Mga bata: ang ilang mga pangutana bahin sa kamatayon

Sa diha nga ang bata naghunahuna mahitungod sa kamatayon

Makamata ba ang akong iro nga si Snowy?

Alang sa mga bata, ang mga panghitabo sa kinabuhi kay cyclical: sila mobangon sa buntag, magdula, maniudto, makatulog, maligo, manihapon ug matulog sa gabii, sumala sa maayo nga mga iskedyul. Ug sa sunod nga adlaw, nagsugod na usab kini ... Sumala sa ilang lohika, kung patay na ang ilang binuhi, makamata kini sa sunod nga adlaw. Importante kaayo nga sultihan sila nga ang usa ka patay nga mananap o tawo dili na mobalik. Kung patay ka, dili ka matulog! Ang pag-ingon nga ang usa ka patay nga tawo "natulog" peligro nga magpahinabog kusog nga kabalaka kung makatulog. Ang bata nahadlok kaayo nga dili na makamata pag-usab nga nagdumili sa pagpatuyang sa pagkatulog.

Tigulang na kaayo siya nga apohan, sa imong hunahuna hapit na siya mamatay?

Ang gagmay nga mga bata nagtuo nga ang kamatayon alang lamang sa mga tigulang ug dili makaapekto sa mga bata. Mao kini ang gipatin-aw kanila sa daghang ginikanan: “Mamatay ka sa dihang matapos na nimo ang imong kinabuhi, sa dihang tigulang ka na kaayo!” Sa ingon ang mga bata nagtukod sa siklo sa kinabuhi nga nagsugod sa pagkahimugso, dayon sa pagkabata, pagkahamtong, pagkatigulang, ug natapos sa kamatayon. Anaa sa han-ay sa mga butang nga kini mahitabo. Usa kini ka paagi sa pag-ingon sa bata sa iyang kaugalingon nga ang kamatayon wala magtagad kaniya. Sa ingon iyang gipanalipdan ang iyang kaugalingon gikan sa hulga nga nagbitay sa iyang kaugalingon ug sa iyang mga ginikanan diin siya nagsalig kaayo, sa materyal ug emosyonal.

Nganong mangamatay man ta? Dili patas !

Unsa man ang katuyoan sa pagkinabuhi? Nganong mangamatay man ta? Mga pangutana nga atong gipangutana sa atong kaugalingon sa bisan unsang edad sa kinabuhi. Gikan sa 2 ngadto sa 6 o 7 ka tuig ang panuigon, ang konsepto sa kamatayon wala gihiusa ingon nga kini mahitabo sa pagkahamtong. Bisan pa niana, ang mga bata naningkamot sa paghanduraw kon unsa ang kamatayon. Gitudloan namo sila sayo kaayo nga ang tanan adunay kapuslanan sa kinabuhi: ang lingkoranan para sa paglingkod, ang lapis alang sa pagdrowing ... Busa ilang gipangutana ang ilang kaugalingon sa praktikal ug konkretong paagi kon unsa ang punto sa pagkamatay . Importante nga kalmado nga ipasabot kanila nga ang tanang buhing butang sa planeta mahanaw, nga ang kamatayon dili mabulag sa kinabuhi. Bisan kung kini usa pa ka butang nga medyo abstract, sila makahimo sa pagsabut niini..

Mamatay ba sab ko?

Ang mga ginikanan sa kasagaran dili masulbad sa kalit ug seryoso nga kinaiya sa mga pangutana mahitungod sa kamatayon. Usahay lisud alang kanila ang paghisgot bahin niini, kini nagpukaw pag-usab sa mga masakit nga nangagi nga mga kasinatian. Natingala sila nga adunay kabalaka nganong ingon ana ang ilang anak. Dili maayo ang iyang gibuhat? Naguol ba siya? Sa pagkatinuod, walay bisan unsa nga makapaalarma didto, kini normal. Dili nato panalipdan ang usa ka bata pinaagi sa pagtago sa mga kalisdanan sa kinabuhi gikan kaniya, apan pinaagi sa pagtabang kaniya sa pag-atubang niini sa nawong. Gitambagan ni Françoise Dolto nga sultihan ang nabalaka nga mga bata: “Kita mamatay kon kita mabuhi. Nahuman ba nimo ang imong kinabuhi? Dili ? Unya ?”

Nahadlok ko ! Sakit ba ang mamatay?

Ang matag tawo gihakop sa kahadlok nga siya mamatay ugma. Dili nimo malikayan ang imong anak nga adunay mga kahadlok sa kamatayon ug misconception jud nga kung dili ta mag storya, di sya muhuna huna! Ang kahadlok sa kamatayon makita kung ang bata mobati nga huyang. Wala’y angay kabalak-an kung kini nga kabalaka dali ra. Unsa kaha kon magpadayon siya sa pagdula nga malipayon sa dihang gipasaligan siya sa iyang mga ginikanan. Sa laing bahin, kon ang usa ka bata maghunahuna lamang niana, kini nagpasabot nga siya moagi sa usa ka krisis. Mas maayo nga dad-on siya aron makita a psychotherapist nga mopasalig kaniya ug motabang kaniya sa pagpakig-away batok sa iyang hilabihang kahadlok nga mamatay.

Unsa may kapuslanan sa pagkinabuhi kay kitang tanan mamatay man?

Ang paglaom sa kamatayon bug-at nga pas-anon kon dili nato pabilhan ang kinabuhi sa mga mata sa mga bata pinaagi sa pag-ingon kanila: “Ang pangunang butang mao nga anaa ka sa imong pagkinabuhi, sa kasingkasing sa nagakahitabo, nga maayo ang imong pagbuhat sa mga butang. , nga maghatag ka ug gugma, nga makadawat ka ug pipila, nga molampos ka sa paghimo sa imong mga hilig nga matuman! Unsay importante nimo sa kinabuhi? Unsa imong naa sa mood?” Mahimo natong ipasabut sa usa ka bata nga sa pagkahibalo nga sa usa ka punto kini mohunong, nagduso kanato sa pagbuhat sa daghang mga butang samtang kita buhi ! Ang mga bata sayo kaayo sa pagpangita sa kahulogan sa ilang kinabuhi. Kasagaran, ang nagpaluyo niini mao ang kahadlok ug ang pagdumili sa pagdako. Kinahanglan natong masabtan nila nga dili kita nagkinabuhi nga walay kapuslanan, nga samtang kita nagdako kita molambo, nga sa atong pag-uswag sa edad, kita mawad-an sa mga tuig sa kinabuhi apan kita makabaton kalipay ug ang kasinatian.

Lami kaayo musakay ug eroplano para magbakasyon, magkita ta ni lola nga naa sa langit?

Ang pag-ingon sa usa ka bata: "Ang imong lola naa sa langit" naghimo sa kamatayon nga dili tinuod, dili niya makit-an kung diin siya karon, dili niya masabtan nga ang iyang kamatayon dili na mabalik. Ang laing mas makalolooy nga pormula mao ang pag-ingon: "Ang imong lola milakaw sa layo kaayo nga biyahe!" Aron maguol, ang bata kinahanglang makasabot nga ang usa ka minatay dili na mobalik. Pero kung mubiyahe mi, mubalik mi. Ang bata nagpameligro sa paghulat sa pagbalik sa minahal nga dili makahimo sa pagbangotan, ug mobalik sa ubang mga interes. Dugang pa, kon hilwayon naton sia paagi sa pagsiling: “Naglakbay ang imo lola”, indi niya mahangpan kon ngaa masubo gid ang iya mga ginikanan. Basulon niya ang iyang kaugalingon: “Basol ba nako sila? Tungod ba kay dili ko buotan? ”

Gisultihan ko nimo nga namatay ang daddy ni Juliet tungod sa iyang sakit. Ako usab sakit kaayo. Abi nimog mamatay ko?

Ang mga bata hingpit nga nakasabut nga ang usa ka bata mahimo usab nga mamatay. Kung mangutana siya, kinahanglan niya sinsero ug patas nga tubag nga makatabang kaniya sa paghunahuna. Dili nato hunahunaon nga pinaagi sa paghilom, mapanalipdan nato ang atong anak. Sa kasukwahi, kon mas bation niya nga adunay kahasol, mas makapaguol kini kaniya. Ang kahadlok sa kamatayon mao ang kahadlok sa kinabuhi! Agod pasaligon sila, masiling naton sa ila: “Kon may mga kabudlayan sa kabuhi, dapat mo isuksok ang imo helmet!” Kini usa ka mabulukon nga paagi aron masabtan nila nga kanunay kita adunay solusyon aron mapanalipdan ang kaugalingon gikan sa kalisud ug kadaugan.

Mahimo ba ko moadto sa sementeryo aron makita ang bag-ong balay sa akong auntie?

Ang pagbangotan sa usa ka minahal usa ka masakit nga pagsulay alang sa usa ka bata. Ang pagtinguha nga panalipdan siya pinaagi sa pagkuha kaniya gikan sa mapintas nga kamatuoran usa ka sayup. Kini nga tinamdan, bisan kung kini nagsugod sa usa ka maayong pagbati, labi nga makatugaw alang sa bata, tungod lang kay kini naghatag libre nga pagpugong sa ang iyang paghanduraw ug ang iyang kaguol. Siya naghanduraw sa bisan unsa mahitungod sa mga rason ug mga kahimtang sa kamatayon, ang iyang kabalaka mao ang mas dako pa kay sa kon kini tin-aw nga gipatin-aw kaniya unsa ang nahitabo. Kung mangutana ang bata, wala’y rason nga dili siya motambong sa lubong, mahimo na siya nga moadto kanunay sa lubnganan aron ibutang ang mga bulak didto, aron mapukaw ang malipayong mga panumduman uban sa mga nahabilin, kung naa ang nawala nga tawo. Sa ingon, makapangita siya usa ka lugar alang sa namatay sa iyang ulo ug sa iyang kasingkasing. Ang mga ginikanan dili angay mahadlok sa pagpasundayag, walay kapuslanan ang pagtago sa imong kaguol ug luha o magpakaaron-ingnon nga maayo ang tanan. Ang usa ka bata nagkinahanglan og pagkamakanunayon tali sa mga pulong ug mga emosyon ...

Sa unsa nga paagi sa paghisgot mahitungod sa kamatayon ngadto sa usa ka bata: Asa kita moadto human sa kamatayon? Sa Paraiso?

Kini usa ka personal nga pangutana, ang importante mao ang pagtubag kanila subay sa lawom nga pagtuo sa pamilya. Ang mga relihiyon naghatag ug lain-laing mga tubag ug ang tanan husto niini nga pangutana. Sa dili magtutuo nga mga pamilya, usab, ang pagkamakanunayon hinungdanon. Mahimo natong ipahayag ang atong mga kombiksyon pinaagi sa pag-ingon pananglitan: "Walay mahitabo, magpuyo kita sa mga hunahuna sa mga tawo nga nakaila kanato, kinsa nahigugma kanato, kana lang!" Kung ang bata gusto nga makahibalo ug dugang, mahimo natong ipasabut nga ang pipila ka mga tawo nagtuo nga adunay laing kinabuhi human sa kamatayon, usa ka paraiso... Ang ubang mga tawo nagtuo sa reinkarnasyon... Unya ang bata maghimo sa iyang kaugalingong opinyon ug maghimo sa iyang kaugalingong mga representasyon.

Kaonon ba ako sa mga ulod ilalom sa yuta?

Ang konkretong mga pangutana nagkinahanglan ug yanong mga tubag: “Kon kita patay na, wala nay kinabuhi, wala nay nagpitik nga kasingkasing, wala nay nagkontrolar nga utok, wala na kitay lihok. Anaa kami sa usa ka lungon, gipanalipdan gikan sa gawas. ” “Grary” kaayo ang paghatag ug dili maayo nga mga detalye bahin sa pagkadunot… Ang mga buslot sa mata imbes sa mga mata maoy makalilisang nga mga hulagway! Ang tanan nga mga bata adunay usa ka panahon nga sila nadani sa pagbag-o sa buhing mga butang. Gidugmok nila ang mga hulmigas aron tan-awon kung molihok pa ba sila, gikuniskunis ang mga pako sa mga alibangbang, giobserbahan ang mga isda sa kuwadra sa merkado, ang gagmay nga mga langgam nga nahulog gikan sa salag… Kini ang pagkadiskobre sa natural nga mga panghitabo ug sa kinabuhi.

Aron mahibal-an sa video: Kamatayon sa usa ka minahal: unsa nga mga pormalidad?