Usa ka tradisyonal nga ehersisyo sa Gestalt therapy: "Pagtan-aw sa usa ka tawo, isulti ang imong mga hunahuna, imong mga pagbati ug imong mga pagbati." Sa samang higayon, ang tanan nakasabut nga "Kinahanglan mga katloan ka tuig ang imong edad" ang mga hunahuna, "Nadani ako kanimo" usa ka pagbati, ug ang "Ang akong mga kamot nagsingot gamay" usa ka pagbati.
Ingon og ang tanan yano ug klaro, apan sa praktis adunay daghang mga sayup, dili pagsinabtanay ug kalibog. Oo, ug gikan sa punto sa panglantaw sa teorya, adunay daghang lisud nga mga gutlo tungod sa kamatuoran nga ang nagpatigbabaw nga paggamit sa pulong sa praktikal nga sikolohiya sulod sa daghang mga dekada nahimong seryoso nga lahi gikan sa mga sumbanan sa academic psychology.
Pagbati
Ang mga sensasyon, una sa tanan, elementarya nga kinesthetic nga mga sensasyon: ang tanan nga direkta natong nadawat sa output gikan sa mga contact receptor sa lawas nga adunay direktang epekto niini.
Paghikap o tensiyon sa kaunoran, kasakit o katugnaw, tam-is o mapait — kining tanan mga sensasyon, sukwahi sa mga tingog, mga hulagway ug mga hulagway. Nakakita ko — mga hulagway, nakadungog ko — mga tingog, ug akong gibati (gibati) — mga sensasyon↑.
"Makalipay nga pagpahayahay sa dughan" o "tensiyon sa mga abaga", "gikugot ang apapangig" o "pagbati og init nga mga kamot" — kini kinesthetic ug kini direkta nga mga sensasyon. Apan ang istorya sa imong nakita ug nadungog dili kaayo istorya bahin sa imong gibati.
"Nakita nako ang kahayag ug nadungog ang hinay nga mga tunog" labi pa bahin sa mga sensasyon, ug ang "Nakita nako ang imong matahum nga mga mata ug usa ka mainit nga pahiyom" dili na dayon nga mga sensasyon. Kini na mga perceptions, mga sensasyon nga giproseso sa hunahuna, kini usa na ka holistic ug makahuluganon nga panan-awon sa kung unsa ang nahitabo sa pagdugang sa pipila nga mga pagbati.
Kung diin nagsugod ang mga panabut, ang mga sensasyon kasagarang matapos. Ang mga pagbati wala maproseso, walay interpretasyon, direkta nga kinesthetics.
Apan, sa kinabuhi ang tanan mas espesipiko ug mas komplikado. Ang hugpong sa mga pulong nga "Gibati nako nga ang akong sapatos gipislit" mahitungod gihapon sa mga pagbati. Bisan pa sa kamatuoran nga ang "botas" usa ka holistic nga panglantaw sa usa ka butang, kini dili na usa ka pagbati, apan usa ka panglantaw, apan ang hugpong sa mga pulong nagpunting dili sa mga sapatos, apan sa kamatuoran nga ang mga sapatos "hugot". Ug ang «press» usa ka pagbati.
hunahuna
Ang mga hunahuna usa ka makapaikag nga hugpong sa usa ka butang nga adunay usa ka butang nga gipanganak sa hunahuna sa proseso sa pagproseso sa mga sensasyon, pagbati, o bisan unsang uban pang mga hunahuna. Ang mga hunahuna tin-aw ug dili klaro, mabaw ug lawom, naglibog ug tin-aw, mahimo kini nga mga pangagpas ug asosasyon, kombinsido nga mga pahayag o usa ka istorya bahin sa mga pagduhaduha, apan ang ulo kanunay nga molihok kung maghunahuna.
Kung ang pagbati mao ang perception pinaagi sa lawas, nan ang mga hunahuna kay mahulagwayon-visual o conceptual perception, perception pinaagi sa hunahuna (ulo).
"Nahibal-an ko nga kami mga estranghero" - pinaagi sa ulo mao kini nga kahibalo, usa ka neyutral nga hunahuna. “Akong gibati nga kita mga estranghero” — kon kini moagi sa kalag (nga mao, pinaagi sa lawas), — kini mahimong usa ka nagdilaab o makapabugnaw nga pagbati.
Ang atraksyon, tinguha mahimong neyutral nga kahibalo: "Nahibal-an ko nga sa panihapon gutomon ako ug mangita ako usa ka lugar nga makakaon." Ug kini mahimo nga usa ka buhi nga pagbati kung ang atensyon sa tanan nga mga karatula nangita usa ka «cafe» ug lisud nga mabalda…
Busa, ang mga hunahuna mao ang tanan nga moabut kanato pinaagi sa hunahuna, pinaagi sa ulo.
Pagbati
Kung pangutan-on ka bahin sa imong gibati, dili bahin sa gitawag nga external senses, dili bahin sa imong mga mata, pandungog ug uban pang mga igbalati.
Kon ang usa ka babaye moingon sa iyang batan-ong lalaki: "Wala kay pagbati!", Unya ang iyang tubag mao: "Sa unsang paagi dili? Naa koy gibati. Ako adunay pandungog, panan-aw, ang tanan nga mga igbalati naa sa kahusay! — bisan usa ka komedya o usa ka pagbiaybiay. Ang pangutana sa mga pagbati usa ka pangutana sa sulod nga mga pagbati,
Ang mga pagbati sa sulod mao ang kinesthetically nasinati nga mga panan-aw sa mga panghitabo ug estado sa kalibutan sa kinabuhi sa tawo.
"Gidayeg ko ikaw", "usa ka pagbati sa pagdayeg" o "usa ka pagbati sa kahayag nga naggikan sa imong matahum nga nawong" mahitungod sa mga pagbati.
Ang mga pagbati ug mga pagbati sa kasagaran susama, sila kasagaran naglibog, apan sa pagkatinuod kini mao ang sayon sa pag-ila kanila: ang mga pagbati mao ang elementarya kinesthetics, ug ang mga pagbati mao ang mga pagbati nga giproseso na sa hunahuna, kini mao ang na sa usa ka holistic ug makahuluganon nga panan-awon sa unsay nahitabo.
«Mainit nga gakos» dili mahitungod sa 36 degrees Celsius, kini mahitungod sa kasaysayan sa among relasyon, sama sa pagbati «Ako dili komportable uban kaniya» — nag-ingon labaw pa kay sa pagbati sa «pagpuga botas»↑.
Ang mga pagbati kanunay nga naglibog sa intelektwal nga pagtimbang-timbang, apan ang direksyon sa silaw sa atensyon ug ang kahimtang sa lawas hapit kanunay nga magsulti kanimo sa husto nga tubag. Sa intelektwal nga pagtimbang-timbang anaa lamang ang ulo, ug ang pagbati kanunay nga nag-agad sa lawas.
Kung giingon nimo nga "Ako natagbaw" apan kini wala sa imong ulo, kini usa lamang ka intelektwal nga pagsusi, dili usa ka pagbati. Ug ang natagbaw, walay ginhawa nga gipagawas gikan sa tibuok tiyan, "Aw, ikaw usa ka parasito!" — usa ka dayag nga pagbati, tungod kay — gikan sa lawas. Tan-awa ang mga detalye →
Kung imong tan-awon ang imong kalag ug gibati ang usa ka pagbati sa imong kaugalingon, nan kini tinuod, ikaw adunay usa ka pagbati. Ang mga pagbati dili mamakak. Bisan pa, kinahanglan ang pag-amping dinhi - dili ka kanunay makasiguro kung unsa gyud ang imong gibati. Ang nasinati usahay sa usa ka tawo ingon nga usa ka piho nga pagbati mahimo’g dili kini, mahimo’g lain nga butang. Niini nga partikular nga punto, ang mga pagbati usahay mamakak↑.
Aron ang mga tawo dili malibog sa mga pagbati, aron ang mga tawo dili masayop sa usa ka pagbati alang sa lain ug dili kaayo mag-imbento sa mga pagbati diin sila sa tinuud wala, naglangkob sa racket nga mga pagbati, daghang mga psychologist ang nagtanyag usa ka diksyonaryo sa tinuud nga mga pagbati ug usa ka pamaagi sa pag-ila kanila.
Busa, unsaon nato paghubit sa mubo nga mga pagbati? Ang mga pagbati kay usa ka mahulagwayon-lawas nga interpretasyon sa kinesthetics. Kini ang kinesthetics nga gi-frame sa buhi nga metapora. Kini mao ang usa ka buhi nga butang nga miabut kanato gikan sa atong lawas. Kini ang pinulongan nga gisulti sa atong kalag.
Kinsay nagpatin-aw kang kinsa?
Ang mga pagbati hinungdan sa mga pagbati? Ang mga pagbati hinungdan sa mga hunahuna? Baliktad ba kini? — Hinunoa, ang hustong tubag mao nga ang relasyon sa mga pagbati, pagbati ug hunahuna mahimong bisan unsa.
- Mga Pagbati — Mga Pagbati — Mga Hunahuna
Pagbati sa usa ka sakit sa ngipon — usa ka pagbati sa kahadlok — usa ka desisyon sa pag-adto sa dentista.
- Pagbati — Hunahuna — Pagbati
Nakakita kog bitin (feelings), base sa past experience, naka conclude ko nga delikado (hunahuna), as a result, nahadlok ko. Sa ato pa, lahi nga order.
- Hunahuna — Pagbati — Pagbati
Nahinumdom ko nga si Vasya misaad nga hatagan kog kuwarta, apan wala niya ako hatagi (naghunahuna), nasakitan siya (gibati), gikan sa kasuko gikawat niya ang iyang gininhawa sa iyang dughan (pagbati) — lahi nga mando.
- Hunahuna — pagbati — pagbati
Naghunahuna nga ang akong mga kamot init (gihunahuna) — gibati nga init sa akong mga kamot (gibati) — nakalma (gibati)
Pila ang imong kinahanglan?
Kung kita adunay mga sensasyon, adunay mga hunahuna ug adunay mga pagbati, posible ba nga maghisgot bahin sa pipila nga gitinguha nga correlation tali kanila? Sa tinuud, alang sa lainlaing mga tawo kini nga ratio lahi kaayo, ug una sa tanan adunay kalainan sa pagpatigbabaw sa mga hunahuna o pagbati.
Naay mga tawo nga ganahan mubati ug kabalo mubati. Adunay mga tawo nga dili mobati, apan maghunahuna, naanad ug makahimo sa paghunahuna↑. Lisud ang pagdangup sa ingon nga mga tawo alang sa mga pagbati: mahimo nila isulti kanimo ang bahin sa ilang mga pagbati sa imong hangyo, apan kung magpalayo ka sa kini nga tawo, mobalik siya sa usa ka regular nga paagi sa kinabuhi, diin siya naghunahuna, naghimog mga desisyon, nagtakda og mga katuyoan. ug nag-organisar sa iyang kaugalingon aron makab-ot kini, nga dili mabalda sa wala niya kinahanglana, sa mga pagbati.
Ang mga lalaki mas lagmit nga mopili sa rason, ang mga babaye mas lagmit nga mopili sa mga pagbati↑. Sa samang higayon, kini daw importante nga dili lamang kini o kana nga correlation sa mga hunahuna ug mga pagbati, apan ang pangutana sa kalidad sa mga hunahuna ug sa sulod sa mga pagbati.
Kung ang usa ka tawo adunay walay sulod, negatibo ug dili managsama nga mga hunahuna, nan mas maayo nga siya adunay labi ka maayo ug matahum nga mga pagbati. Kung ang usa ka tawo adunay matahum nga ulo, lawom ug dali nga mga hunahuna, nan dili na kinahanglan nga makabalda kaniya sa daghang mga pagbati.
Tingali, ang usa ka naugmad nga personalidad kinahanglan nga adunay igo nga naugmad (ingon usa ka buhi nga suhol) kining tanan nga tulo nga mga abilidad - ang abilidad sa pagbati, ang abilidad sa pagbati ug ang abilidad sa paghunahuna, ug unya ang tanan adunay katungod sa pagpili.
Mao kini ang mahitabo sa usa ka maayo nga eskwelahan: naghatag kini usa ka mandatory set sa mga subject, ug unya ang tanan mopili sa ilang espesyalisasyon, sa ilang kaugmaon.
Ang usa ka tawo isip usa ka organismo mas kanunay nga mopili sa pagkinabuhi pinaagi sa mga pagbati, ang usa ka tawo isip usa ka tawo mopalambo sa iyang hunahuna. Tan-awa ang →