Ngano nga ang mga tawo moadto sa gahum?

“Bag-o lang ako gitanyagan nga mangulo sa departamento. Nagpabilin ako sulod sa usa ka bulan, ug unya dili ko makaagwanta - kini usa ka responsibilidad, giangkon sa 32-anyos nga si Galina. Ang tanan naghulat alang sa usa ka malaglagon nga desisyon gikan kanako. Ug kini nga hunghong sa akong likod!.. Ug ang kinaiya kanako sa bahin sa top management nausab — sila nagsugod sa hugot nga pagpangayo sa katumanan sa mga buluhaton gikan kanako. Ug naamgohan nako nga kini nga estilo sa komunikasyon hingpit nga dili madawat alang kanako. Dili, dili ako andam nga mahimong lider. Ganahan kong malingaw sa pagtrabaho sa lugar nga akong nasabtan ug nasabtan. Kung asa ko, gibati nako nga usa ka propesyonal. ”

Ang 34-anyos nga si Andrei adunay lahi nga kinaiya sa sugyot nga mangulo sa usa ka departamento sa usa ka dako nga kompanya. "Nagtrabaho ko isip usa ka tunga nga manedyer sa dugay nga panahon, nasabtan nako ang mekanismo sa interaksyon sa kompanya ug gibati nga mahimo nako kini mapauswag ug mapataas ang lebel sa yunit sa lahi nga lebel. Ako mismo ang nagpropose sa akong kandidatura sa direktor. Alang kanako, kini ambisyoso nga mga buluhaton, ug ako interesado niini.”

Ang 40-anyos nga si Sergey, matod sa mga klasmeyt, dako ang kausaban — miapil siya sa usa ka partidong politikal ug miapil sa lokal nga eleksyon sa iyang siyudad. "Sa kinatibuk-an, natingala kaayo kami: kanunay siyang hilum, wala magpakita mga kalidad sa pagpangulo. Ug unya nahibal-an namon nga iyang gipunting ang mga representante. Nakakuha siya usa ka awto, usa ka sekretaryo ug uban pang mga kinaiya sa gahum. Karon panagsa ra kaayo siya nakigsulti kanamo - unsa ang hisgutan sa usa ka mekaniko sa awto ug usa ka inhenyero sa IT? — Mireklamo ang bag-o pa niyang higala nga si Ilya.

Ngano nga kita adunay lahi nga mga pagbati bahin sa gahum ug ngano nga makuha naton kini?

Kompensasyon ug kahadlok sa kamingaw

"Ang psychoanalyst, neo-Freudian Karen Horney, sa iyang mga sinulat, nagbahin sa tinguha alang sa gahum ngadto sa normative ug neurotic. Uban sa normatibo, ang tanan klaro. Apan siya nakig-uban sa neurotic sa kahuyang, nagtuo nga ang mga tawo nangita ug bayad sa ilang tinguha sa pagdominar, - nagpatin-aw sa expressive psychotherapist Marik Khazin. — Daghan ako nga nagtrabaho sa mga manedyer sa lainlaing lebel ug makaingon ako nga silang tanan gimaneho sa lainlaing mga motibo. Ug sa tinuud, adunay daghan nga, pinaagi sa usa ka posisyon o kahimtang, nagsulbad sa problema sa usa ka komplikado nga pagkaubos - usa ka sangputanan sa mga kakulangan sa lawas, pagdumot sa kaugalingon, kabalaka, sakit.

Makaiikag ang istorya ni Horney. Giisip niya ang iyang kaugalingon nga mangil-ad, gani mangil-ad, ug nakahukom: tungod kay dili siya mahimong matahum, siya mahimong maalamon. Ang usa ka tawo nga nakahimo sa ingon nga desisyon napugos nga kanunay nga maayo ang kahimtang, itago ang iyang pagkawalay mahimo, kahuyang ug pagkaubos ug pamatud-an sa kalibutan nga siya labi ka maayo kaysa iyang gihunahuna sa iyang kaugalingon ug kung unsa ang gihunahuna sa kalibutan kaniya.

Ang ubang mga tawo nagtinguha sa pagbayad sa ilang mga pagbati sa pagkaubos pinaagi sa sekswalidad, sama sa gisulat ni Alfred Adler. Apan dili lang. Ang gahum, sumala ni Adler, usa usab ka paagi aron mabayran ug makonsolida ang bili sa usa pinaagi niini. Ang bug-os nga bili, sa baylo, naporma sa pagkatin-edyer.

"Nagtuo siya nga ang usa ka tin-edyer kinahanglan nga magrebelde, ug ang tahas sa usa ka ginikanan mao ang pagsuporta sa iyang protesta. Sa totalitarian nga mga katilingban, sa authoritarian nga mga pamilya, ang mga ginikanan mihunong sa protesta, - mipasabut Marik Khazin, - ug sa ingon pagpalig-on sa iyang mga complexes. Ingon sa usa ka resulta, «mania sa walay bili,» ingon sa akong pagtawag niini, gipakusog. Ang tanan nga mga diktador, sa akong opinyon, nagdako sa lebadura sa usa ka pagkaubos nga komplikado, tungod kay sila gidid-an sa pagpakita ug pagpahayag sa ilang kaugalingon. Ang kahulogan sa tin-edyer nga rebelyon mao ang tukma sa pagprotesta ug pagpahayag sa ilang kagawasan — «Ako adunay katungod sa pagpuyo sumala sa akong gusto ug adunay akong kaugalingong opinyon.» Ug sila miingon kaniya: “Ayaw pagsinggit kang papa. Dili ka makapataas sa imong tingog sa imong inahan.»

Ug ang tin-edyer nagpugong sa iyang pagrebelde, ug usa ka adlaw, sa ulahi, siya molusot sa usa ka hingpit nga dili matag-an, usahay pathological, nga porma. Ug unya ang sobra nga panginahanglan sa pagdominar nagwagtang sa abilidad sa pagpakigsulti sa uban sa lebel sa mata, miingon si Marik Khazin. Dili kini magtugot kanimo sa pagdawat sa lain uban sa iyang lain-laing mga opinyon ug mga panginahanglan.

Unsa ang luyo sa kahuyang? Usahay - ang kahadlok sa kamingaw, sama sa gisulat ni Erich Fromm sa iyang teorya sa gahum. "Nagtuo siya nga ang tinguha alang sa gahum tungod sa kahadlok ug paglikay sa kamingaw, sosyal nga pag-inusara," gipasabut ni Marik Khazin. — Kini maoy tukma nga hunahuna: ang usa ka tawo nahadlok sa kamingaw. Kung maulaw ko, mag-inusara ko. Kinahanglan nga ikaw usa ka lider, pauswaga ang imong lig-on nga bahin — mahimong mamumulong, makab-ot ang imong katuyoan sa entablado o sa parlamento. Adunay usa ka sadistikong motibo niini nga tinguha nga makuha ang atensyon sa uban. Iyang gihimo ang lain ngadto sa usa ka function, naghimo kaniya sa pag-alagad sa iyang mga interes ug turns sa kontrol - usa sa labing gamhanan nga mga manipulasyon.

Usahay ang tinguha alang sa gahum nagpalambo sa mga superpower nga nagtugot kanimo nga mahimong usa ka lider (ingon pananglitan, bantog nga mga lider sa politika). Apan ang tibuuk nga pangutana kung unsa ang gigamit nga mga hyper-quality.

"Imbis nga mangita alang sa kalampusan, pagbitay sa mga order ug mga strap sa abaga, pagkab-ot sa bag-ong mga status, pagpalit og bag-ong mga sakyanan, mga apartment, kinahanglan nimo nga mahibal-an nga sa katapusan kami mabiyaan nga wala," ingon ni Marik Khazin. Nagtuo si Jung nga kita mahimong neurotic tungod kay kita kontento sa dili kompleto nga mga tubag sa mga pangutana sa kinabuhi nga gibutang kanato. Nagkinahanglan kita og espirituwalidad, siya mituo. Ug ako hingpit nga miuyon kaniya.»

Ang kusog ug gahom dili managsama

Balikan nato si Karen Horney, kinsa mituo nga ang normatibo nga tinguha alang sa gahum nagpasabot sa kahibalo ug pagpanag-iya sa usa ka kapanguhaan aron makab-ot ang pipila ka tumong. Ang kaso nga gihulagway sa atong bayani nga si Andrey naghulagway lamang sa ingon nga mahunahunaon nga kinaiya sa posisyon isip usa ka himan aron makab-ot ang usa ka bag-ong lebel sa personal nga kalamboan ug ang kalampusan sa kompaniya sa kinatibuk-an. Siya, siyempre, makaadto sa dalan sa Sergei.

"Sama sa giingon ni Carl Jung, ang matag usa kanato adunay anino nga bahin: kasuko, kasina, pagdumot, ang tinguha sa pagdominar ug pagpugong sa uban alang sa atong kaugalingon nga pagpamatuod sa kaugalingon," mipasabut si Marik Khazin. "Ug mahimo nimong mailhan kini sa imong kaugalingon ug dili tugutan ang mga anino nga mosuhop sa among kahayag.

Pananglitan, ang pagkababaye sa grabeng pagpahayag niini usa ka pagpakita sa kawalay kasiguruhan, usa ka tinguha sa pagbuntog sa mga siglo sa pagdominar sa lalaki. Ug unsa pa ang mapaabut gikan sa charismatic nga mga babaye kung ang mga lalaki mag-ilog sa gahum?

Ug ang mga babaye napugos sa paglusot niining kusgan nga bloke. Bisan tuod ang mga babaye mas maayo nga mga politiko ug mga lider. Mas bukas sila ug andam nga mopaambit sa ilang mga kahinguhaan. Sa bag-ohay nga mga eleksyon sa Israel, pananglitan, nagboto ako alang sa usa ka babaye nga mas makapaikag ug mas kusgan kay sa mga kandidato nga lalaki. Apan, alaut, siya wala makapasar.

Sa pagkatinuod, ang mga babaye nagmando na sa kalibutan, ang mga lalaki lang wala mahibalo niini. Adunay usa ka komedya sa mga Judio. Gidala ni Rabinovich ang iyang asawa ug ugangan nga babaye sa awto.

Asawa:

— Husto!

ugangan nga babaye:

— Sa wala!

— Mas paspas!

— Mas hinay!

Dili makaagwanta si Rabinovich:

“Paminaw, Tsilya, wala ko kasabot kinsay nagmaneho sa sakyanan – ikaw o ang imong inahan?”

Gilainlain ni Erich Fromm ang duha ka konsepto - gahum ug kusog. Mahimo kang lig-on ug dili mangitag gahom. Kung gibati namo ang among kaugalingon, wala kami magkinahanglan og gahum. Oo, sa usa ka punto kita nalipay sa palakpak ug mga pagdayeg, apan usa ka adlaw ang saturation moabut. Ug makita kung unsa ang gisulat ni Viktor Frankl - ang pagkaamgo sa kahulogan sa paglungtad sa usa ka tawo. Nganong ania ko niining yutaa? Unsa ang akong dad-on sa kalibutan? Paano ko mapauswag ang akon kaugalingon sa espirituwal?

Bisan kinsa nga nakaamgo sa iyang kusog nakasabut nga kinahanglan niya nga pauswagon, pauswagon ang iyang kaugalingon. Pananglitan, sama kang Galina. Ang mga tawo nadani sa gahum. “Ang tinuod nga lider sa iyang kusog kinahanglang magpakitag gugma ug pag-atiman. Apan kung maminaw ka sa mga pakigpulong sa bantog nga mga politiko, mga lider sa mga nasud, dili ka makadungog bisan unsa bahin sa gugma, - komento ni Marik Khazin. “Ang gugma mao ang tinguha sa paghatag. Kung dili ko makahatag, magsugod ko sa pagkuha. Ang tinuod nga mga lider nga nahigugma sa ilang mga empleyado andam nga mohatag og balik. Ug dili kaayo bahin sa materyal nga bahin. ”

Si David Clarence McClelland, usa ka American psychologist, miila sa tulo ka mga bahin sa usa ka malampuson nga negosyo: kalampusan, gahum ug kalambigitan (ang tinguha alang sa dili pormal, mainit nga mga relasyon). Ang labing lig-on ug malampuson mao ang mga kompanya diin ang tanan nga tulo naugmad.

"Ang gahum dili pagdumala sa mga tawo. Ang pagdominar nagpasabot sa pagdominar, pagmando, pagpugong, - mipasabut si Marik Khazin. - Ako alang sa kontrol. Tan-awa ang mga drayber sa dalan. Ang mga drayber nga nagkontrol gipiit, gigunitan ang manibela, nagsandig sa unahan. Ang usa ka masaligon nga drayber makamaneho sa usa ka tudlo, mahimo niyang buhian ang manibela, dili siya mahadlok sa dalan. Tinuod usab kini sa negosyo ug pamilya. Aron mahimong dayalogo, pagdumala, dili pagkontrol, pagpaambit sa mga gimbuhaton, pagnegosasyon. Mas mapuslanon ang pag-ugmad niini nga mga hiyas sa atong kaugalingon sa tibuok natong kinabuhi, tungod kay wala kita natawo uban niini.”