Kaundan
"Ang mga babaye gitudloan aron itago ang among kusog"
Teresa Baró
Ang espesyalista sa personal nga komunikasyon sa propesyonal nga natad, si Teresa Baró, nagpatik sa «Imparables», usa ka giya sa komunikasyon alang sa mga babaye «nga nagtikang pag-ayo»
Si Teresa Baró usa ka eksperto kung giunsa ang personal nga komunikasyon nahitabo ug nahimo sulod sa propesyonal nga natad. Ang usa sa mga katuyoan nga iyang gitinguha sa adlaw-adlaw nga basehan mao ang tin-aw: aron matabangan ang propesyonal nga mga babaye nga mahimong mas makita, adunay dugang nga gahum ug makab-ot ang ilang mga katuyoan.
Tungod niini, gipatik niya ang "Imparables" (Paidós), usa ka libro diin iyang gisusi ang mga kalainan tali sa kung giunsa ang mga lalaki ug babaye ang mga babaye naggamit sa gahum sa komunikasyon sa trabaho, ug naglatid kini og mga sukaranan alang sa mga babaye aron makapahayag sa ilang kaugalingon ug mag-una sa ilang gusto, nga maka-okupar sa samang luna nga giokupar sa ilang mga kaedad. "Ang mga babaye adunay kaugalingon nga istilo sa komunikasyon nga dili kanunay masabtan o madawat
ang negosyo, politikal nga palibot ug, sa kinatibuk-an, sa publiko nga kahimtang ”, nag-ingon ang tagsulat sa pagpresentar sa libro. Apan, ang katuyoan dili ang pagpahiangay sa kung unsa ang naglungtad na, apan gub-a ang mga stereotype ug paghimo usa ka bag-ong modelo sa komunikasyon. "Ang mga babaye mahimong manguna sa ilang kaugalingon nga istilo sa komunikasyon ug makaangkon og dugang nga impluwensya, visibility ug pagtahud nga dili kinahanglan nga mahimong masculine." Nakigsulti kami sa eksperto sa ABC Bienestar bahin sa kini nga komunikasyon, bahin sa bantog nga "bildo nga kisame", bahin sa gitawag namon nga "impostor syndrome" ug kung pila ka beses nga nahibal-an ang pagkawalay kasiguruhan nga makapahinay sa usa ka propesyonal nga karera.
Ngano nga ang usa ka giya alang lamang sa mga babaye?
Sa tibuok nakong kasinatian sa propesyonal, nagtambag sa mga lalaki ug babaye sa propesyonal nga natad, akong nakita nga sa kinatibuk-an ang mga babaye adunay lain-laing mga kalisud, mga kawalay kasiguruhan nga nagtimaan kanamo og daghan ug nga kami adunay usa ka estilo sa komunikasyon nga usahay dili masabtan o madawat sa negosyo, bisan sa politika. Ikaduha, nakadawat kami ug lahi nga edukasyon, lalaki ug babaye, ug kana nakapakondisyon kanamo. Busa panahon na nga mahimong nahibalo, ug alang sa matag usa nga magtukod sa ilang mga giya sa komunikasyon sumala sa ilang gihunahuna nga kinahanglan nila. Apan labing menos kinahanglan nimo nga mahibal-an kini nga mga kalainan, mahibal-an kung ngano ug makahimo sa pag-analisar sa matag usa kanato, labi na ang mga babaye, aron mahibal-an kung giunsa kini nga istilo sa komunikasyon nga atong nahibal-an makatabang kanato o kung giunsa kini makadaot kanato.
Aduna pa bay daghang mga babag alang sa mga babaye sa propesyonal nga natad? Sa unsang paagi kini makaapekto sa komunikasyon?
Ang mga babag nga masugatan sa mga babaye sa trabahoan, ilabina ang mas mga lalaki, kay structural sa kinaiyahan: usahay ang propesyon mismo dili gidisenyo sa mga babaye o para sa mga babaye. Adunay gihapon pipila ka mga pagpihig mahitungod sa mga kapabilidad sa mga babaye; Ang mga organisasyon gipangulohan gihapon sa mga lalaki ug gipalabi ang mga lalaki… adunay daghang mga hinungdan nga mga babag. Giunsa kita niini nga kahimtang? Usahay mohunong kita sa pag-resign sa atong kaugalingon nga naghunahuna nga ang sitwasyon mao kini, nga mao ang kinahanglan natong dawaton, apan dili kita maghunahuna nga pinaagi sa pagpakigsulti sa laing paagi, tingali mas daghan pa ang atong makab-ot. Sa masculinized nga mga palibot, ang mga lalaki usahay gusto sa mga babaye nga adunay mas lig-on, mas direkta, o mas klaro nga estilo, tungod kay kasagaran kini nga estilo giisip nga mas propesyonal, o labaw nga nanguna o labaw nga may katakus, samtang wala sila makasabut sa estilo nga mas mabination, tingali mas buotan. , mas relational, masinabtanon, ug emosyonal. Giisip nila nga dili kini angay alang sa pipila ka mga negosyo o pipila ka mga butang sa trabaho. Ang akong gisugyot sa libro mao nga makakat-on kita og lain-laing mga estratehiya, daghang mga teknik, aron makahimo sa pagpahiangay sa interlocutor, sa palibot diin kita nagtrabaho, ug sa ingon makab-ot ang atong mga tumong nga mas sayon. Mahitungod kini sa pagpangita sa husto nga rekord sa matag sitwasyon.
Ang babaye ba nga determinado, lig-on ug sa usa ka paagi wala sa sumbanan nga gihunahuna sa katilingban alang kaniya "gisilotan" pa ba sa propesyonal nga natad, o medyo tigulang na?
Maayo na lang, kini nagbag-o, ug kung maghisgot kita bahin sa usa ka babaye nga lider, nasabtan nga siya kinahanglan nga mahukmanon, mahukmanon, nga kinahanglan niyang ipahayag ang iyang kaugalingon nga tin-aw, nga siya makita ug dili mahadlok sa kana nga panan-aw. Apan, bisan karon ang mga babaye mismo dili modawat nga ang usa ka babaye nagsagop niini nga mga sumbanan; kini maayo nga gitun-an. Ang tawo nga nagbulag sa iyang kaugalingon gikan sa mga boss sa iyang grupo, sa niini nga kaso kita naghisgot bahin sa mga babaye, dili maayo nga pagtagad sa grupo, ug gisilotan. Unya ang mga babaye mismo moingon sa uban nga sila ambisyoso, nga sila bossy, nga ang ilang buhaton mao ang dili kaayo trabaho ug mag-focus sa ilang pamilya, morag dili maayo nga sila ambisyoso o nga sila mokita og daghang salapi ...
Apan daotan ba usab alang sa usa ka babaye ang labi ka emosyonal o empatiya?
Oo, ug kini ang atong makit-an. Daghang mga lalaki nga gibansay sukad pa sa pagkabata sa pagtago sa ilang mga emosyon o kawalay kasiguruhan, wala magtan-aw nga kini maayo o angay alang sa usa ka babaye nga ipahayag ang iyang mga kahuyang, kawalay kasiguruhan o iyang positibo o negatibo nga mga emosyon. Ngano man? Tungod kay giisip nila nga ang trabahoan mabungahon, o usahay teknikal, ug usa ka lugar diin ang mga emosyon wala’y lugar. Kini gisilotan gihapon, apan kita usab nausab. Karon gipabilhan usab kini sa mga lalaki ug lalaki nga mga lider nga mas mabination, kinsa mas malumo ug matam-is, nakakita pa gani kita og usa ka tawo nga naghilak sa usa ka press conference, kinsa misugid sa mga kahuyang ... kita anaa sa husto nga dalan.
Nagsulti ka sa usa ka bahin sa pagdumala sa emosyonal ug pagtamod sa kaugalingon, sa imong hunahuna ang mga babaye gitudloan nga mahimong labi ka walay kasigurohan?
Kini komplikado. Nag-uswag kami nga adunay seguridad sa pipila ka mga aspeto sa among kinabuhi. Giawhag kita nga mahimong luwas sa usa ka piho nga tahas: kanang sa inahan, asawa, higala, apan sa laing bahin, dili kaayo kita edukado sa kaluwasan sa pagpangulo, nga makita sa usa ka kompanya o makakuha og daghang salapi. Ang salapi usa ka butang nga daw iya sa kalibutan sa mga tawo. Kita labaw pa sa pagserbisyo sa uban, sa pamilya … apan usab sa tanan sa kinatibuk-an. Ang pinaka-feminized nga mga propesyon kasagaran nga naglakip sa pag-alagad sa usa ka tawo: edukasyon, panglawas, ug uban pa. Busa, unsa ang mahitabo kanato mao nga kita naedukar sa pagtago sa atong mga kalig-on, nga mao, ang usa ka babaye nga mobati nga luwas kanunay. Kinahanglang itago kay, kung dili, makahadlok, kay, kung dili, mahimong hinungdan sa panagsumpaki pananglitan sa iyang mga igsoon sa bata pa, unya sa iyang kauban ug dayon sa iyang mga kauban sa trabaho. Mao nga naanad ta sa pagtago sa atong nahibaloan, sa atong kahibalo, sa atong mga opinyon, sa atong mga kalampusan, bisan sa atong mga kalampusan; daghang mga higayon nga atong gitago ang mga kalampusan nga atong naangkon. Sa laing bahin, ang mga lalaki naanad sa pagpakita og seguridad bisan kung wala sila niini. Busa dili kini usa ka pangutana kung kita adunay seguridad o wala, apan kung unsa ang atong gipakita.
Ang imposter syndrome ba mas komon sa mga babaye kay sa mga lalaki?
Ang una nga panukiduki bahin niini nga hilisgutan gihimo sa duha ka babaye, ug sa mga babaye. Sa ulahi nakita nga kini dili lamang makaapekto sa mga babaye, nga adunay usab mga lalaki nga adunay ingon niini nga matang sa insecurity apan ako, gikan sa akong kasinatian, sa diha nga ako sa akong mga kurso ug kami maghisgot mahitungod niini nga isyu ug kita mopasar sa mga pagsulay, mga babaye kanunay. ingna ako: "Gituman ko silang tanan, o hapit tanan". Gikinabuhi ko kini sa makadaghang higayon. Ang gibug-aton sa edukasyon ug ang mga modelo nga among nabatonan nakaimpluwensya kaayo kanamo.
Unsaon nimo pagtrabaho aron mabuntog kini?
Sayon isulti, mas lisud buhaton, sama niining tanan nga mas emosyonal ug pagsalig sa kaugalingon nga mga isyu. Apan ang una nga butang mao ang paggahin og pipila ka oras uban kanamo ug pagribyu kung giunsa ang among karera hangtod karon, kung unsa ang among mga pagtuon, kung giunsa namon giandam. Kadaghanan kanato adunay usa ka talagsaon nga track record sa atong natad. Kinahanglan natong repasohon kung unsa ang naa sa atong kasaysayan, apan dili lamang kini, kung unsa ang gisulti sa uban sa atong propesyonal nga palibot. Kinahanglan nimong paminawon sila: usahay ingon og, kung dayegon nila kami, gihunahuna namon nga kini tungod sa pasalig, ug dili. Ang mga lalaki ug babaye nga nagdayeg kanamo nagsulti gyud niini. Busa ang unang butang mao ang pagtuo niini nga mga pagdayeg. Ang ikaduha mao ang pagtimbang-timbang sa atong nahimo ug ang ikatulo, importante kaayo, mao ang pagdawat sa bag-ong mga hagit, ang pag-ingon og oo sa mga butang nga gisugyot kanato. Sa diha nga sila mosugyot og usa ka butang kanato, kini tungod kay sila nakakita nga kita makahimo ug misalig kanato. Pinaagi sa pagdawat nga kini molihok, among gipadako ang among pagsalig sa kaugalingon.
Sa unsang paagi ang paagi sa atong pagsulti makaimpluwensya, apan sa pagbuhat niini sa atong kaugalingon?
Kini nga topiko igo na alang sa tulo pa ka libro. Ang paagi sa pagpakigsulti kanamo mao ang sukaranan, una alang sa kini nga pagtamod sa kaugalingon ug kung unsa ang among imahe sa kaugalingon sa among kaugalingon, ug dayon aron makita kung unsa ang among giplano sa gawas sa nasud. Ang mga hugpong sa mga pulong sa estilo kanunay kaayo: "Unsa ko ka buang", "Sigurado ko nga dili nila ako gipili", "Adunay mga tawo nga mas maayo pa kanako" ... kining tanan nga mga hugpong sa mga pulong, nga negatibo ug makapakunhod kanato lot, mao ang labing daotan nga paagi aron ipakita ang seguridad sa gawas sa nasud. Kung kinahanglan naton, pananglitan, pagsulti sa publiko, pag-apil sa usa ka miting, pag-propose og mga ideya o proyekto, isulti naton kini sa gamay nga baba, kung giingon naton kini. Tungod kay negatibo ang among gisulti sa among kaugalingon, wala na namo hatagi ug higayon ang among kaugalingon.
Ug unsaon nato paghimo ang pinulongan nga atong kaalyado sa dihang makigsulti sa uban diha sa trabahoan?
Kung atong tagdon nga ang tradisyonal nga estilo sa komunikasyon sa lalaki mas direkta, mas klaro, mas impormasyon, mas epektibo ug produktibo, usa ka kapilian mao ang pagsagop sa mga babaye niini nga estilo sa daghang mga sitwasyon. Imbis nga mokuha ug daghang mga pagtipas sa mga tudling-pulong, pagsulti nga dili direkta, gamit ang mga pormula nga makapakunhod sa kaugalingon, sama sa "Nagtuo ako", "maayo, wala ko kahibalo kung parehas ang imong gihunahuna", "Isulti ko kana", gamit ang kondisyonal … imbes nga gamiton kining tanan nga mga pormula, ako moingon nga mas direkta, klaro ug mapugsanon. Makatabang kini kanamo nga mas makita ug mas respetado.
Sa unsa nga paagi nga ang mga babaye dili mawad-an sa kadasig sa paglaum sa, bisan unsa pa ka maayo ang akong buhaton, sa usa ka punto nga sila makaabot sa ibabaw, sa pagsugat sa gitawag nga "glass ceiling"?
Komplikado kay tinuod man nga daghang mga babaye nga adunay kahanas, kinaiya, apan sa katapusan sila mohunong tungod kay gikinahanglan ang sobra nga kusog aron mabuntog kini nga mga babag. Para nako adunay usa ka butang nga kinahanglan naton tagdon, nga mao ang ebolusyon, nga ang tanan, labi na ang katilingban sa Kasadpan, nag-antos karon. Kon kitang tanan maningkamot sa pag-usab niini, uban sa tabang sa mga tawo, atong usbon kini, apan kita kinahanglan nga magtinabangay sa usag usa. Importante nga ang mga babaye nga mosulod sa mga posisyon sa pagdumala, mga posisyon sa responsibilidad, makatabang sa ubang mga babaye, kini mao ang yawe. Ug nga ang matag usa kanato dili kinahanglang makig-away nga mag-inusara.
Siya usa ka espesyalista sa personal nga komunikasyon sa propesyonal nga natad. Siya adunay halapad nga kasinatian sa management communication consulting ug pagbansay sa mga propesyonal gikan sa tanang sektor. Nakigtambayayong kini sa mga kompanya ug unibersidad sa Espanyol ug Latin America, ug nagdesinyo ug mga programa sa pagbansay alang sa labing lainlain ug espesyal nga mga grupo.
Gikan sa sinugdanan sa iyang karera siya nag-uban sa propesyonal nga mga babaye aron sila mas makita, adunay dugang nga gahum ug makab-ot ang ilang mga tumong.
Siya ang magtutukod ug direktor sa Verbalnoverbal, usa ka consultancy nga espesyalista sa pagpalambo sa kahanas sa komunikasyon sa tanan nga lebel sa kompanya. Siya usa ka regular nga kontribyutor sa media ug naa sa panguna nga mga social network. Siya usab ang tagsulat sa "The great guide to non-verbal language", "Manual of successful personal communication", "Illustrated guide to insults" and "Non-verbal intelligence".