Ang subconscious usa ka pulong nga gigamit sa parehas nga sikolohiya ug pilosopiya. Nagtumong kini sa usa ka psychic nga estado diin ang usa wala nahibal-an apan diin ang nakaimpluwensya sa pamatasan. Etymologically, kini nagpasabut nga "sa ilalum sa panimuot". Kanunay kini naglibog sa termino nga "wala’y panimuot", nga adunay parehas nga kahulugan. Unsa man ang wala’y panimuot? Ang uban pang mga wala’y nahunahuna nga konsepto sama sa “the id”, “the ego” ug “the superego” naglarawan sa among psyche pinauyon sa teyorya nga Freudian.

Daghang mga pulong sa sikolohiya ang gigamit sa paghulagway sa psyche sa tawo. Ang wala’y panimuot katumbas sa hugpong sa mga panghunahuna sa psychic diin ang among panimuot wala’y pag-access. Sa kasukwahi, ang nahibal-an mao ang dali nga pagsabut sa among kahimtang sa psychic. Gitugotan kini nga adunay access sa reyalidad sa kalibutan, sa atong kaugalingon, nga maghunahuna, analisahon, ug maglihok nga may katarungan.

Ang ideya sa subconscious usahay gigamit sa sikolohiya o sa piho nga mga pamaagi nga espirituhanon aron makumpleto o mapulihan ang termino nga wala’y panimuot. Kini may kalabutan sa psychic automatisms nga napanunod gikan sa usa ka halayo nga nangagi (among mga katigulangan), o labi ka bag-o (sa among kaugalingon nga mga kasinatian).

Ang pagkamalay sa hunahuna mao ang hinungdan sa pagpaandar sa atong lawas, nga wala naton kini nahibal-an: pananglitan, pipila nga mga awtomatikong paglihok samtang nagmaneho, o bisan sa panghilis, mga reaksiyon sa nerbiyos sa lawas, kahadlok reflexes, ug uban pa.

Tungod niini kini katugbang sa among kinaiyanhon, sa among naangkon nga mga naandan ug sa among mga aghat, nga wala nahikalimtan ang among mga intuwisyon.

Ang nahibal-an sa hunahuna mahimong ipadayag ang mga butang nga wala sa among hunahuna nga adunay kami, sa panahon sa mga awtomatikong paglihok (pamatasan sa motor), o bisan mga sinultian o sinulat nga mga pulong (pananglit sa pagdila sa dila), wala damha nga mga emosyon (dili makapugong nga paghilak o pagkatawa). Sa ingon ana siya hilig nga molihok nga independente sa atong kabubut-on.

Sa pila ka lugar, wala’y kalainan. Alang sa uban, gipalabi namon nga mahimong kuwalipikado ang wala’y panimuot ingon tinago, dili makita, samtang ang ilawom sa panimuot mahimong labi ka dali nga itago, tungod kay kini labi ka kusgan ug dali mamatikdan.

Ang wala’y panimuot nakasalig sa nakuha nga mga pamatasan, samtang ang wala’y panimuot nagpahulay sa kung unsa ang kinaiyanhon, labi nga nalubong. Gisulti pa ni Freud ang wala’y panimuot kaysa sa wala’y panimuot, sa panahon sa iyang mga sesyon sa pagtrabaho.

Sa teyorya sa Freudian, adunay panimuot, wala’y panimuot ug wala’y panimuot. Ang wala’y panimuot mao ang estado nga nag-una ang panimuot.

Samtang, ingon sa nakita na, ang wala’y panimuot naapil sa kadaghanan nga mga katingad-an sa pangisip, ang mahunahunaon mao ra ang tumoy sa iceberg.

Ang wala’y panimuot, alang sa bahin niini, ug kung unsa ang posible nga mahimo ang link sa taliwala sa duha. Ang wala’y panimuot nga mga hunahuna mahimo, salamat niini, mahimo’g mahinay hinay. Siyempre, ang mga panimuot nga wala’y panimuot maalamon nga gipili sa wala’y panimuot nga mahimong dili kaayo makagubot, ni dili kaayo matagbaw o dili maagwanta.

Kini ang "superego", ang "moral" nga bahin sa among wala’y panimuot nga responsable sa pag-censor sa "id", ang bahin bahin sa among labing makauulaw nga mga pangandoy ug salpok.

Sama sa alang sa "ako", kini ang pananglitan nga naghimo sa link sa taliwala sa "kini" ug "superego".

Ang pagsalom sa among subconscious o ang atong wala’y panimuot dili dali. Kanunay nga kinahanglan naton atubangon ang mga makahaladlok nga panghunahuna, atubangon ang atong gilubong nga mga demonyo, sabton ang mga mekanismo nga adunay maayo nga pagkabutang nga mga angkla (sa atong kaugalingon), aron kalikayan nga mag-antos sila.

Sa tinuud, nahibal-an ang imong kaugalingon nga labi ka maayo, ug nahibal-an ang labi ka wala’y panimuot, nagtugot kanamo sa pagbuntog sa daghang dili makatarunganon nga kahadlok, ang among wala’y panimuot nga mga pagdumili, nga mahimo’g dili kami malipayon. Kini usa ka pangutana sa pagkuha igo nga gilay-on gikan sa among mga lihok ug maayong pamalandungan kung unsa ang naka-aghat kanila, aron masabtan ug pagkahuman molihok nga lahi ug uyon sa mga kantidad nga gisuportahan namon, nga wala tugoti ang among kaugalingon nga madumala o mabuangan sa among "kana" .

Kini mao ang tinuud nga dili maayong hunahuna nga gusto nga hingpit nga makontrol ang tanan naton nga mga hunahuna, atong mga aghat ug mga kahadlok. Apan ang labi ka maayo nga pagsabut sa kaugalingon nagdala sa usa ka piho nga nabawi ang kagawasan, ug gihimo nga posible nga buhaton ang link gamit ang usa ka kagawasan sa kabubut-on ug sulud nga kusog.