PSYchology

Gidawat sa kadaghanan nga ang tanan nga mga inahan dili lamang natural nga mahigugmaon ug mapinanggaon, apan parehas usab nga gihigugma ang tanan nga mga bata. Dili kini tinuod. Adunay bisan usa ka termino nga nagpasabut sa dili patas nga kinaiya sa mga ginikanan ngadto sa mga anak - usa ka lahi nga kinaiya sa mga ginikanan. Ug ang “mga paborito” ang labing nag-antos niini, matod sa magsusulat nga si Peg Streep.

Adunay daghang mga rason ngano nga ang usa sa mga bata mao ang paborito, apan ang nag-unang usa mahimong mapili - ang "paborito" mas sama sa usa ka inahan. Hunahunaa ang usa ka mabalak-on ug nag-withdraw nga babaye nga adunay duha ka mga anak - ang usa hilumon ug masulundon, ang ikaduha abtik, madasigon, kanunay nga naningkamot sa paglapas sa mga pagdili. Kinsa kanila ang mas sayon ​​alang kaniya sa pag-edukar?

Kini usab mahitabo nga ang mga ginikanan adunay lain-laing mga kinaiya ngadto sa mga bata sa lain-laing mga ang-ang sa kalamboan. Pananglitan, mas sayon ​​alang sa usa ka dominante ug awtoritaryan nga inahan ang pagpadako sa usa ka gamay kaayo nga bata, tungod kay ang mas magulang makahimo na sa pagsupak ug paglalis. Busa, ang kamanghuran nga bata sa kasagaran mahimong inahan sa «paborito». Apan kasagaran kini temporaryo lamang nga posisyon.

“Sa unang mga letrato, gikugos ko sa akong inahan sama sa nagsidlak nga china doll. Wala siya nagtan-aw kanako, apan direkta sa lente, tungod kay sa kini nga litrato gipakita niya ang labing bililhon sa iyang mga butang. Mura kog itoy sa iyaha. Bisan asa siya gisul-ob sa usa ka dagom - usa ka dako nga pana, usa ka elegante nga sinina, puti nga sapatos. Nahinumdom ko pag-ayo niini nga mga sapatos - kinahanglan nakong siguroon nga walay buling niini sa tanang panahon, kinahanglan nga anaa kini sa hingpit nga kondisyon. Tinuod, sa ulahi nagsugod ako sa pagpakitag independensiya ug, mas grabe pa, nahimong sama sa akong amahan, ug ang akong inahan wala kaayo malipay niini. Giklaro niya nga wala ko nagdako sa paagi nga iyang gusto ug gidahom. Ug nawala ang akong lugar sa adlaw.»

Dili tanan nga mga inahan nahulog sa kini nga lit-ag.

“Sa paghinumdom sa nangagi, akong naamgohan nga ang akong mama adunay mas dakong problema sa akong magulang nga babaye. Nagkinahanglan siya og tabang sa tanang panahon, apan ako wala. Unya wala pay nakahibalo nga naa siyay obsessive-compulsive disorder, kini nga diagnosis gihimo na kaniya sa pagkahamtong na, apan mao gyud na ang punto. Apan sa tanang ubang bahin, ang akong inahan naningkamot nga patas ang pagtagad kanamo. Bisan tuod wala siya mogugol og daghang panahon uban kanako sama sa iyang gibuhat sa iyang igsoong babaye, wala gayud ako mobati nga dili patas nga pagtratar.»

Apan dili kini mahitabo sa tanan nga mga pamilya, ilabi na kon mahitungod sa usa ka inahan nga adunay hilig sa pagkontrol o narcissistic nga mga kinaiya. Sa maong mga pamilya, ang bata nakita nga extension sa inahan mismo. Ingon nga resulta, ang mga relasyon molambo sumala sa patas nga matag-an nga mga sumbanan. Ang usa kanila gitawag nako nga «trophy baby».

Una, atong hisgotan ang mas detalyado mahitungod sa lain-laing mga kinaiya sa mga ginikanan ngadto sa mga anak.

Ang epekto sa dili patas nga pagtratar

Dili ikatingala nga ang mga bata hilabihan ka sensitibo sa bisan unsang dili patas nga pagtagad gikan sa ilang mga ginikanan. Laing butang ang mamatikdan - ang panag-indigay tali sa mga igsoon, nga giisip nga usa ka "normal" nga panghitabo, mahimong adunay hingpit nga dili normal nga epekto sa mga bata, labi na kung ang dili patas nga pagtratar sa mga ginikanan idugang usab sa kini nga "cocktail".

Ang panukiduki sa mga sikologo nga si Judy Dunn ug Robert Plomin nagpakita nga ang mga bata kasagarang mas maimpluwensiyahan sa tinamdan sa ilang mga ginikanan ngadto sa mga igsoon kay sa ilang kaugalingon. Sumala sa kanila, "kon ang usa ka bata makakita nga ang inahan nagpakita sa dugang nga gugma ug pag-atiman alang sa iyang igsoon nga lalaki o babaye, kini makapaubos sa bili alang kaniya bisan ang gugma ug pag-atiman nga iyang gipakita kaniya."

Ang mga tawo giprograma sa biolohikal nga paagi aron mas kusog nga motubag sa mga potensyal nga peligro ug hulga. Mas mahinumduman nato ang negatibo nga mga kasinatian kay sa malipayon ug malipayon. Mao nga mas dali hinumdoman kung giunsa ni mama nga literal nga nagsidlak sa kalipay, naggakos sa imong igsoon — ug kung unsa ang among gibati nga gihikawan sa parehas nga oras, kaysa sa mga higayon nga nagpahiyom siya kanimo ug ingon nalipay kanimo. Sa samang rason, ang pagpamalikas, insulto ug pagbiaybiay sa usa sa mga ginikanan dili mabayran sa maayong kinaiya sa ikaduha.

Sa mga pamilya diin adunay mga paborito, ang kalagmitan sa depresyon sa pagkahamtong nagdugang dili lamang sa wala higugmaa, kondili usab sa minahal nga mga bata.

Ang dili patas nga kinaiya sa bahin sa mga ginikanan adunay daghang negatibo nga mga epekto sa bata - ang pagsalig sa kaugalingon mikunhod, ang usa ka batasan sa pagsaway sa kaugalingon naugmad, ang usa ka kombiksyon makita nga ang usa ka tawo walay kapuslanan ug wala gihigugma, adunay kalagmitan sa dili angay nga pamatasan - ingon niini ang paagi bata naningkamot sa pagdani sa pagtagad sa iyang kaugalingon, ang risgo sa depresyon nagdugang. Ug, siyempre, ang relasyon sa bata uban sa mga igsoon nag-antus.

Kung ang usa ka bata modako o mobiya sa panimalay sa ginikanan, ang natukod nga sumbanan sa relasyon dili kanunay mabag-o. Mamatikdan nga sa mga pamilya diin adunay mga paborito, ang kalagmitan sa depresyon sa pagkahamtong nagdugang dili lamang sa wala higugmaa, kondili usab sa minahal nga mga bata.

"Ingon og ako naa sa taliwala sa duha ka" mga bituon "- akong magulang nga lalaki-atleta ug manghod nga babaye-ballerina. Dili igsapayan nga ako usa ka straight A nga estudyante ug nakadaog og mga premyo sa mga kompetisyon sa siyensya, klaro nga dili kini "glamorous" nga igo alang sa akong inahan. Kritikal kaayo siya sa akong panagway. “Pahiyom,” kanunay niyang gisubli, “ilabinang hinungdanon alang sa dili mahulagwayong mga babaye nga mopahiyom kanunay.” Mapintas lang kadto. Ug nahibal-an nimo kung unsa? Si Cinderella maoy akong idolo,” matod sa usa ka babaye.

Gipakita sa mga pagtuon nga ang dili patas nga pagtratar sa mga ginikanan makaapektar sa mga bata nga mas grabe kung sila parehas og sekso.

Podium

Ang mga inahan nga nagtan-aw sa ilang anak isip extension sa ilang kaugalingon ug pamatuod sa ilang kaugalingong bili mas gusto sa mga anak nga motabang kanila nga magmalampuson—ilabi na sa mga mata sa mga tagagawas.

Ang klasiko nga kaso mao ang usa ka inahan nga naningkamot pinaagi sa iyang anak nga makaamgo sa iyang wala matuman nga mga ambisyon, ilabi na sa mga mamugnaon. Ang mga sikat nga artista sama nila Judy Garland, Brooke Shields ug uban pa mahimong matawag nga usa ka ehemplo sa maong mga bata. Apan ang «mga anak sa tropeo» dili kinahanglan nga nalangkit sa kalibutan sa show business; susama nga mga sitwasyon makita sa labing ordinaryo nga mga pamilya.

Usahay ang inahan mismo dili makaamgo nga lahi ang iyang pagtagad sa mga bata. Apan ang «pedestal of honor para sa mga mananaog» sa pamilya gimugna nga dayag ug mahunahunaon, usahay mahimong usa ka ritwal. Ang mga bata sa maong mga pamilya — sa walay pagtagad sa kon sila «swerte» nga mahimong usa ka «tropeyo nga bata» — gikan sa usa ka sayo nga edad makasabut nga ang inahan mao ang dili interesado sa ilang personalidad, lamang sa ilang mga kalampusan ug ang kahayag diin sila ibutyag kaniya mao ang importante sa kaniya.

Kung ang gugma ug pag-uyon sa pamilya kinahanglan nga madaog, dili lamang kini makapadasig sa panag-indigay tali sa mga bata, apan nagpataas usab sa sumbanan diin ang tanan nga mga miyembro sa pamilya gihukman. Ang mga hunahuna ug mga kasinatian sa «mga mananaug» ug «mga napildi» dili gayud makapahinam ni bisan kinsa, apan mas lisud alang sa usa ka «tropeyo nga bata» nga makaamgo niini kay niadtong nahitabo nga nahimong usa ka «scapegoat».

"Nahisakop gyud ako sa kategorya nga" trophy nga mga bata "hangtud nga akong naamgohan nga makahukom ako sa akong kaugalingon kung unsa ang buhaton. Si Mama nahigugma kanako o nasuko kanako, apan kasagaran siya nakadayeg kanako alang sa iyang kaugalingong kaayohan - alang sa imahe, alang sa «window dressing», aron makadawat sa gugma ug pag-atiman nga wala niya makuha sa pagkabata.

Sa diha nga siya mihunong sa pagkuha sa mga gakos ug mga halok ug gugma gikan kanako nga iyang gikinahanglan - ako nagdako, ug siya wala gayud nakahimo sa pagdako - ug sa diha nga ako nagsugod sa pagdesisyon alang sa akong kaugalingon kon unsaon sa pagkinabuhi, ako sa kalit nahimong labing dautan nga tawo sa kalibutan. para sa iya.

Naa koy kapilian: mahimong independente ug isulti kung unsa ang akong gihunahuna, o hilom nga sundon siya, uban ang tanan niyang dili maayo nga mga gipangayo ug dili angay nga pamatasan. Gipili nako ang una, wala magduha-duha sa dayag nga pagsaway kaniya ug nagpabilin nga matinud-anon sa akong kaugalingon. Ug mas malipayon ko kay sa mahimo nako isip usa ka "trophy baby."

dinamika sa pamilya

Hunahunaa nga ang inahan mao ang Adlaw, ug ang mga bata mao ang mga planeta nga naglibot kaniya ug naningkamot nga makuha ang ilang bahin sa kainit ug atensyon. Sa pagbuhat niini, sila sa kanunay sa pagbuhat sa usa ka butang nga mopresentar kaniya sa usa ka paborable nga kahayag, ug naningkamot sa pagpahimuot kaniya sa tanan nga mga butang.

"Nahibal-an nimo kung unsa ang ilang giingon:" kung dili malipayon si mama, wala’y malipay? Ingon niini ang kinabuhi sa among pamilya. Ug wala ko kaamgo nga dili diay normal hangtod sa akong pagdako. Dili ako ang idolo sa pamilya, bisan kung dili usab ako usa ka «scapegoat». Ang «trophy» mao ang akong igsoon nga babaye, ako ang gibalewala, ug ang akong igsoon giisip nga usa ka pildi.

Gihatagan kami sa ingon nga mga tahas ug, sa kadaghanan, ang tanan namong pagkabata kami nakigsulti kanila. Nilayas ang akong igsuon, naka-graduate sa college samtang nagtrabaho, ug karon ako ra ang membro sa pamilya nga iyang gikaestorya. Ang akong ate duha ka karsada ang gilay-on sa iyang mama, wala koy communication nila. Kami sa akong maguwang maayo na ug malipayon sa kinabuhi. Ang duha adunay maayong mga pamilya ug nagpadayon sa pagkontak sa usag usa. ”

Bisan kung sa daghang mga pamilya ang posisyon sa «tropeyo nga bata» medyo lig-on, sa uban kini kanunay nga magbalhin. Ania ang kaso sa usa ka babaye kansang kinabuhi ang susama nga dinamika nagpadayon sa tibuok niyang pagkabata ug nagpadayon bisan karon, sa dihang ang iyang mga ginikanan wala na buhi:

"Ang posisyon sa "trophy nga bata" sa among pamilya kanunay nga nagbalhin depende kung kinsa kanamo karon ang naggawi sa paagi, sa opinyon sa inahan, ang laing duha ka mga bata kinahanglan usab nga maggawi. Ang matag usa nagmugna og pagdumot sa usag usa, ug daghang tuig ang milabay, sa pagkahamtong, kining nagkadako nga tensiyon miulbo sa dihang ang among inahan nasakit, nagkinahanglan og pag-atiman, ug dayon namatay.

Ang panagbangi mitungha pag-usab sa dihang ang among amahan nasakit ug namatay. Ug hangtod karon, ang bisan unsang panaghisgot sa umaabot nga mga miting sa pamilya dili kompleto kung wala’y showdown.

Kanunay kaming gisakit sa mga pagduhaduha kung nagkinabuhi ba kami sa husto nga paagi.

Si Mama mismo maoy usa sa upat ka managsuong babaye - ang tanan duol sa edad - ug gikan sa usa ka sayo nga edad nakakat-on siya sa paggawi "sa husto". Ang akong igsuon maoy bugtong niyang anak, wala siyay mga igsuon nga bata pa. Ang iyang mga bastos ug mabiaybiayon nga mga komento gitratar nga mapainubsanon, tungod kay "siya dili gikan sa dautan." Gilibutan sa duha ka mga babaye, siya usa ka «tropeyo nga lalaki».

Abi nakog nakasabot siya nga mas taas ang iyang ranggo sa pamilya kaysa sa amoa, bisag nagtuo siya nga ako ang paborito sa akong inahan. Parehong igsoon nga lalaki ug babaye nakasabut nga ang atong mga posisyon sa «pedestal sa kadungganan» kanunay nga nag-usab-usab. Tungod niini, kanunay kaming gisakit sa mga pagduhaduha kung nagkinabuhi ba kami sa husto nga paagi.

Sa ingon nga mga pamilya, ang tanan kanunay nga alerto ug kanunay nga nagbantay, ingon nga wala siya "gipasa-pasa" sa usa ka paagi. Alang sa kadaghanan sa mga tawo, kini lisud ug kapoy.

Usahay ang dynamics sa mga relasyon sa maong usa ka pamilya dili limitado sa pagtudlo sa usa ka bata alang sa papel sa usa ka «trope», ang mga ginikanan usab magsugod sa aktibong pagpakaulaw o pagpaubos sa pagtamod sa kaugalingon sa iyang igsoon nga lalaki o babaye. Ang uban nga mga bata kanunay nga moapil sa pagdaogdaog, naningkamot nga makuha ang pabor sa ilang mga ginikanan.

"Sa among pamilya ug sa sirkulo sa mga paryente sa kinatibuk-an, ang akong igsoon nga babaye giisip nga kahingpitan mismo, mao nga kung adunay sayup ug kinahanglan nga pangitaon ang hinungdan, kini kanunay nga ako. Sa dihang gibiyaan sa akong igsoong babaye nga bukas ang pultahan sa likod sa balay, ang among iring midagan, ug ako ilang gibasol sa tanan. Ang akong igsoon nga babaye mismo aktibong miapil niini, kanunay siyang namakak, nagbutangbutang kanako. Ug nagpadayon sa paggawi sa samang paagi sa dihang kami nagdako. Sa akong hunahuna, sulod sa 40 ka tuig, ang akong inahan wala gayud makasulti og usa ka pulong ngadto sa iyang igsoon nga babaye. Ug ngano, kung naa ko? O hinoon, siya - hangtud nga iyang giputol ang tanan nga relasyon nilang duha.

Pipila pa nga mga pulong mahitungod sa mga mananaog ug mga pildi

Samtang nagtuon sa mga istorya gikan sa mga magbabasa, akong namatikdan kung pila ka mga babaye nga wala gihigugma sa pagkabata ug bisan ang gihimo nga "scapegoats" miingon nga karon nalipay sila nga dili sila "trope". Dili ako usa ka psychologist o usa ka psychotherapist, apan sa sobra sa 15 ka tuig ako kanunay nga nakigsulti sa mga babaye nga wala higugmaa sa ilang mga inahan, ug kini alang kanako usa ka talagsaon.

Kini nga mga babaye wala gayud mosulay sa pagpaubos sa ilang mga kasinatian o pagpaubos sa kasakit nga ilang nasinati isip usa ka sinalikway sa ilang kaugalingong pamilya - sa kasukwahi, ilang gipasiugda kini sa tanang posible nga paagi - ug miangkon nga sa kinatibuk-an sila adunay usa ka makalilisang nga pagkabata. Apan — ug kini mao ang importante — daghan ang nakamatikod nga ang ilang mga igsoon nga mga lalaki ug babaye, nga naglihok ingon nga «tropeyo», wala sa pagdumala sa pagkuha gikan sa dili maayo nga dynamics sa pamilya nga mga relasyon, apan sila sa ilang kaugalingon nakahimo sa pagbuhat niini — tungod lang kay sila kinahanglan nga.

Adunay daghang mga istorya sa «mga anak nga babaye sa tropeyo» nga nahimong mga kopya sa ilang mga inahan — ang parehas nga narcissistic nga mga babaye nga dali nga makontrol pinaagi sa pagbahinbahin ug pagbuntog sa mga taktika. Ug adunay mga istorya bahin sa mga anak nga lalaki nga gidayeg ug gipanalipdan pag-ayo - kinahanglan silang hingpit - nga bisan pagkahuman sa 45 ka tuig nagpadayon sila sa pagpuyo sa balay sa ilang mga ginikanan.

Ang uban nagputol sa kontak sa ilang mga pamilya, ang uban nagpadayon sa pagkontak apan dili maulaw nga itudlo ang ilang pamatasan sa ilang mga ginikanan.

Ang uban nakamatikod nga kining mapintas nga sumbanan sa relasyon napanunod sa sunod nga henerasyon, ug kini nagpadayon sa pag-impluwensya sa mga apo niadtong mga inahan nga naanad sa pagtan-aw sa mga bata isip mga tropeyo.

Sa laing bahin, nakadungog ko og daghang mga istorya sa mga anak nga babaye nga nakahimo sa pagdesisyon nga dili magpakahilom, apan sa pagpanalipod sa ilang mga interes. Ang uban naputol ang kontak sa ilang mga pamilya, ang uban nagpadayon sa pagkontak, apan ayaw pagpanuko sa pagtudlo direkta sa ilang mga ginikanan bahin sa ilang dili angay nga pamatasan.

Ang uban nakahukom nga mahimong "mga adlaw" sa ilang kaugalingon ug maghatag kainit sa ubang "mga sistema sa planeta". Nagtrabaho sila pag-ayo sa ilang kaugalingon aron hingpit nga masabtan ug mahibal-an kung unsa ang nahitabo kanila sa pagkabata, ug nagtukod sa ilang kaugalingon nga kinabuhi - kauban ang ilang mga higala ug pamilya. Wala kini magpasabot nga wala silay espirituhanong mga samad, apan silang tanan adunay usa ka butang nga managsama: alang kanila mas importante dili ang gibuhat sa usa ka tawo, kondili kon unsa siya.

Gitawag ko kini nga pag-uswag.

Leave sa usa ka Reply