"Ang kapintasan mao ang pagbayaw sa gahum"

Sa Russia, ang kalihokan sa usa ka psychologist dili lisensyado. Sa teorya, ang bisan kinsa nga gradwado sa usa ka espesyalista nga mga magtutudlo sa usa ka unibersidad mahimong tawgon ang iyang kaugalingon nga usa ka psychologist ug magtrabaho kauban ang mga tawo. Legislatively sa Russian Federation walay sekreto sa usa ka psychologist, sama sa usa ka medikal o abogado sa sekreto, walay usa ka ethical code.

Spontaneously lain-laing mga psychotherapeutic mga eskwelahan ug mga pamaagi sa paghimo sa ilang kaugalingon nga ethics komite, apan, ingon sa usa ka lagda, sila naglakip sa mga espesyalista nga na sa usa ka aktibo nga ethical nga posisyon, pagpamalandong sa ilang papel sa propesyon ug sa papel sa mga psychologist sa kinabuhi sa mga kliyente ug sa katilingban.

Usa ka sitwasyon ang naugmad diin ni ang siyentipikanhong ang-ang sa pagtabang sa espesyalista, ni mga dekada sa praktikal nga kasinatian, ni sa trabaho, bisan sa espesyal nga mga unibersidad sa nasud, garantiya sa nakadawat sa psychological tabang nga ang psychologist maobserbahan sa iyang mga interes ug ethical code.

Apan sa gihapon, lisud mahanduraw nga ang pagtabang sa mga espesyalista, psychologist, mga tawo kansang opinyon gipaminaw isip eksperto, moapil sa akusasyon sa mga partisipante sa flash mobs batok sa kapintasan (pananglitan, #Wala ako mahadlok nga isulti) sa bakak, demonstrativeness, tinguha alang sa kabantog ug «mental exhibitionism». Kini nakapahunahuna kanato dili lamang mahitungod sa pagkawala sa usa ka komon nga etikal nga natad, apan usab mahitungod sa pagkawala sa propesyonal nga pagpamalandong sa porma sa personal nga terapiya ug pagdumala.

Unsa ang esensya sa kapintasan?

Ang kapintasan, sa walay palad, kinaiyanhon sa bisan unsang katilingban. Apan lainlain ang reaksiyon sa katilingban niini. Nagpuyo kami sa usa ka nasud nga adunay "kultura sa kapintasan" nga gipasiugdahan sa mga stereotype sa gender, mga mito ug tradisyonal nga pagbasol sa biktima ug paghatag katarungan sa kusgan. Kita makaingon nga kini mao ang usa ka sosyal nga porma sa notorious «Stockholm syndrome», sa diha nga ang biktima giila uban sa rapist, aron dili mobati nga huyang, aron dili mahimong usa sa mga tawo nga mahimong pakaulawan ug pagyatak.

Sumala sa estadistika, sa Russia matag 20 minutos adunay usa nga mahimong biktima sa kapintasan sa panimalay. Sa 10 ka kaso sa sekswal nga kapintasan, 10-12% lamang sa mga biktima ang midangop sa kapolisan, ug usa lamang sa lima ka polis ang midawat ug pahayag.¹. Ang manglulugos sa kasagaran walay responsibilidad. Ang mga biktima nagpuyo sulod sa daghang katuigan sa kahilom ug kahadlok.

Ang kapintasan dili lamang pisikal nga epekto. Mao kini ang posisyon diin ang usa ka tawo moingon sa lain: "Ako adunay katungod sa pagbuhat sa usa ka butang uban kanimo, nga wala magtagad sa imong kabubut-on." Kini usa ka meta-mensahe: "Dili ka tawo, ug kung unsa ang imong gibati ug kung unsa ang imong gusto dili hinungdanon."

Ang kapintasan dili lamang pisikal (pagbunal), apan emosyonal usab (pagpakaulaw, pagpanlupig sa pulong) ug ekonomikanhon: pananglitan, kung pugson nimo ang usa ka adik nga magpakilimos ug kuwarta bisan sa labing kinahanglanon nga mga butang.

Ang sekswal nga pag-atake sagad gitabonan sa usa ka romantikong belo, kung ang biktima gipasangil sa sobra nga pagkadani sa sekso, ug ang naghimo usa ka dili katuohan nga pagbuto sa gugma. Apan dili kini mahitungod sa gugma, kondili mahitungod sa gahum sa usa ka tawo ibabaw sa lain. Ang kapintasan mao ang katagbawan sa mga panginahanglan sa manglulugos, ang pagbayaw sa gahum.

Ang kapintasan nagdaot sa biktima. Gibati sa usa ka tawo ang iyang kaugalingon nga usa ka butang, butang, butang. Gihikawan siya sa iyang kabubut-on, ang abilidad sa pagpugong sa iyang lawas, sa iyang kinabuhi. Giputol sa kapintasan ang biktima gikan sa kalibutan ug gibiyaan sila nga nag-inusara, tungod kay lisud isulti ang ingon nga mga butang, apan makahadlok nga isulti kanila nga wala gihukman.

Unsaon pagtubag sa usa ka psychologist sa istorya sa biktima?

Kung ang usa ka biktima sa kapintasan nakahukom nga hisgutan kung unsa ang nahitabo sa appointment sa usa ka psychologist, nan ang pagkondenar, dili pagtuo, o pag-ingon: "Gipasakitan mo ako sa imong istorya" usa ka kriminal, tungod kay mahimo’g magdala kini labi pa nga kadaotan. Kung ang usa ka biktima sa kapintasan nakahukom sa pagsulti sa usa ka publiko nga wanang, nga nanginahanglan kaisug, unya ang pag-akusar kaniya sa mga pantasya ug mga bakak o paghadlok kaniya pinaagi sa retraumatization dili propesyonal.

Ania ang pipila ka mga tesis nga naghulagway sa kahanas sa propesyonal nga pamatasan sa usa ka espesyalista sa pagtabang sa ingon nga sitwasyon.

1. Nagtuo siya sa biktima. Dili niya himuon ang iyang kaugalingon nga eksperto sa kinabuhi sa uban, ang Ginoong Dios, usa ka imbestigador, usa ka interogator, ang iyang propesyon dili bahin niana. Ang panag-uyon ug katuohan sa istorya sa biktima usa ka butang sa imbestigasyon, prosekusyon ug depensa. Ang psychologist naghimo og usa ka butang nga bisan ang mga tawo nga suod sa biktima tingali wala makahimo: siya mituo dayon ug walay kondisyon. Nagsuporta dayon ug walay kondisyon. Nanghatag ug tabang — diha-diha dayon.

2. Dili siya mabasol. Dili siya ang Balaan nga Inkisisyon, ang moralidad sa biktima wala sa iyang negosyo. Ang iyang mga batasan, mga pagpili sa kinabuhi, paagi sa pagsinina ug pagpili og mga higala dili niya negosyo. Ang iyang trabaho mao ang pagsuporta. Ang psychologist sa bisan unsang mga kahimtang kinahanglan nga magsibya sa biktima: "siya ang mabasol."

3. Dili siya magpadala sa kahadlok. Ayaw itago ang imong ulo sa balas. Dili modepensa sa iyang hulagway sa usa ka «makatarunganon nga kalibutan», nga nagbasol ug nagpaubos sa bili sa biktima sa kapintasan ug unsa ang nahitabo kaniya. Wala usab siya nahulog sa iyang mga trauma, tungod kay ang kliyente lagmit nakasinati na sa usa ka wala’y mahimo nga hamtong nga nahadlok kaayo sa iyang nadungog nga gipili niya nga dili motuo.

4. Iyang gitahod ang desisyon sa biktima sa pagsulti. Wala niya sultihi ang biktima nga hugaw kaayo ang iyang istorya nga aduna siyay katungod nga madungog lamang sa sterile nga kahimtang sa usa ka pribadong opisina. Wala siya magdesisyon kung unsa kadaghan ang iyang madugangan ang iyang trauma pinaagi sa paghisgot bahin niini. Wala maghimo sa biktima nga responsable sa kahasol sa uban nga maglisud o maglisud sa pagpaminaw o pagbasa sa iyang istorya. Nahadlok na kini sa iyang rapist. Kini ug ang kamatuoran nga mawad-an siyag pagtahod sa uban kon mosulti siya. O masakitan sila.

5. Wala niya giapresyar ang gidak-on sa pag-antos sa biktima. Ang kagrabe sa mga pagbunal o ang gidaghanon sa mga yugto sa kapintasan kay katungod sa imbestigador. Alang sa psychologist, ang mga suhetibo nga kasinatian sa biktima, ang iyang kaugalingon nga pagsusi, ang hinungdanon.

6. Dili siya motawag nag-antus sa usa ka biktima sa kapintasan sa panimalay sa ngalan sa relihiyosong mga pagtuo o gikan sa ideya sa pagpreserbar sa pamilya, wala magpahamtang sa iyang kabubut-on ug dili mohatag ug tambag, diin siya dili responsable, apan ang biktima sa kapintasan.

7. Wala siya magtanyag ug mga resipe kon unsaon paglikay sa kapintasan. Dili makatagbaw sa iyang walay pulos nga kakuryuso pinaagi sa pagpangita sa impormasyon nga halos dili kinahanglanon sa paghatag og tabang. Wala niya itanyag ang biktima sa pag-parse sa iyang pamatasan hangtod sa mga bukog, aron dili na kini mahitabo kaniya pag-usab. Dili modasig sa biktima sa ideya ug dili mosuporta sa ingon, kung ang biktima mismo aduna niini, nga ang kinaiya sa manglulugos nagdepende kaniya.

Wala maghisgot sa iyang lisud nga pagkabata o maliputon nga espirituhanong organisasyon. Sa mga kakulangan sa edukasyon o sa makadaot nga impluwensya sa kinaiyahan. Ang biktima sa pag-abuso kinahanglan dili responsable sa nag-abuso. Adunay usa lamang ka paagi aron malikayan ang kapintasan: ang pagpahunong sa nanglulugos mismo.

8. Nahinumdom siya kung unsa ang gi-obligar sa propesyon nga iyang buhaton. Gilauman nga makatabang siya ug adunay eksperto nga kahibalo. Nakasabot siya nga ang iyang pulong, bisan gilitok dili sulod sa mga bungbong sa opisina, kondili sa publikong luna, makaapekto sa mga biktima sa kapintasan ug niadtong gustong mopiyong sa ilang mga mata, magsampong sa ilang mga dalunggan ug magtoo nga ang mga biktima naghimo niining tanan, nga sila mismo ang sad-an.

Kung ang psychotherapist nagtugot sa iyang kaugalingon sa pagkuha sa posisyon nga "sa iyang kaugalingon nga mabasol", iyang gilapas ang code sa etika. Kung ang psychotherapist nakakuha sa iyang kaugalingon sa usa sa mga punto sa ibabaw, kinahanglan niya ang personal nga terapiya ug / o pagdumala. Dugang pa, kung mahitabo kini, gidaot niini ang tanan nga mga psychologist ug gidaot ang mga pundasyon sa propesyon. Kini usa ka butang nga dili kinahanglan.

¹ Impormasyon gikan sa Independent Charitable Center for Assistance to Survivors of Sexual Violence «Sisters», sisters-help.ru.