Psychosomatics: ang lawas mao ang lugar diin ang atong nangaging kinabuhi

Ang atong personalidad tukma kaayo nga gipakita sa atong lawas, nagtino sa postura niini, sa paagi sa paglihok niini, kung giunsa kini pagpakita sa kaugalingon. Ang postura nahimong sama sa hinagiban nga nanalipod sa adlaw-adlaw nga kinabuhi.

Ang postura sa lawas dili mahimong sayop, bisan kung ang lawas makita nga hiwi, nagduko, o katingad-an. Kini mao ang kanunay nga resulta sa usa ka mamugnaon nga tubag sa mga sirkumstansya, kasagaran dili paborable, nga kinahanglan natong atubangon sa kinabuhi.

Pananglitan, kaniadto napakyas ako sa gugma ug busa kombinsido ako nga kung ablihan nako pag-usab ang akong kasingkasing, magdala kini og bag-ong mga kahigawad ug kasakit. Busa, natural ug lohikal nga akong isira, ang akong dughan malunod, ang solar plexus mabara, ug ang akong mga bitiis mahimong gahi ug tensiyonado. Nianang puntoha sa akong kagahapon, maalamon ang paghimo og depensibong postura aron atubangon ang kinabuhi.

Sa usa ka bukas ug pagsalig nga postura, dili nako maagwanta ang kasakit nga akong gibati sa dihang ako gisalikway.

Bisan kung ang atrophy sa mga igbalati dili maayo nga kalidad, sa husto nga oras makatabang kini sa pagpanalipod ug pag-atiman sa imong kaugalingon. Lamang unya kini dili na «ako» sa kahingpitan sa akong mga pagpakita. Sa unsang paagi ang psychosomatics makatabang kanato?

Sa diha nga ang lawas dili na manalipod

Ang lawas nagpahayag kung unsa kita karon, ang atong mga pangandoy, ang nangagi, kung unsa ang atong gihunahuna bahin sa atong kaugalingon ug bahin sa kinabuhi. Busa, ang bisan unsang pagbag-o sa kapalaran ug bisan unsang pagbag-o sa mga pagbati ug hunahuna inubanan sa mga pagbag-o sa lawas. Kasagaran ang mga pagbag-o, bisan ang lawom, dili mamatikdan sa una nga pagtan-aw.

Sa usa ka punto sa akong kinabuhi, mahimo kong kalit nga makaamgo nga ang akong postura dili na makatubag sa akong mga panginahanglan, nga ang kinabuhi nausab ug mahimong magbag-o pa ug mahimong mas maayo.

Sa kalit akong makit-an nga mahimo kong magmalipayon sa akong kinabuhi sa sekso, imbis nga magpabilin sa ideya niini nga kinabuhi ingon nga sekswal nga pag-abuso o pagkawalay mahimo. O tingali gusto ko nga hingpit nga magbukas alang sa gugma.

Kini nagpasabot nga ang panahon miabut na sa pagwagtang sa daan nga mga bloke, sa pag-tune sa lawas sama sa usa ka instrumento: hugti ang usa ka hilo, tangtangon ang lain. I am set to change, not just imagine nga nagbag-o ko, or worse, hunahunaa nga nausab na ko. Usa sa mga tumong sa pagtrabaho uban sa lawas pinaagi sa paglihok mao ang pagbag-o.

Gitugotan ang imong kaugalingon nga mabuhi sa 30%

Ang gidaghanon sa pagkadiskontento sa kinabuhi parehas ra sa gidak-on sa wala magamit nga potensyal - nga mao, ang kusog nga wala naton mabuhi, ang gugma nga wala naton ipahayag, ang salabutan nga wala naton ipakita.

Apan nganong lisud kaayo ang paglihok, nganong nawala ang kasayon ​​​​sa pagbag-o? Ngano nga kita maninguha sa pag-ayo sa atong kinaiya ug sa atong mga kinaiya?

Sa eskematiko, kini mahimong gihulagway sa mosunod: kung nahadlok ako sa gugma, adunay 30% lamang sa mga lihok sa lawas nga nagpakita sa ilang kaugalingon isip kaandam alang sa gugma ug kalipay sa kinabuhi. Kulang ko sa 70%, ug kini makaapekto sa gidak-on sa paglihok.

Ang lawas nagpahayag sa pag-inusara sa hunahuna pinaagi sa pagpamubo sa mga kaunuran sa pectoral, nga nagpilit sa dughan ug nagtinguha nga mapanalipdan ang rehiyon sa kasingkasing. Ang dughan, sa compensate, «mahulog» ngadto sa tiyan lungag ug squeezes sa importante nga mga organo, ug kini naghimo sa usa ka tawo nga mobati kanunay gikapoy gikan sa kinabuhi, ug ang iyang ekspresyon mahimong gikapoy o nahadlok.

Kini nagpasabot nga ang mga lihok sa lawas nga molapas niining 30% maoy hinungdan sa katugbang nga mga kausaban sa mental nga lebel.

Makatabang sila sa pagtangtang sa dughan, paghimo sa mga lihok sa kamot nga hapsay, paghupay sa dili makita, apan maayo nga pagbasa sa tensiyon sa mga kaunuran sa palibot sa pelvis.

Unsay mabasa sa atong lawas?

Tingali nagduda na kita, o nakadungog o nakabasa sa usa ka panahon, nga ang lawas mao ang lugar diin ang matag emosyon, matag hunahuna, tanan nga nangagi nga kasinatian, o hinoon, ang tanan nga kinabuhi, nagpabilin nga naimprinta. Niining higayona, nagbilin ug mga bakas, nahimong materyal.

Ang lawas - uban sa iyang nagtikuko nga likod, nalubog nga dughan, mga bitiis nga gipasulod, o nagtuybo nga dughan ug masukihon nga mga panan-aw - nagsulti sa usa ka butang bahin sa iyang kaugalingon - bahin sa kung kinsa ang nagpuyo niini. Naghisgot kini bahin sa pagkawalay paglaum, kasagmuyo, o ang kamatuoran nga kinahanglan kang magpakita nga lig-on ug ipakita nga mahimo nimo ang bisan unsang butang.

Ang lawas nagsulti bahin sa kalag, bahin sa esensya. Kini nga panglantaw sa lawas mao ang gitawag nato nga body reading.

• mga bitiis ipakita kung giunsa ang usa ka tawo nagsandig sa yuta ug kung siya nakigsulti niini: tingali gibuhat niya kini nga adunay kahadlok, uban ang pagsalig o pagkasuko. Kung dili ako hingpit nga mosandig sa akong mga bitiis, sa akong mga tiil, nan unsa ang akong sandalan? Tingali alang sa usa ka higala, usa ka trabaho, salapi?
• gininhawa maghisgot bahin sa relasyon sa gawas nga kalibutan, ug labi pa bahin sa relasyon sa sulod nga kalibutan.

Ang sulod nga tuhod, ang retroflexion sa bat-ang, ang gipataas nga kilay ang tanan nga mga signal, autobiographical nga mga nota nga nagpaila kanato ug nagsulti sa atong istorya.

Nahinumdom ko sa usa ka babaye sa edad nga kwarenta. Ang iyang panan-aw ug ang mga lihok sa iyang mga kamot nagpakiluoy, ug sa samang higayon iyang gipataas ang iyang ibabaw nga ngabil sa usa ka matamayon nga ngum-ong ug mihugot sa iyang dughan. Duha ka mga signal sa lawas — «Tan-awa kung unsa ka kinahanglan ko ikaw» ug «Gitamay ko ikaw, ayaw pagduol kanako» — bug-os nga panagsumpaki sa usag usa, ug ingon usa ka sangputanan, parehas ang iyang relasyon.

Ang pagbag-o moabut nga dili mamatikdan

Ang mga kontradiksyon sa personalidad makita sa lawas. Morag ang usa ka bahin sa lawas naningkamot sa unahan, nag-atake, samtang ang usa nag-atras, nagtago, nahadlok sa kinabuhi. Ukon ang isa ka bahin nagapaibabaw, samtang ang isa ginapilit paubos.

Usa ka naghinamhinam nga hitsura ug usa ka luya nga lawas, o usa ka masulub-on nga nawong ug usa ka buhi kaayo nga lawas. Ug sa laing tawo, ang reaktibo nga gahum lamang ang makita: "Ipakita ko sa tanan kung kinsa ako!"

Kanunay giingon nga ang mga pagbag-o sa sikolohikal nga hinungdan sa mga pagbag-o sa lawas. Apan mas sagad nga sukwahi ang mahitabo. Kung nagtrabaho kami sa lawas nga wala’y espesyal nga mga pagdahom, apan nalingaw lang sa pagpagawas sa mga bloke sa lawas, tensiyon ug pagka-flexible, kalit nga nadiskubrehan namon ang bag-ong mga teritoryo sa sulod.

Kung imong mahupay ang tensiyon sa pelvic area ug palig-onon ang mga kaunuran sa mga bitiis, ang mga bag-ong pisikal nga mga sensasyon motungha nga mahibal-an sa lebel sa pangisip ingon pagsalig sa kaugalingon, usa ka tinguha nga malipay sa kinabuhi, aron mahimong labi ka gawasnon. Mao usab ang mahitabo kung tarungon nato ang dughan.

Hatagi ug panahon ang imong kaugalingon

Ang mga posibilidad sa lawas mao ang walay katapusan, kini mao ang posible nga sa pagkuha gikan niini, ingon nga gikan sa usa ka conjurer kalo, ang nawala ug nakalimtan nga mga bahin sa atong kaugalingon.

Ang lawas adunay mga limitasyon, ug busa nagkinahanglan kini og daghang trabaho, usahay kada adlaw, aron makab-ot ang mas dako nga tono sa kaunuran, aron mahimo ang mga kaunuran nga mas pagkamaunat. Kinahanglan nimo nga hatagan ang imong kaugalingon og oras, mapailubon nga balik-balikon, sulayi pag-usab, matikdi ang mga katingalahang pagbag-o, usahay wala damha.

Ang pagtangtang sa matag bloke nagpagawas sa usa ka dako nga kantidad sa enerhiya nga kaniadto nagpabilin. Ug ang tanan nagsugod nga mas sayon.