Sa diha nga sa atong nasud nagkadaghang mga tawo ang nagsugod sa paghunahuna mahitungod sa pagpabuhi sa Rodnovery, ang mga mahiligon sa hinay-hinay nagsugod sa pagkolekta sa espirituhanon ug kultural nga kabilin sa ilang mga katigulangan. Ang espiritwalidad ug kultura dili mabulag, nalambigit ug nakig-uban sa usag usa sulod sa gatusan ka tuig. Siyempre, ang panglantaw sa kalibutan, ang relihiyon dili makaimpluwensya sa nutrisyon sa karaang mga Slav. Ug dinhi natural nga mitungha ang pangutana: pamilyar ba ang mga katigulangan sa vegetarianism?
Ang karon nga mga magwawali sa Rodnovery naningkamot sa pagpalawom o pag-diversify sa pagtulon-an sa lainlaing mga termino sa India, aron ipahiangay ang ilang mga sinulat ug mga sugo sa atong paagi sa kinabuhi. Ingon usa ka sangputanan, ang Rodnovery gibutang halos sa parehas nga lebel sa vegetarianism. Sa wala pa pamatud-an ang laing punto sa panglantaw, atong namatikdan nga, sa pagkatinuod, adunay usa ka vegetarianism, apan kini adunay gamay nga lain-laing mga porma ug mga kalainan.
Ang Rodnoverie mahimo nang i-promote ubos sa bisan unsang "sarsa", apan ang karaang kasaysayan nagpakita nga ang mga katigulangan dili categorically batok sa karne. Apan, una, dugay na kaayo ang milabay, ug ikaduha, sa pag-uswag sa pagkamahunahunaon sa kaugalingon sa mga tawo ug sa pagsugod sa usa ka husay nga paagi sa kinabuhi, ang mga Slav nag-una sa vegetarianism. Wala kini gihatagan og bisan unsang sagradong kahulogan, apan klaro sa tanan nga mas maayo, mas etikal ug mas himsog ang pagkaon niining paagiha. Niadtong mga adlawa, dihay panultihon taliwala sa mga pilosopo: “Ang kabangis sa mga Slav naghimo kanila nga mas balaan kay sa edukado nga Roma.” Sa pagkatinuod, sa Roma adunay ihalas nga mga kostumbre, dugoon nga mga dula. Walay pangutana sa bisan unsa nga vegetarianism. Ug ang natural nga kaputli sa mga Slav, nga nagtrabaho ug nagpuyo sa kayano sa kasingkasing, naghimo kanila nga mas balaan, ug ang vegetarianism nahimo lamang nga natural nga "side effect" sa kaalam sa mga tawo.
Pinaagi sa dalan, sa diha nga kita moingon "rodnovery", kita kinahanglan nga dili sa kanunay nagpasabot Russian nga paganismo. Angayan nga hatagan pagtagad ang mga tinuohan sa mga tawo sa North. Dili usab sila mga vegetarian, tungod kay walay relihiyosong basehan alang niini. Apan, bisan sila nakasabut nga ang pagpatay sa mga hayop daotan kaayo. Aron sa usa ka paagi mahupay ang pagbasol ug kahadlok sa panimalos gikan sa kinaiyahan, ang mga shaman nagpahigayon sa tibuok nga mga pasundayag sa mga costume ug mga maskara. Ilang giingnan ang giabog nga osa nga dili sila ang mabasol, kondili ang oso, nga miatake sa osa. Sa ubang mga ritwal, ang mga tawo nangayo og pasaylo gikan sa gipatay nga mananap, misulay sa paghupay sa "espiritu" niini, nagsul-ob og mga maskara.
Sa mga kaso diin gihulagway ang sakripisyo, kinahanglan usab nga mahibal-an sa usa nga ang labing bililhon nga mga butang gidala sa mga tribo, ug ang anam-anam nga pagtaas sa lebel sa kultura wala magtugot niini nga buhaton sa mga tawo. Bisan pa, ang pipila ka mga eskolar naghisgot bahin sa posibilidad sa pagsakripisyo sa mga bihag nga manggugubat. Bisan pa, klaro nga ang vegetarianism mahimong dawaton sa usa ka tawo nga anaa sa taas nga yugto sa personal nga kalamboan.
Lakip sa mga nag-unang buluhaton sa Rodnovery, ang pagano nga mga tigpasig-uli nag-isip sa panguna nga mao ang pagpabuhi sa karaang paagi sa kinabuhi, mga pagtulon-an. Apan mas maayo nga itanyag ang modernong tawo sa usa ka butang nga labi pa. Usa ka butang nga mohaum sa lebel sa kung diin kini kinahanglan. Kung dili, dili kini makatampo sa pag-uswag sa espiritwalidad ug dili mabulag nga pag-uban sa vegetarianism sa atong nasud.