Ang Bag-ong Kalibutan: Unsay Gusto sa mga 20-anyos?

Ang pagbag-o sa mga henerasyon dili mahimong malinawon: nga nakadaog lamang sa kadaugan batok sa ilang mga amahan, ang mga anak adunay katungod sa pagpuli sa ilang lugar. Ang mga ginikanan nangandam alang sa pakigbisog alang sa gahum, naningkamot sa pag-ila sa ilang mga anak sa mga bahin sa bag-ong mga Bazarov. “Ipakita ang imong kaugalingon,” sila mihangyo. "Pamatud-i nga ikaw mas maalamon, mas kusgan, mas maisugon." Ug agig tubag nakadungog sila: "Okay ra ko."

Ang kausa nga «wala mapugsanon» nga henerasyon sa mga Decembrist dili lamang nakapildi kang Napoleon, apan gihagit usab ang tsar. Ang unang henerasyon human sa Sobyet daw napakyas sa kasaysayan niini.

Imbes nga hayag nga mga balak — rap album ug imitasyon ni Brodsky. Imbis nga mga imbensyon - usa ka adlaw nga mga aplikasyon sa mobile. Imbis nga mga partido ug mga manifesto, adunay mga grupo sa VKontakte. Daghang mga modernong 20-anyos nga mga bata sama sa high school «smarts», andam nga adunay gagmay nga mga panaglalis sa mga magtutudlo, apan dili makausab sa kalibutan.

Dinhi ug didto madungog nimo ang pagbagulbol sa mga tigulang: mga bata, "shkolota"! Ilang giwaldas ang gipakig-away ug giantos sa ilang mga katigulangan. Wala sila nakakat-on sa paghigugma ug pagsakripisyo. Ang ilang existential nga pagpili mao ang taliwala sa Apple ug Android. Ang ilang kahimoan mao ang pag-adto sa templo aron makuha ang Pokemon.

Ang kabalaka gisagol sa pagpasagad: unsa kaha kung ang gubat, kagutom, hingpit nga kawalay trabaho? Oo, sila, tingali, maghikay sa usa ka bag-ong Chernobyl, nga nagpuno sa dashboard sa cappuccino gikan sa usa ka karton nga tasa.

Ang mga maduhaduhaon wala kapuyon sa pagpunting sa ilang pagkahimulag gikan sa kamatuoran: “Kon duna kay flash drive nga adunay tanang kahibalo sa kalibotan, makahimo ka ba ug payag sa lasang o putlon ang imong apendiks kon walay doktor sa duol?” Apan dili ba sobra ra ang atong gipasobra? Ang mga bisyo ba sa kabatan-onan adunay kadaut? Atong sulayan nga masabtan kini.

Mga konsumidor sila! Hinunoa, mga eksperimento

Sa dihang ang Amerikanong sikologo nga si Abraham Maslow nagporma sa iyang teoriya sa mga panginahanglan, nga gipresentar sa iyang mga sumusunod sa porma sa usa ka piramide, ang Dakong Depresyon miulbo sa Estados Unidos. Pipila lamang ang makaabot sa ibabaw nga «mga salog», nga mao, ang labing abante nga mga panginahanglan.

Sa Russia, ang krisis nagpadayon. Ang mga henerasyon nga nagdako nga adunay kanihit ug ang kawalay kasiguruhan nga kung unsa ang nakab-ot mahimong mapadayon mabinantayon ug kasarangan ang kantidad. Ang mga batan-on nga naningkamot sa pagkab-ot sa tanan, sa pagsulay sa tanan, daw dili makatarunganon alang kanila.

Dugang pa, sa ibabaw nga andana sa «pyramid» adunay dili lamang espirituhanon, apan usab sa materyal nga mga panginahanglan. Pananglitan, ang panginahanglan alang sa panag-uyon sa sekso (ug dili lamang sa katagbawan sa atraksyon), culinary delights ug uban pang mahilayon nga kalingawan. Ang mga batan-on nahimong mas pilion ug gimarkahan nga mga hedonista.

Apan ang pagkinabuhi nga madagayaon wala magpasabot nga magdali gikan sa usa ka tin-aw nga kasinatian ngadto sa lain. Naglaaglaag sa «supermarket sa mga pagbati», ang mga batan-on makakat-on sa pag-ila sa ilang kaugalingon.

“Sa edad nga 16, nakigdeyt ko ug batan-ong lalaki,” nahinumdom ang 22-anyos nga si Alexandra. — Ako hingpit nga natunaw niini: alang kanako ingon niini ang gugma — "kalag sa kalag", sama sa akong mga apohan. Nagsugod mig puyo. Wala koy nahimo, naglingkod lang ug nagpaabot nga mopauli siya gikan sa trabaho. Nakita nako kini isip kahulogan sa pagkaanaa.

Dayon akong naamgohan nga duna koy kaugalingong interes, misugod sa paggugol ug dugang panahon sa pagtuon, nakakaplag ug trabaho, misugod sa pag-adto sa usa ka dapit uban sa mga higala nga wala siya. Adunay mga tawo nga buotan kanako, lumalabay nga mga gugma.

Nakaamgo ko nga gusto nako ang usa ka bukas nga relasyon. Lisud para sa akong partner sa una nga dawaton kini, apan kami nag-istoryahanay mahitungod sa among mga kasinatian ug nakahukom nga dili mobiya. Karon kami nag-uban sulod sa 6 ka tuig ... Kini nahimo nga sa kini nga pormat kaming duha komportable.

Mga tapulan sila! O pilion?

"Loose, uncollected, immature" - ang mga propesor sa unibersidad, mga magtutudlo ug mga amo wala magtipid sa mga mapintas nga epithets. Ang problema sa sulod nga kinauyokan giila usab niadtong kinsa gitumong sa mga pagpakaulaw.

“Kaniadto, sa edad nga 22, ang mga tawo hamtong na,” ang 24-anyos nga si Elena namalandong. — Dili naandan nga pangitaon ang imong kaugalingon sa dugay nga panahon — kinahanglan ka nga magsugod usa ka pamilya, mangita usa ka trabaho, mobangon. Karon naghatag kami libre nga pagpugong sa mga ambisyon, naningkamot kami nga makalusot sa makalaay ug dili maayo nga mga higayon. Batok sa background sa ilang mga ginikanan, ang mga batan-on nahimong walay katapusan nga threesomes ug undergrowths.

"Ang mga ginikanan giisip sa mga bata sa dekada 90 nga epiko nga mga bayani - gamhanan, makasagubang sa mga kalisdanan," miingon ang psychotherapist nga si Marina Slinkova. – Ang ilang kinabuhi usa ka serye sa pagbuntog: gusto o dili, kinahanglan ka nga mahimong lig-on. Apan ang mga ginikanan naluwas, ang kainit sa mga pagbati nahulog, ang tanan anaa na alang sa kalipay. Nadasig ang mga bata: karon wala nay makapugong kanimo, padayon!

Apan dinhi napakyas ang «reach-machine». Sa kalit kini turns nga alang sa «advanced nga lebel» mga lagda sa ginikanan dili na magamit. Ug usahay makababag pa sila.

"Ang modelo sa anam-anam nga paglihok padulong sa kalampusan nadaot," ingon sa mga sosyologo sa Validata nga nagtuon sa mga estratehiya sa kinabuhi sa "mga bata sa dekada 90". Ang kadaugan sa Olympiad ug usa ka pula nga diploma mahimong magpabilin nga panguna nga kadaugan.

"Ug kini ang tanan?" exhales sa usa ka hayag nga gradwado nasagmuyo, nga gitanyag sa pagbaligya sa iyang mga damgo alang sa usa ka komportable nga lingkuranan sa usa ka corporate torre. Apan komosta kadtong nagbag-o sa kalibotan?

Tingali nagkinahanglan kini og labaw pa kay sa maayong nakat-onan nga mga leksyon? Ug kung wala ako niini, nan mas luwas nga magpabilin nga usa ka makapaikag nga panag-istoryahanay ug usa ka "eksperyensiyado" nga amateur, nga wala mosulod sa masakit nga kompetisyon, diin adunay peligro nga makaamgo nga ikaw kasarangan.

Bastos sila! Ug bulnerable pa

Ang trolling, ang ubiquitous nga paggamit sa mga panumpa nga pulong, ang kaandam sa pagbiaybiay sa bisan unsang ideya ug paghimo sa bisan unsang butang nga usa ka meme — ingon og ang henerasyon sa mga network pioneer kulang sa pagkasensitibo ug abilidad sa empatiya.

Apan lahi ang pagtan-aw sa cyberpsychologist nga si Natalia Bogacheva sa hulagway: "Ang mga troll dili naglangkob sa kadaghanan sa mga tiggamit, ug kasagaran sila mga tawo nga dali nga magmaniobra, narcissism ug psychopathy. Dugang pa, ang online nga komunidad kanunay nahimong usa ka lugar diin makakuha ka og sikolohikal nga suporta.

Nakita namon ang mga pananglitan kung ang mga tiggamit nagkahiusa sa pagtabang sa usa ka tawo, pagpangita sa nawala nga mga tawo, pagpasig-uli sa hustisya. Tingali lahi ang pagtrabaho sa empatiya alang sa kini nga henerasyon, apan dili ka makaingon nga wala kini. ”

Komosta ang batasan sa komunikasyon sa layo? Nagpugong ba kini sa mga batan-on sa pagsabot sa usag usa?

“Oo, ang ratio sa verbal ug non-verbal nga mga sangkap sa komunikasyon nagbag-o; sa layo, mas nasabtan namo kung unsa nga mga emosyon ang nasinati sa kauban," mipadayon si Natalia Bogacheva. – Apan makakat-on kita sa pagmatikod sa mga detalye ug paghubad niini: pagbutang ug smiley nga nawong o dili, kon adunay tulbok sa katapusan sa mensahe. Kining tanan importante ug naghatag ug mga timailhan.”

Ang estilo sa komunikasyon sa mga batan-on ingon og bastos ug awkward sa usa ka tawo nga dili mahunahuna ang usa ka kasingkasing imbis nga "Gihigugma ko". Apan kini usa ka buhi nga pinulongan nga nagbag-o sa kinabuhi.

Nagkatibulaag sila! Apan sila flexible

Dali silang magbalhinbalhin gikan sa usa ngadto sa lain: mag-chew sila usa ka sandwich, maghikay sa usa ka miting sa messenger ug magsunod sa mga update sa mga social network, tanan managsama. Ang panghitabo sa clip consciousness nabalaka sa mga ginikanan ug magtutudlo sa dugay nga panahon.

Dili pa klaro kung unsaon paglikay sa kanunay nga pagkabalda sa atensyon, kung kita karon nagpuyo sa usa ka bagyo ug lainlain nga dagan sa kasayuran.

Sumala ni Natalia Bogacheva, ang "digital nga henerasyon" lahi gyud ang panghunahuna bisan sa lebel sa indibidwal nga mga proseso sa panghunahuna: "Usahay gusto nila nga ipunting ang usa ka butang, apan dili nila kini mahimo."

Ug alang sa mga tigulang, dili klaro kung giunsa nimo mahimo ang tulo ka butang sa usa ka higayon. Ug ingon nga kini nga gintang motubo lamang - ang sunod nga henerasyon nagpaingon na, nga wala’y ideya kung giunsa ang pag-navigate sa yuta nga wala ang mga mapa sa Google ug kung giunsa ang pagkinabuhi nga wala’y pagpakigsulti sa tibuuk kalibutan sa usa ka higayon.

Bisan pa, sa ika-XNUMX nga siglo BC. e. Ang pilosopo nga si Plato nasuko sa kamatuoran nga sa pag-abot sa pagsulat, mihunong kami sa pagsalig sa panumduman ug nahimong "sham-wise." Apan ang mga libro naghatag sa katawhan sa paspas nga pagbalhin sa kahibalo ug pag-uswag sa edukasyon. Ang kahanas sa pagbasa nagtugot kanamo sa pagbayloay og mga ideya, pagpalapad sa among panan-aw.

Namatikdan sa mga sikologo sa mga batan-on ang pagka-flexible sa hunahuna, ang abilidad sa pag-navigate sa dagan sa impormasyon, pag-uswag sa memorya sa pagtrabaho ug gidugayon sa pagtagad, ug ang kalagmitan sa multitask. Ang mga tagsulat sa mga libro bahin sa pagka-produktibo nag-awhag sa mga kontemporaryo nga dili magbangotan sa himatyon nga mga abilidad, apan mas maayo nga maminaw sa musika sa "digital nga rebolusyon" ug molihok sa oras uban niini.

Pananglitan, ang Amerikanong tigdesinyo nga si Marty Neumeyer nagtuo nga sa panahon nga ang mga gahom sa pangisip mabahin tali sa utok ug sa makina, ang mga kahanas sa interdisiplinary mahimong kinahanglanon.

Naugmad intuition ug imahinasyon, ang abilidad sa dali nga pagkolekta sa usa ka dako nga hulagway gikan sa disparate data, tan-awa ang praktikal nga potensyal sa mga ideya ug pagsuhid sa bag-ong mga dapit — kini mao ang mga batan-on, sa iyang opinyon, kinahanglan nga makakat-on una sa tanan.

Mga cynic ba sila? Dili, libre

"Ang mga ideolohiya nahugno, ingon man ang mga mithi nga gidala sa mga bayani sa ika-XNUMX nga siglo," misulat ang estudyante nga si Slava Medov, usa ka tiggamit sa TheQuestion. – Ayaw himoa ang imong kaugalingon nga bayani pinaagi sa pagsakripisyo sa imong batan-ong lawas. Ang usa ka tawo sa karon dili mahunahuna nga kini usa ka buhat ni Danko. Kinsa ang nanginahanglan sa imong kasingkasing kung adunay usa ka flashlight gikan sa «Fix Price»?

Ang pagka-apolitical ug pagkadili gusto nga maghimo usa ka positibo nga programa gibasol sa mga hipsters, ang panguna nga subkultur sa kabatan-onan sa bag-ohay nga mga tuig. Ang mga 20-anyos nga halos wala’y simpatiya sa politika, apan adunay usa ka sagad nga pagsabut sa mga utlanan nga andam nilang panalipdan, giingon sa siyentipiko sa politika nga si Anna Sorokina.

Siya ug ang iyang mga kauban nag-interbyu sa mga estudyante gikan sa XNUMX nga unibersidad sa Russia. "Among gipangutana ang pangutana: "Unsay makapahimo sa imong kinabuhi nga dili komportable?" siya miingon. "Ang makapahiusa nga ideya mao ang dili madawat nga pagsulod sa personal nga kinabuhi ug mga sulat, nga naglimite sa pag-access sa Internet."

Ang Amerikanong pilosopo nga si Jerrold Katz nagtagna balik sa tunga-tunga sa dekada 90 nga ang pagkaylap sa Internet makamugna og bag-ong kultura base sa usa ka pamatasan sa pagka-indibidwal imbes sa pagpangulo.

"Ang bugtong dominanteng ideya sa pamatasan sa bag-ong komunidad mao ang kagawasan sa kasayuran. Sa kasukwahi, ang matag usa nga mosulay sa pagtapion sa ilang mga kamot niini mao ang mga kadudahan - ang gobyerno, mga korporasyon, mga relihiyosong organisasyon, mga institusyon sa edukasyon ug bisan ang mga ginikanan, "nagtuo ang pilosopo.

Tingali kini mao ang nag-unang bili sa kaliwatan «nga walay hari sa ulo» — ang kagawasan nga mahimong bisan kinsa ug dili maulaw niini? Mahimong huyang, eksperimento, pagbag-o, pagtukod sa imong kinabuhi nga wala’y pagtagad sa awtoridad. Ug ang mga rebolusyon ug «dako nga mga proyekto sa pagtukod», kung imong hunahunaon kini, ang tanan puno na.