Nakasaksi ka sa pag-abuso sa ginikanan. Unsay buhaton?

Pipila ka mga tawo ang kalmado nga makaagi kung ang usa ka lalaki nag-atake sa usa ka babaye sa dalan o ang usa ka pitaka gikuha gikan sa usa ka lola. Apan sa usa ka sitwasyon diin ang usa ka inahan nagsinggit o nagbunal sa iyang anak, ang tanan mas komplikado. Kita ba — mga nagtan-aw — adunay katungod nga manghilabot sa mga kalihokan sa pamilya sa ubang mga tawo? Makatabang ba ta niini nga sitwasyon?

Atong tan-awon ngano nga daghang mga emosyon ug mga hunahuna ang hinungdan sa ingon nga mga eksena sa mga kaswal nga nagtan-aw. Ug hunahunaa usab kung unsang matang sa interbensyon ug sa unsang mga sitwasyon ang madawat ug mapuslanon.

Mga kalihokan sa pamilya

Ang tanan nga mahitabo tali sa mga bata ug mga ginikanan sa balay mao ang ilang negosyo. Hangtod nga makita ang mga signal sa alarma - usa ka katingad-an nga kahimtang ug pamatasan sa bata, mga reklamo gikan kaniya, daghang mga bun-og, singgit o makasakit sa kasingkasing nga paghilak sa luyo sa dingding. Ug bisan pa niana, kinahanglan nimo nga hunahunaon pag-ayo sa dili pa tawagan ang guardianship, pananglitan.

Apan kung ang usa ka eskandalo mahitabo sa dalan, nan ang tanan nga mga tumatan-aw mahimong mga partisipante nga wala nahibal-an. Ang uban kanila kauban ang mga bata nga sensitibo sa ingon nga mga eksena. Ug unya kini turns nga ang katilingban adunay katungod sa pagpangilabot - ug sa kasagaran dili lamang sa pagpanalipod sa bata gikan sa iskandaloso talan-awon, apan usab sa pag-atiman sa ilang mga kaugalingon ug sa ilang mga anak, nga bisan sa pagtan-aw sa mga talan-awon sa kapintasan sa kasagaran dili mapuslanon.

Ang nag-unang pangutana mao kung unsa nga matang sa interbensyon ang kinahanglan aron kini makatabang, dili makadaot.

Ngano nga ang mga eksena nga adunay mga sagpa ug siyagit makapasakit sa mga tumatan-aw

Ang matag tawo adunay empatiya - ang abilidad nga mobati sa mga emosyon ug kasakit sa uban. Gibati namo pag-ayo ang kasakit sa mga bata, ug kon sa kalit lang ang usa ka bata nasakitan, gusto namong moingon og kusog: "Hunonga kini dayon!"

Makapainteres, sa usa ka sitwasyon uban sa atong kaugalingong anak, kini mahitabo nga kita dili makadungog sa iyang mga emosyon, tungod kay adunay usab kanato — ginikanan pagbati nga mahimong paminawon mas kusog alang kanato. Busa sa kaso sa dihang ang usa ka ginikanan diha sa dalan grabeng “martilyo” sa usa ka butang ngadto sa iyang anak, ang ginikanan makadungog sa iyang mga emosyon nga mas kusog pa kay sa mga bata. Gikan sa gawas, kini usa ka talan-awon sa pag-abuso sa bata, makalilisang sa kamatuoran, ug ang pagtan-aw ug pagkadungog niini mas makalilisang.

Apan kung imong tan-awon gikan sa sulod, kini usa ka emerhensya nga kahimtang diin ang ginikanan ug ang bata nanginahanglan tabang. Ang usa ka bata, sad-an man siya o dili, sa bisan unsa nga kaso dili angayan sa mapintas nga pagtratar.

Ug ang ginikanan nakaabot sa punto nga nagbukal ug pinaagi sa iyang mga aksyon makadaot sa bata, makadaut sa relasyon ug makadugang sa pagbati sa pagkasad-an sa iyang kaugalingon. Apan wala siya magbuhat sa ingon nga makalilisang nga mga butang nga wala’y bisan diin. Tingali kini usa ka sobra nga gikapoy nga inahan o amahan nga nagdako sa usa ka orphanage, ug sila adunay ingon nga mga sumbanan sa pamatasan sa tensiyon. Wala kini nagpakamatarong sa bisan kinsa, apan nagtugot kanimo nga tan-awon kung unsa ang nanghitabo gamay gikan sa gawas.

Ug kini nahimo nga ang sitwasyon susama sa pagkahagsa sa usa ka eroplano ug niini gikinahanglan nga ang ginikanan una nga magsul-ob og maskara sa oxygen alang sa iyang kaugalingon, ug unya alang sa bata.

Siyempre, kining tanan magamit sa mga pagpakita sa kapintasan diin walay direktang hulga sa kinabuhi sa usa ka tawo. Kung nasaksihan nimo ang usa ka talan-awon nga adunay prangka nga pagbunal - kini usa ka eroplano nga nahagsa na, wala’y mga maskara sa oxygen nga makatabang - pagtawag alang sa tabang sa diha nga mahimo nimo o mangilabot sa imong kaugalingon.

Dili nimo mabunalan ang mga bata!

Oo, ang paghapak usa usab ka kapintasan, ug ang una nimong buhaton mao ang paghunong dayon niini. Apan unsa ang luyo niini nga katuyoan? Pagkondenar, kasuko, pagsalikway. Ug kining tanan nga mga pagbati masabtan kaayo, tungod kay ang mga bata nagbasol kaayo.

Ug ingon og makit-an nimo ang husto nga mga pulong nga, sama sa usa ka «magic key», magbukas sa agianan gikan sa siklo sa kapintasan.

Apan kon ang usa ka langyaw moduol sa masuk-anong amahan ug moingon: “Gibuhat nimo ang daotan sa imong anak! Ang mga bata kinahanglan dili bunalan! Hunong!” – unsa ka layo sa imong hunahuna nga siya ipadala sa ingon nga opinyon? Ang maong mga pulong nagpadayon lamang sa siklo sa kapintasan. Bisan unsa ang mga pulong, adunay, alaut, walay magic yawe nga nag-abli sa pultahan sa kasingkasing sa usa ka nasuko nga ginikanan. Unsay buhaton? Paghilom ug lakaw?

Ang social media puno sa mga handumanan sa mga hamtong nga giabusohan sa bata pa. Gisulat nila nga nagdamgo sila labaw sa tanan nga adunay manalipod kanila kaniadto, kaniadto, kung dili patas o mapintas ang ilang mga ginikanan. Ug kini alang kanamo posible nga mahimong usa ka tigpanalipod gikan sa usa ka nagtan-aw, kung dili alang sa among kaugalingon, apan alang niini, anak sa uban ... Apan mao ba kini?

Ang problema kay medyo bayolente sab ang pag-abot ug pagpanghilabot sa ilang mga kalihokan nga walay pagtugot sa mga partisipante. Busa uban sa maayong mga tuyo, kanunay natong ipadayon ang bug-os nga dili maayo. Gipakamatarung kini sa mga kaso diin kinahanglan nimo nga bungkagon ang away ug tawagan ang pulisya. Apan sa sitwasyon nga dunay nagtiyabaw nga ginikanan ug anak, ang pagpataliwala makadugang lang sa kalagot sa ilang komunikasyon.

Kini bisan pa mahitabo nga, maulaw, ang usa ka hamtong nahinumdom nga siya mao ang «sa publiko», iyang i-postpone ang «mga lakang sa edukasyon», apan sa balay ang bata makakuha og doble.

Wala na ba gyud kagawasan? Ug wala na kitay mahimo aron matabangan ang mga bata?

Adunay usa ka paagi sa paggawas, apan walay magic nga yawe. Dili posible nga makit-an ang ingon nga mga pulong nga molihok dayon sa bisan kinsa nga ginikanan ug makapahunong sa dili kaayo naton gusto ug kung unsa ang makadaot sa mga bata.

Ang mga ginikanan nagkinahanglan ug panahon sa pagbag-o. Ang katilingban nagkinahanglan ug panahon sa pagbag-o. Sumala sa pipila ka mga teorya, bisan kung ang kadaghanan sa mga ginikanan nagsugod sa pagtrabaho sa ilang mga kaugalingon karon, nga nagpaila sa dili mapintas nga mga pamaagi sa pagkaginikanan, makita naton ang hinungdanon nga mga pagbag-o pagkahuman sa 1-2 nga mga henerasyon.

Apan kami - kaswal nga mga saksi sa inhustisya o kabangis sa mga ginikanan - makatabang sa pagputol sa mga siklo sa pag-abuso.

Kini lamang nga paagi sa paggawas dili pinaagi sa pagkondenar. Ug pinaagi sa kasayuran, suporta ug simpatiya, ug sa hinay-hinay, sa gagmay nga mga lakang.

Impormasyon, suporta, empatiya

Kung nasaksihan nimo ang usa ka sitwasyon nga direkta nga naghulga sa kinabuhi sa usa ka bata (direkta nga pagbunal), siyempre, kinahanglan nimo nga tawagan ang pulisya, mangayo og tabang, bungkagon ang away. Sa ubang mga kaso, ang nag-unang motto kinahanglan nga "Ayaw pagdaot."

Ang kasayuran siguradong dili makadaot - ang pagbalhin sa kasayuran kung giunsa ang kapintasan makadaot sa bata ug sa iyang umaabot, relasyon sa bata-ginikanan. Apan dili kini angay mahitabo sa usa ka emosyonal nga higayon. Nahibal-an ko ang mga kaso kung ang mga leaflet ug mga magasin bahin sa edukasyon gihulog sa mailbox sa usa ka pamilya. Maayo nga kapilian alang sa kasayuran.

O mahimo ka magsulat og mga artikulo, mag-shoot og mga video, magpaambit sa mga infographics, maghisgot mahitungod sa pinakabag-o nga panukiduki sa pagkaginikanan sa mga kalihokan sa pagkaginikanan.

Apan sa usa ka sitwasyon diin ang usa ka ginikanan nagbunal sa usa ka bata, imposible nga ipahibalo kaniya, ug ang paghukom walay kapuslanan ug bisan, tingali, makadaot. Kinahanglan ug oxygen mask para sa ginikanan, hinumdomi? Lisud tuohan, apan ingon niini ang pagkaputol sa siklo sa kapintasan. Wala tay katungod sa pagpadako sa mga anak sa uban, pero makatabang ta sa mga ginikanan sa stress.

Ang pinakadako nga hagit mao ang pagpangita og bisan gamay nga simpatiya alang niining naglagot, nasuko, nagsinggit o nagbunal sa hamtong. Apan huna-hunaa lang kung unsa ka grabe ang iyang kaugalingon nga gikulata sa bata pa kung mahimo niya ang ingon nga butang.

Makita ba nimo ang kaluoy sa imong kaugalingon? Dili tanan makasimpatiya sa usa ka ginikanan sa ingon nga sitwasyon, ug kini normal usab.

Kung makit-an nimo ang simpatiya sa imong kaugalingon, mahimo nimong sulayan nga hinayhinay nga mangilabot sa mga eksena sa pag-abuso sa ginikanan. Ang labing maayong buhaton mao ang pagtanyag ug tabang sa ginikanan nga neyutral kutob sa mahimo. Ania ang pipila ka paagi sa pagtabang.

Giunsa ang paggawi?

Kini nga mga tip ingon og dili klaro, apan tuohi ako, kini usa ka tukma nga reaksyon nga makatabang sa bata nga nasakitan ug sa hamtong. Ug dili sa tanan ang imong pagsinggit sa usa ka nasuko nga ginikanan.

1. Pangutan-a: “Nagkinahanglan ka ba ug tabang? Basin gikapoy ka? uban ang pagpahayag sa simpatiya.

Posible nga resulta: "WALA, lakaw, wala sa imong negosyo" mao ang labing lagmit nga tubag nga imong makuha. Unya ayaw pag-imposar, nakahimo ka na og importanteng butang. Gisalikway ni Mama o papa ang imong tabang, apan kini usa ka paglapas sa sumbanan - wala sila gihukman, apan gitanyag ang simpatiya. Ug ang bata nakakita niini - alang kaniya kini usa usab ka maayong panig-ingnan.

2. Makapangutana ka og ingon niini: “Kapoy kaayo ka, basin dad-an tikag kape gikan sa pinakaduol nga cafe? O gusto ba nimo nga makigdula ako sa imong anak sa sandbox sulod sa tunga sa oras, ug maglingkod ka lang?

Posible nga resulta: Ang ubang mga inahan mouyon sa pagdawat sa tabang, sa sinugdan, bisan pa niana, sila mangutana pag-usab, naulaw: "Mahimo ka nga moadto ug mopalit kanako og kape / tinker sa sandbox, kana ba makapalisud kanimo?" Apan adunay kahigayonan nga mobalibad si mama sa imong tabang. Ug okay ra. Gibuhat nimo ang imong mahimo. Ang ingon nga gagmay nga mga lakang hinungdanon kaayo, bisan kung ang resulta dili dayon makita.

3. Ang uban kanato dali nga makit-an ang kontak sa mga estranghero, ug kung kini ang imong talento — pakigsulti sa usa ka gikapoy nga inahan / amahan, paminaw ug simpatiya.

Posible nga resulta: Usahay ang «pagpakigsulti sa usa ka estranghero sa usa ka tren» mao ang pag-ayo, kini usa ka matang sa pagsugid. Parehas ra dinhi — kung ang usa ka tawo gikatakda nga mopaambit sa iyang kaugalingon o maghilak, masabtan nimo kini. Paglipay uban ang bisan unsang mga pulong, simpatiya, ang bisan unsang pag-apil mahimong mapuslanon.

4. Paghupot ug duha ka business card sa usa ka family psychologist ug ipaambit ang usa ka kontak usahay uban ang mga pulong: “Sama kini sa akong uyab, siya gikapoy ug ang bata wala mosunod, ug ang psychologist mitabang.” Business card — para sa mga misugot na nga modawat sa imong tabang o tanyag nga makig-estorya. Ug kini usa ka kapilian nga "para sa mga advanced" - dili tanan nakasabut kung giunsa makatabang ang usa ka psychologist, dili tanan miuyon nga mogasto niini. Ang imong trabaho mao ang pagtanyag.

Posible nga resulta: Ang reaksyon mahimong lahi - adunay usa nga mokuha niini gikan sa pagkamatinahuron, adunay usa nga sinsero nga maghunahuna bahin sa paggamit sa usa ka mapuslanon nga kontak, ug adunay usa nga moingon: "Dili, salamat, wala kami magkinahanglan usa ka psychologist" - ug adunay katungod sa ingon nga tubag. Dili kinahanglan nga ipugos. Ang pagkuha sa tubag "Dili" dili kanunay sayon. Ug kung gibati nimo nga nasubo ka o nasubo bahin niini, ipaambit kini sa usa ka minahal nga makasuporta kanimo.

Pag-atiman sa imong kaugalingon

Ang matag usa adunay kaugalingon nga lebel sa pagdawat sa kapintasan. Para sa uban, normal na ang pagsiyagit, pero sobra na ang paghapak. Alang sa pipila, ang naandan usahay, sa labing grabe nga kaso, ang pagbunal sa usa ka bata. Alang sa uban, ang silot nga adunay bakus madawat. Ang ubang mga tawo dili gayud modawat sa bisan unsa nga ingon niana.

Kung kita makasaksi sa kapintasan nga labaw sa atong personal nga pagtugot, kini makadaot. Ilabi na kung sa atong pagkabata adunay mga silot, pagpakaulaw, kapintasan. Ang uban adunay dugang nga lebel sa empatiya, nga mao, sila mas sensitibo sa bisan unsang emosyonal nga mga talan-awon.

Kung nasakitan ka sa mga sitwasyon diin ang mga ginikanan dili maayo sa ilang mga anak, importante nga ampingan ang imong kaugalingon. Sabta kung nganong nasakitan ka, tingali pangitaa ang hinungdan ug isira ang imong kadaot, kung, siyempre, adunay usa.

Karon, daghang mga ginikanan ang nahibal-an sa mga kapeligrohan sa pagbunal ug usa ka bakus, apan dili tanan makahimo sa pag-usab sa ilang kinaiya. Kadtong nagmalampuson ug kadtong naningkamot labi ka sensitibo sa mga random nga talan-awon sa kapintasan.

Ang pag-atiman sa imong kaugalingon morag hakog kon bahin sa nakitang talan-awon sa kapintasan. Para sa amon, ang pagpaubos sa among threshold sa pagkasensitibo sa ingon nga mga panghitabo hapit usa ka pagbudhi. Apan sa laing bahin, nagbukas kini og bag-ong mga oportunidad — kay nakasagubang na sa atong kaugalingong mga trauma, naglihok nga sama niini nga hakog, makakita kitag dugang luna sa atong kaugalingon alang sa simpatiya, tabang. Kini nahimo nga kini mapuslanon dili lamang alang kanato sa personal, kondili alang usab sa katilingban sa kinatibuk-an. Human sa tanan, ang labaw nga simpatiya nga madawat sa mga ginikanan sa usa ka emerhensya, mas maayo kini alang sa ilang mga anak ug pamilya, ug mas maayo ug mas paspas nga katilingban ang mausab.