang ug wala magdala og kalampusan ug kalipay. Apan sa samang higayon, kini mas lig-on kay sa mga pagtuo base sa kasinatian. Ug ang labi ka daotan nga mga tawo nagkinabuhi, labi sila nga nagsalig sa kamatuoran sa ilang litrato sa kalibutan ug labi nga hilig sa pagtudlo sa uban. Alang kanako, kini nga problema sa hiwi nga mga ideya bahin sa kung unsa ang tinuod ug kung unsa ang dili, ingon og lisud kaayo.

"Paghimo usa ka integral nga sikolohiya ug psychotherapy"

Stanislav Raevsky, Jungian analista:

"Ang panguna nga tahas alang kanako mao ang paghimo sa integral nga sikolohiya ug psychotherapy. Koneksyon sa modernong siyentipikanhong kahibalo, una sa tanan, ang data sa mga siyensiya sa panghunahuna, ug psychotherapy sa lain-laing mga eskwelahan. Paghimo sa usa ka komon nga pinulongan alang sa psychotherapy, tungod kay hapit matag eskwelahan nagsulti sa iyang kaugalingon nga pinulongan, nga, siyempre, makadaot sa komon nga psychological natad ug psychological praktis. Pagdugtong sa liboan ka tuig nga praktis sa Budhista sa mga dekada sa modernong psychotherapy.

"Aron mapauswag ang pag-uswag sa logotherapy sa Russia"

Svetlana Štukareva, speech therapist:

"Ang labing dinalian nga tahas alang sa karon mao ang pagbuhat kung unsa ang nagsalig kanako sa paghimo sa Higher School of Logotherapy sa Moscow Institute of Psychoanalysis base sa usa ka dugang nga programa sa edukasyon sa logotherapy ug existential analysis nga akreditado sa Viktor Frankl Institute (Vienna). Kini magpalapad sa mga posibilidad dili lamang sa proseso sa edukasyon, kondili usab sa edukasyon, pagbansay, therapeutic, preventive ug siyentipikong mga kalihokan, magtugot sa pagpalambo sa mga proyekto sa paglalang nga may kalabutan sa logotherapy. Makapaikag kaayo ug makapadasig: aron makatampo sa pagpalambo sa logotherapy sa Russia!

"Pagsuporta sa mga bata sa bag-ong mga kamatuoran sa atong kalibutan"

Anna Skavitina, analista sa mga bata:

"Ang panguna nga tahas alang kanako mao ang pagsabut kung giunsa ang pag-uswag sa psyche sa bata sa usa ka kanunay nga pagbag-o sa kalibutan.

Ang kalibutan sa mga bata karon nga adunay ilang mga gadyet, nga adunay magamit nga kasayuran bahin sa labing makalilisang ug makapaikag nga mga butang sa kalibutan wala pa gihulagway sa mga sikolohikal nga teorya. Wala kami mahibal-an kung giunsa pagtabang ang psyche sa bata sa pagsagubang sa usa ka bag-ong butang nga kami mismo wala pa makaatubang. Importante alang kanako ang paghimo og mga synergistic nga mga luna uban sa mga psychologist, mga magtutudlo, mga magsusulat sa mga bata, mga espesyalista gikan sa lain-laing mga siyensya aron sa pag-uswag nga magkauban sa dili masabtan nga mga kamatuoran niining kalibutana ug pagsuporta sa mga bata ug sa ilang pag-uswag.

“Hunahunaa pag-usab ang pamilya ug ang lugar sa bata niini”

Anna Varga, psychotherapist sa pamilya:

"Ang terapiya sa pamilya nahulog sa lisud nga mga panahon. Akong ihulagway ang duha ka mga hagit, bisan kung adunay daghan pa niini karon.

Una, walay kasagarang gidawat nga mga ideya sa katilingban mahitungod sa kung unsa ang usa ka himsog, praktikal nga pamilya. Adunay daghang lainlaing mga kapilian sa pamilya:

• mga pamilya nga walay anak (kung ang mga kapikas tinuyo nga nagdumili sa pagpanganak),
• bi-career nga mga pamilya (kon ang duha ka kapikas motrabaho, ug ang mga anak ug panimalay kay outsourced),
• binuclear nga mga pamilya (alang sa duha ka kapikas, ang kasamtangan nga kaminyoon dili mao ang una, adunay mga anak gikan sa nangaging mga kaminyoon ug mga anak nga natawo niini nga kaminyoon, ang tanan matag karon ug unya o kanunay nga mag-uban),
• parehas nga sekso nga magtiayon,
• puti nga kaminyuon (kon ang mga kapikas nahibalo nga walay pakighilawas sa usag usa).

Daghan kanila ang maayo kaayo. Busa, kinahanglan nga biyaan sa mga psychotherapist ang posisyon sa eksperto ug, kauban ang mga kliyente, mag-imbento kung unsa ang labing kaayo alang kanila sa matag partikular nga kaso. Kini mao ang tin-aw nga kini nga sitwasyon nagpahamtang sa dugang nga mga panginahanglan sa neyutralidad sa psychotherapist, ang gilapdon sa iyang mga panglantaw, ingon man usab sa pagkamamugnaon.

Ikaduha, ang mga teknolohiya sa komunikasyon ug ang matang sa kultura nausab, mao nga ang bata nga gitukod sa katilingban nawala. Kini nagpasabot nga wala nay consensus kon unsaon pagmatuto sa mga bata.

Dili klaro kung unsa ang kinahanglan itudlo sa bata, kung unsa ang kinahanglan ihatag sa pamilya kaniya sa kinatibuk-an. Busa, imbis sa pagmatuto, karon sa pamilya, ang bata kanunay nga gipadako: gipakaon siya, gipainum, gibistihan, wala sila magkinahanglan bisan unsa gikan sa ilang gipangayo kaniadto (pananglitan, pagtabang sa buluhaton sa balay), sila nag-alagad kaniya ( pananglitan, dad-on nila siya sa mga mug).

Ang mga ginikanan alang sa usa ka bata mao ang naghatag kaniya og pocket money. Ang hierarchy sa pamilya nausab, karon sa ibabaw niini kasagaran usa ka bata. Kining tanan nagdugang sa kinatibuk-ang kabalaka ug neuroticism sa mga bata: ang mga ginikanan sa kasagaran dili molihok isip usa ka psychological nga kapanguhaan ug suporta alang kaniya.

Aron sa pagbalik niini nga mga gimbuhaton ngadto sa mga ginikanan, kamo kinahanglan una sa pag-usab sa pamilya hierarchy, «ubos» sa bata gikan sa ibabaw ngadto sa ubos, diin siya, ingon sa usa ka nagsalig nga binuhat, kinahanglan nga. Labaw sa tanan, ang mga ginikanan mosukol niini: alang kanila, ang mga gipangayo, pagkontrolar, pagdumala sa bata nagpasabot sa kabangis ngadto kaniya. Ug nagpasabot usab kini sa paghunong sa child-centrism ug pagbalik sa kaminyuon nga dugay nang "nangolekta og abog sa suok", tungod kay kadaghanan sa panahon gigugol sa pag-alagad sa bata, naningkamot nga makighigala kaniya, sa pagsinati sa mga insulto nga gipahamtang. sa kaniya ug sa kahadlok nga mawad-an sa kontak uban kaniya.