Kaundan
Ang kahadlok sa virus, nga makakuha og halos patuotuo nga mga porma, mahimong mosangpot sa pagsalikway sa mga tawo nga nataptan niini. Adunay negatibo nga kalagmitan sa katilingban sa sosyal nga pagtamay sa mga nataptan o nakontak sa mga masakiton. Unsang mga pagpihig ang nagpailalom niini nga panghitabo, unsa ang mga kapeligrohan nga gipahinabo niini ug kung unsaon pagwagtang sa maong stigmatization, nagpatin-aw ang sikologo nga si Patrick Corrigan.
Alang sa usa ka modernong tawo nga naanad sa usa ka aktibo nga estilo sa kinabuhi, ang hulga nga gipahinabo sa usa ka pandemya ug ang panginahanglan nga magpabilin sa balay usa ka makahadlok ug bisan surreal nga kasinatian. Nakadugang sa kalibog mao ang mga balita ug mga teorya sa panagkunsabo nga gi-hype online, nga ang uban nagduhaduha sa kamatuoran. Ug dili sayon nga maanad sa kamatuoran mismo.
Ang tawo dili usa ka sakit
Ang psychologist ug tigdukiduki nga si Patrick Corrigan, editor sa American Psychological Association's Journal of Stigma and Health, nag-ingon nga naa kami sa wala pa makit-an nga teritoryo kung bahin sa mga isyu sa pandemya ug stigma. Kini nagpasabot nga ang panghitabo sa negatibo nga mga kinaiya, alienation ug sosyal nga stigmatization niadtong nasakit sa maong mga kahimtang wala gitun-an sa modernong siyensiya. Gisusi niya ang isyu ug gipaambit ang iyang pagsusi sa sitwasyon.
Sa iyang opinyon, ang kinatibuk-ang kalibog nahimong usa ka breeding ground alang sa stereotypes, pagpihig ug diskriminasyon. Ang mga peculiarities sa psyche naghatag kanato sa panginahanglan nga masabtan ang mga panghitabo, ilabi na ang mga hulga ug wala pa sukad. Ngano nga ang coronavirus pandemic nakaapekto sa katawhan? Unsa may mabasol?
Ang virus gitawag nga «Intsik», ug kini nga kahulugan wala makatampo sa pagsabut sa hulga sa tanan
Ang klaro nga tubag mao ang virus mismo. Kita isip usa ka katilingban mahimong maghiusa sa pagpakigbatok sa hulga, nga maningkamot sa pagpahunong sa pagkaylap niini pinaagi sa pagpalain sa atong kaugalingon gikan sa usag usa.
Ang problema sa stigmatization motungha kung ang usa ka virus ug usa ka masakiton nga tawo magsagol sa atong mga hunahuna. Sa kini nga kaso, usbon namon ang pangutana gikan sa "Unsa ang mabasol?" sa "Kinsa ang mabasol?" Kapin sa 20 ka tuig nga panukiduki nagpakita nga ang stigmatization, ang sosyal nga pag-label sa mga tawo nga adunay piho nga mga sakit, mahimong makadaot sama sa sakit mismo.
Si Propesor Corrigan naghisgot bahin sa dili makatarunganon nga mga pananglitan sa pagkaylap sa kabalaka bahin sa coronavirus. Pananglitan, kini gitawag nga «Intsik», ug kini nga kahulugan dili sa tanan makatampo sa pagsabot sa hulga, apan inflates sa kalayo sa etnikong panatismo. Kini, gisulat sa tigdukiduki, mao ang kapeligrohan sa stigmatization: ang susama nga termino balik-balik nga nagsumpay sa kasinatian sa usa ka pandemya sa rasismo.
Mga biktima sa virus nga gi-stigmatize sa katilingban
Kinsa ang mahimong maapektuhan sa stigmatization sa coronavirus? Ang labing klaro nga biktima mao ang mga tawo nga adunay mga sintomas o positibo nga resulta sa pagsulay. Ang sosyologo nga si Irving Hoffman moingon nga tungod sa virus, ang ilang pagkatawo mao ang «dunot», «gihugawan», nga, sa mga mata sa uban, daw nagpakamatarong sa pagpihig batok kanila. Ang pamilya ug sirkulo sa mga kaila idugang sa mga masakiton — sila usab ma-stigmatize.
Gitino sa mga tigdukiduki nga usa sa mga sangputanan sa stigma mao ang pagbiyahe sa sosyal. Ang mga tawo nga adunay stigmatized, "corrupted" nga mga tawo gilikayan sa katilingban. Ang usa ka tawo mahimong laktawan sama sa usa ka sanlahon, o gidistansya sa psychologically.
Ang risgo sa stigma mahitabo kung ang distansya gikan sa virus mosagol sa distansya gikan sa nataptan
Si Corrigan, kinsa nag-research sa stigmatization sa mga tawo nga adunay psychiatric diagnoses, misulat nga kini mahimong magpakita sa iyang kaugalingon sa lainlaing mga lugar. Matod niya, ang usa ka tawo nga adunay “stigma” sa pipila ka mga sakit mahimong likayan sa mga magtutudlo, dili suholan sa mga amo, ihikaw sa abang sa mga agalong yutaan, relihiyosong mga komunidad mahimong dili modawat kaniya sa ilang mga ranggo, ug ang mga doktor mahimong mapasagdan.
Sa kahimtang nga adunay coronavirus, kini gipahamtang sa tinuud nga kinahanglan nga magpadayon sa usa ka gilay-on aron makunhuran ang rate sa impeksyon. Ang mga organisasyon sa kahimsog nag-awhag, kung mahimo, nga dili moduol sa ubang mga tawo nga sobra sa 1,5-2 metros. "Ang peligro sa stigma motungha kung ang distansya gikan sa usa ka virus gisagol sa distansya gikan sa usa ka nataptan nga tawo," sulat ni Corrigan.
Wala’y paagi nga gisugyot nga ang mga rekomendasyon sa pagbiyahe sa sosyal dili tagdon ug pag-ila sa panginahanglan alang sa kini nga lakang aron makunhuran ang pagkaylap sa coronavirus, giawhag niya sa parehas nga oras nga mahunahuna ang stigma nga mahimong mokaylap sa usa ka nataptan nga tawo.
Peligro nga stigmatization
Busa unsa ang buhaton bahin sa stigma sa panahon sa usa ka pandemya? Una sa tanan, nag-ingon si Corrigan, kinahanglan nimo nga tawagan ang usa ka spade nga usa ka spade. Ilha nga adunay problema. Ang mga masakiton mahimong mapihigon ug walay pagtahud, ug kini sama ka sayop sa bisan unsang matang sa rasismo, seksismo ug edadismo. Apan ang usa ka sakit dili parehas sa tawo nga nataptan niini, ug hinungdanon nga ibulag ang usa gikan sa usa.
Ang sosyal nga stigmatization sa mga masakiton makadaot kanila sa tulo ka paagi. Una, kini usa ka stigmatization sa publiko. Kung ang mga tawo nagtan-aw sa mga masakiton nga "gidaot", kini mahimong mosangpot sa usa ka matang sa diskriminasyon ug kadaot.
Ikaduha, kini mao ang stigmatization sa kaugalingon. Ang mga tawo nga nataptan o naladlad sa virus nag-internalize sa mga stereotype nga gipahamtang sa katilingban ug nag-isip sa ilang kaugalingon nga "gidaot" o "hugaw". Dili lamang ang sakit mismo ang lisud nga pakigbatokan, ang mga tawo kinahanglan pa nga maulaw sa ilang kaugalingon.
Ang mga label kasagarang makita nga may kalabotan sa pagsulay o kasinatian sa pagtambal
Ikatulo mao ang paglikay sa mga label. Si Irving Goffman miingon nga ang stigmatization nalangkit sa usa ka klaro ug makita nga ilhanan: kolor sa panit kon bahin sa rasismo, istruktura sa lawas sa sexism, o, pananglitan, ubanon nga buhok sa edadismo. Apan, sa kaso sa mga sakit, ang tanan lahi, tungod kay kini gitago.
Wala’y nahibal-an kung kinsa sa usa ka gatos nga mga tawo nga nagpundok sa kwarto ang nagdala sa COVID-19, lakip, posible, ang iyang kaugalingon. Ang stigmatization mahitabo kung adunay usa ka label nga makita: "Kini si Max, nataptan siya." Ug ang mga label kasagarang makita nga may kalabotan sa kasinatian sa pagsulay o pagtambal. "Nakita nako si Max nga mibiya sa laboratoryo diin sila nagkuha usa ka pagsulay alang sa coronavirus. Tingali nataptan siya!"
Klaro, likayan sa mga tawo nga mamarkahan, nga nagpasabut nga sila lagmit nga maglikay sa pagsulay o pag-inusara kung sila positibo.
Unsaon pag-usab sa sitwasyon?
Sa siyentipikong literatura, duha ka pamaagi sa pagbag-o sa stigma ang makit-an: edukasyon ug kontak.
Education
Ang gidaghanon sa mga mito bahin sa sakit mokunhod kung ang mga tawo makakat-on sa mga kamatuoran bahin sa transmission, prognosis ug pagtambal niini. Matod ni Corrigan, ang tanan mahimong makatampo pinaagi sa pagtabang sa pag-edukar sa kinatibuk-ang publiko niining mga butanga. Ang opisyal nga mga site sa balita kanunay nga nagpatik sa mapuslanon nga kasayuran bahin sa sakit.
Ilabi na nga importante nga dili suportahan ang pagsabwag sa dili mapamatud-an ug kasagaran bakak nga impormasyon. Adunay daghang ingon nga mga kaso, ug ang pagsulay sa pag-atubang sa mga sangputanan sa sayop nga impormasyon mahimong mosangpot sa mga panaglalis ug insulto sa usag usa - nga mao, usa ka panagsangka sa mga opinyon, dili usa ka pagbayloay sa kahibalo. Hinuon, giawhag ni Corrigan ang pagpaambit sa syensya sa luyo sa pandemya ug pag-awhag sa mga magbabasa nga maghunahuna.
Contact
Sa iyang opinyon, kini ang labing maayo nga paagi aron mahapsay ang negatibo nga mga pagbati sa usa ka tawo nga gibiaybiay. Gipakita sa panukiduki nga ang interaksyon tali sa maong mga tawo ug katilingban mao ang pinakamaayong paagi sa pagwagtang sa makadaot nga mga epekto sa stigma.
Ang praktis ni Corrigan naglakip sa daghang mga kliyente nga adunay sakit sa pangisip diin ang pakig-uban sa uban mao ang labing epektibo nga paagi aron mapulihan ang pagpihig ug diskriminasyon sa mga ideya sa pagkamatinud-anon ug pagtahod. Kini nga proseso labing epektibo sa kaso sa komunikasyon sa mga kaedad, mga tawo nga adunay parehas nga kahimtang sa sosyal. Busa, ang komunikasyon tali sa mga "gimarkahan" sa coronavirus ug sa publiko makatabang sa pagtangtang sa stigma gikan sa una ug makahimo og kalainan.
Mahimong ihulagway sa pasyente ang iyang mga pagbati, kahadlok, kahadlok ug mga kasinatian sa panahon sa sakit, o maghisgot bahin sa sakit, nga naayo na, nagmaya kauban ang mga mabinationg tigpaminaw o magbabasa bahin sa iyang pagkaayo. Parehong masakiton ug naayo, siya nagpabilin nga parehas sa tanan, usa ka tawo nga adunay dignidad ug katungod sa pagtahod ug pagdawat.
Kini usab adunay usa ka positibo nga epekto sa kamatuoran nga ang mga celebrity dili mahadlok sa pag-angkon nga sila nataptan.
Sa mga kaso sa ubang mga sakit, ang live contact labing epektibo. Bisan pa, sa panahon sa quarantine, siyempre, kini mahimong media ug online. "Ang mga blog ug video sa una nga tawo diin ang mga tawo nga adunay COVID-19 nagsulti sa mga istorya sa impeksyon, sakit, ug pagkaayo adunay positibo nga epekto sa mga pamatasan sa publiko ug makunhuran ang stigma," ingon ni Corrigan. "Tingali ang mga real-time nga mga video adunay labi ka dako nga epekto, labi na kung diin makita sa mga tumatan-aw sa ilang kaugalingon ang epekto sa sakit sa kinabuhi sa usa ka partikular nga tawo."
Positibo nga makaapekto sa sitwasyon ug sa kamatuoran nga ang mga celebrity dili mahadlok sa pag-angkon nga sila nataptan. Ang uban naghulagway sa ilang mga pagbati. Kini naghatag sa mga tawo og pagbati nga nahisakop ug nagpamenos sa stigma. Bisan pa, ang mga pagtuon nagpakita nga ang mga pulong sa mga bituon adunay gamay nga epekto kaysa sa interaksyon sa kasagaran ug mas duol nga tawo kanato — usa ka kauban, silingan o klasmeyt.
Pagkahuman sa pandemya
Ang kampanya batok sa stigma kinahanglan magpadayon pagkahuman sa pandemya, ang eksperto nagtuo. Sa tinuud, ang usa ka nagpadayon nga sangputanan sa pangkalibutanon nga impeksyon mahimo nga usa ka negatibo nga kinaiya sa mga tawo nga naayo gikan sa coronavirus. Sa usa ka kahimtang sa kahadlok ug kalibog, mahimo silang magpabilin nga stigmatized sa mga mata sa katilingban sa dugay nga panahon.
"Ang pagkontak mao ang labing kaayo nga paagi sa pag-atubang niini," gisubli ni Patrick Corrigan. "Pagkahuman sa pandemya, kinahanglan naton isalikway ang nag-una nga mga ideya bahin sa paglayo sa sosyal tungod sa mga kahimtang ug ipasiugda ang nawong-sa-nawong nga komunikasyon. Gikinahanglan ang pagpatawag sa mga publikong miting diin ang mga tawo nga nakaagi sa sakit maghisgot bahin sa ilang kasinatian ug pagkaayo. Ang labing dako nga epekto makab-ot kung sila matinahoron, sinsero nga gitimbaya sa mga hinungdanon nga tawo, lakip ang adunay usa ka piho nga awtoridad.
Ang paglaum ug dignidad mao ang mga tambal nga makatabang kanato sa pagsagubang sa pandemya. Makatabang usab sila sa pagsagubang sa problema sa stigmatization nga mahimong motumaw sa umaabot. “Atong atimanon ang solusyon niini nga magkauban, ipaambit kini nga mga mithi,” awhag ni Propesor Corrigan.
Mahitungod sa Awtor: Si Patrick Corrigan usa ka psychologist ug tigdukiduki nga espesyalista sa sosyalisasyon sa mga tawo nga adunay mga sakit sa pangisip.