Independence: usa ka walay panimuot nga pagpili?

Gidepensahan nila ang ilang katungod sa independensya o nagreklamo nga wala sila makit-an bisan kinsa. Unsa man gyud ang nagtukmod sa mga single nga babaye? Unsa ang wala gisulti nga mga hinungdan sa dugay nga kamingaw? Mahimong adunay usa ka dako nga gilay-on ug bisan ang panagsumpaki tali sa mga deklarasyon ug lawom nga mga motibo. Sa unsang gilapdon ang "mga nag-inusara" gawasnon sa ilang pagpili? Gipaambit sa mga psychoanalyst ang ilang mga hunahuna sa mga paradox sa sikolohiya sa babaye.

Carolyn Eliacheff: Ang atong mga pamahayag kasagaran dili motakdo sa atong tinuod nga mga tinguha tungod kay daghang mga tinguha ang walay panimuot. Ug sukwahi sa kusog nga gidepensahan sa daghang mga babaye, kadtong akong gisultihan miangkon nga gusto nila nga magpuyo uban ang usa ka kauban ug adunay mga anak. Ang modernong mga babaye, sama sa mga lalaki, sa laing bahin, nakig-istorya sa mga termino sa mga magtiayon ug naglaum nga sa usa ka adlaw adunay usa ka tawo nga magpakita nga ilang makit-an ang usa ka komon nga pinulongan.

Alain Waltier: sugot ko! Gihikay sa mga tawo ang usa ka kamingaw nga kinabuhi tungod sa kakulang sa usa ka labi ka maayo. Kung ang usa ka babaye mobiya sa usa ka lalaki, buhaton niya kini tungod kay wala siyay nakita nga lain nga solusyon. Apan wala siya magpaabot kon unsaon niya pagkinabuhi nga nag-inusara. Siya mipili sa pagbiya, ug ang resulta mao ang kamingaw.

KE: Apan ang pipila ka mga babaye nga miduol kanako uban ang tinguha sa pagpangita og kapikas nakakaplag sa proseso sa therapy nga sila mas haum sa pagpuyo nga mag-inusara. Karon mas sayon ​​alang sa usa ka babaye nga mag-inusara tungod kay siya adunay hingpit nga pagkontrol sa sitwasyon. Ang labaw nga kagawasan sa usa ka babaye, ang labaw nga kontrol ug ang mas lisud alang kaniya sa pagtukod sa usa ka relasyon uban sa usa ka partner, tungod kay kini nagkinahanglan sa abilidad sa pagpagawas sa gahum. Kinahanglan ka nga makakat-on nga mawala ang usa ka butang, bisan wala nahibal-an kung unsa ang imong makuha nga balos. Ug alang sa modernong mga babaye, ang tinubdan sa kalipay mao ang pagkontrolar, ug dili ang mga konsesyon sa usag usa nga gikinahanglan alang sa pagpuyo uban sa usa ka tawo. Gamay ra kaayo ang ilang kontrol sa miaging mga siglo!

UG SA: Sigurado. Apan sa pagkatinuod, sila naimpluwensyahan sa suporta sa indibidwalismo sa katilingban ug sa proklamasyon sa awtonomiya isip usa ka sukaranan nga bili. Ang kamingaw nga mga tawo usa ka dako nga pwersa sa ekonomiya. Nagpalista sila alang sa mga fitness club, namalit mga libro, naglayag, moadto sa sinehan. Busa, ang katilingban interesado sa pagprodyus og mga single. Apan ang kamingaw nagdala sa walay panimuot, apan tin-aw nga timaan sa hilabihan ka lig-on nga koneksyon sa pamilya sa amahan ug inahan. Ug kini nga walay panimuot nga koneksyon usahay dili magbilin kanato sa kagawasan nga makaila sa usa ka tawo o magpabilin nga suod kaniya. Aron makakat-on unsaon pagpuyo uban sa usa ka kapikas, kinahanglan ka nga moadto sa usa ka butang nga bag-o, nga mao, paghimo og paningkamot ug pagbulag sa imong pamilya.

KE: Oo, angay nga hunahunaon kung giunsa ang kinaiya sa inahan ngadto sa iyang anak nga babaye makaapekto sa kinaiya sa naulahi sa umaabot. Kung ang usa ka inahan mosulod sa gitawag nako nga usa ka platonic incest nga relasyon sa iyang anak nga babaye, nga mao, usa ka relasyon nga wala maglakip sa ikatulo nga tawo (ug ang amahan mahimong una nga wala iapil nga ikatulo), nan kini sa ulahi maglisud alang sa anak nga babaye nga ipaila ang bisan kinsa sa iyang kinabuhi — usa ka lalaki o usa ka bata. Ang maong mga inahan wala magpasa ngadto sa ilang anak nga babaye sa kahigayonan sa pagtukod og pamilya o sa abilidad sa pagka-inahan.

UG SA: Nahinumdom ko sa usa ka pasyente nga, sa bata pa, gisultihan sa iyang inahan, "Ikaw ang tinuod nga anak sa imong amahan!" Ingon sa iyang nahibal-an sa panahon sa psychoanalysis, kini usa ka pagbiaybiay, tungod kay ang iyang pagkahimugso nagpugos sa iyang inahan nga magpabilin sa usa ka wala higugmaa nga lalaki. Naamgohan usab niya ang papel sa mga pulong sa iyang inahan sa iyang kamingaw. Ang tanan niyang mga higala nakakitag mga kauban, ug siya nahibilin nga nag-inusara. Sa laing bahin, ang mga babaye mas lagmit nga maghunahuna kung unsa kini nga klase sa adventure - mga modernong relasyon. Kung ang usa ka babaye mobiya, ang mga kauban adunay lainlaing kaugmaon. Dinhi ang sosyolohiya nagsugod sa pagdula: ang katilingban mas matugtanon sa mga lalaki, ug ang mga lalaki nagsugod sa bag-ong mga relasyon nga mas paspas.

KE: Ang walay panimuot adunay papel usab. Namatikdan nako nga sa dihang ang relasyon milungtad sa daghang mga tuig ug unya ang babaye namatay, ang lalaki nagsugod sa usa ka bag-ong relasyon sa sunod nga unom ka bulan. Ang mga paryente nasuko: wala sila makasabut nga niining paagiha naghatag siya og pasidungog sa relasyon nga iyang naangkon kaniadto ug igo nga makapahimuot alang kaniya nga dali nga adunay tinguha nga magsugod og mga bag-o. Ang usa ka lalaki matinud-anon sa ideya sa usa ka pamilya, samtang ang usa ka babaye matinud-anon sa lalaki nga iyang gipuy-an.

UG SA: Ang mga babaye naghulat gihapon sa usa ka gwapo nga prinsipe, samtang alang sa mga lalaki sa tanang panahon ang usa ka babaye nahimong medium sa pagbayloay. Alang kaniya ug alang kaniya, ang pisikal ug mental adunay lahi nga papel. Ang usa ka lalaki nangita alang sa usa ka matang sa sulundon nga babaye pinaagi sa gawas nga mga timailhan, tungod kay ang pagkadani sa lalaki labi nga gipukaw sa hitsura. Dili ba kini nagpasabot nga alang sa mga lalaki, ang mga babaye sa kasagaran mabaylo?

KE: 30 ka tuig na ang milabay, ang mga kliyente miadto sa usa ka therapist tungod kay wala sila makakita og kapuyo. Karon sila mianhi aron sa pagsulay ug pagluwas sa relasyon. Ang mga pares naporma sa usa ka pagpamilok sa mata, ug busa makatarunganon nga ang usa ka hinungdanon nga bahin niini dali nga nabungkag. Ang tinuod nga pangutana kon unsaon pagpalugway sa relasyon. Sa iyang pagkabatan-on, ang babaye mibiya sa iyang mga ginikanan, nagsugod sa pagpuyo nga nag-inusara, pagtuon ug, kon gusto, naghimo sa mga hinigugma. Naghimo siya og mga relasyon, adunay usa o duha ka bata, lagmit nagdiborsyo, ug single sulod sa pipila ka tuig. Dayon nagminyo siya pag-usab ug nagtukod ug bag-ong pamilya. Mahimong balo siya, ug unya mag-inusara na usab siya. Ingon niana ang kinabuhi sa usa ka babaye karon. Walay single nga mga babaye. Labi na sa mga ulitawo. Ang pagpuyo sa tibuok kinabuhi nga nag-inusara, nga walay bisan usa ka pagsulay sa usa ka relasyon, usa ka butang nga talagsaon. Ug ang mga ulohan sa pamantalaan nga "30-anyos nga mga gwapa, batan-on, maalamon ug ulitawo" nagtumong niadtong wala pa makasugod ug pamilya, apan mobuhat na niini, bisan pa sa ulahi sa ilang mga inahan ug mga lola.

UG SA: Karon aduna nay mga babaye nga nagreklamo nga wala nay mga lalaki. Sa pagkatinuod, kanunay nilang gipaabot gikan sa usa ka kauban ang dili niya mahatag. Naghulat sila sa gugma! Ug dili ko sigurado nga kana ang among makit-an sa pamilya. Human sa daghan kaayong mga tuig sa praktis, wala gihapon ko mahibalo kon unsa ang gugma, tungod kay kita nag-ingon «gugma sa tingtugnaw sports», «higugmaa kini nga mga botas» ug «gugma sa usa ka tawo» sa samang paagi! Ang pamilya nagpasabot og mga koneksyon. Ug sa kini nga mga koneksyon wala’y gamay nga agresyon kaysa kalumo. Ang matag pamilya moagi sa usa ka kahimtang sa bugnaw nga gubat ug kinahanglan nga maghimo daghang mga paningkamot aron mahuman ang usa ka hunonganan. Kinahanglan nga likayan ang mga projection, nga mao, ang paghatag sa kauban sa mga pagbati nga wala nimo nahibal-an. Tungod kay dili layo sa pagpakita sa mga pagbati ngadto sa paglabay sa tinuod nga mga butang. Ang pagpuyo nga magkauban nagkinahanglan og pagkat-on sa pagpaubos sa kalumo ug agresyon. Kung nahibal-an nato ang atong mga pagbati ug makahimo sa pag-angkon nga ang usa ka partner makapakulba kanato, dili nato kini himoon nga rason sa diborsyo. Ang mga babaye nga adunay gubot nga mga relasyon ug usa ka masakit nga diborsyo sa luyo nila moagi sa pag-antus nga abante, nga mahimong mabanhaw, ug moingon: "Dili na gayud."

KE: Posible ang pagdumili sa mga projection lamang kung kita makahimo sa pagpabilin nga nag-inusara sa usa ka sukod sa atong mga relasyon. Dili igsapayan kon kita nagpuyo uban sa usa ka tawo o nag-inusara, gikinahanglan nga makahimo sa pag-inusara. Mao kini ang dili makabarog sa ubang mga babaye; alang kanila, ang pamilya nagpasabot sa hingpit nga panaghiusa. "Ang pagbati nga nag-inusara kung nagpuyo ka kauban ang usa ka tawo dili labi ka daotan," ingon nila ug gipili ang hingpit nga kamingaw. Kasagaran, makuha usab nila ang impresyon nga pinaagi sa pagsugod sa usa ka pamilya, mas daghan ang nawala kanila kaysa mga lalaki. Sa walay panimuot, ang matag babaye nagdala sa nangagi sa tanan nga mga babaye, ilabi na sa iyang inahan, ug sa samang higayon siya nagpuyo sa iyang kinabuhi dinhi ug karon. Sa tinuud, hinungdanon alang sa mga lalaki ug babaye nga makapangutana sa ilang kaugalingon kung unsa ang imong gusto. Mao kini ang mga desisyon nga kinahanglan natong buhaton kanunay: manganak o dili? Magpabiling ulitawo o makigpuyo sa usa ka tawo? Magpabilin sa imong partner o biyaan siya?

UG SA: Mahimong nagkinabuhi kita sa usa ka panahon diin ang pagbulag mas sayon ​​​​nga mahanduraw kaysa pagtukod og usa ka relasyon. Aron makamugna og pamilya, kinahanglan nga makapuyo ka nga mag-inusara ug sa samang higayon magkauban. Ang katilingban naghimo kanato nga maghunahuna nga ang walay katapusan nga kakulang sa usa ka butang nga kinaiyanhon sa kaliwatan sa tawo mahimong mawala, nga kita makakaplag sa hingpit nga katagbawan. Giunsa man ang pagdawat sa ideya nga ang tanan nga kinabuhi gitukod nga nag-inusara ug sa samang higayon ang pagtagbo sa usa ka tawo nga sama sa imong kaugalingon mahimong takus sa paningkamot, tungod kay kini usa ka paborable nga kahimtang aron makat-on nga magpuyo kauban ang usa ka tawo nga adunay kaugalingon nga mga kinaiya? Ang pagtukod og mga relasyon ug pagtukod sa atong mga kaugalingon usa ug parehas nga butang: kini sa suod nga relasyon sa usa ka tawo nga adunay usa ka butang nga gibuhat ug gipahaum sa sulod nato.

KE: Sa kondisyon nga makakita kami og takus nga kauban! Ang mga babaye, alang kang kinsa ang pamilya nagpasabut sa pagkaulipon, nakadawat og bag-ong mga oportunidad ug gigamit kini. Kasagaran kini mga batid nga mga babaye nga makahimo sa paghalad sa ilang kaugalingon sa hingpit sa pagkab-ot sa sosyal nga kalampusan. Gibutang nila ang tono ug gitugotan ang uban nga dili kaayo talento nga magdali sa paglapas, bisan kung wala nila makita ang ingon nga mga bentaha didto. Apan sa kataposan, pilion ba nato nga mag-inusara o mag-uban? Sa akong hunahuna ang tinuud nga pangutana alang sa mga lalaki ug babaye karon mao ang paghunahuna kung unsa ang ilang mahimo alang sa ilang kaugalingon sa ilang kahimtang.