Ang una nga pagsakay sa bisikleta, ang una nga skating rink, ang una nga "dili makahadlok" nga indeyksiyon ... Maayo ug dili kaayo mga panid sa layo nga nangagi. Apan pipila ka mga panghitabo sa atong pagkabata halos dili na nato mahinumduman. Ngano nahitabo ni?
“Nahinumdom ko dinhi, wala ko mahinumdom dinhi.” Sa unsang paagi gibulag sa atong panumdoman ang trigo gikan sa tahop? Usa ka aksidente duha ka tuig na ang milabay, usa ka una nga halok, usa ka katapusan nga pakig-uli sa usa ka minahal: ang pipila ka mga panumduman nagpabilin, apan ang among mga adlaw napuno sa ubang mga panghitabo, mao nga dili namon mapadayon ang tanan, bisan kung gusto namon.
Ang atong pagkabata, ingon nga usa ka lagda, gusto namong ipadayon - kini nga mga panumduman sa usa ka makapahimuot ug walay panganod nga panahon nga nag-una sa kagubot sa pubertal, maampingong gipilo sa usa ka "taas nga kahon" sa usa ka dapit sa sulod namo. Apan ang pagbuhat niini dili kaayo sayon! Sulayi ang imong kaugalingon: nahinumduman ba nimo ang daghang mga tipik ug mga imahe gikan sa layo nga nangagi? Adunay dagkong mga tipik sa atong "film tape" nga gipreserbar sa halos hingpit, ug adunay usa ka butang nga daw giputol pinaagi sa censorship.
Daghan ang miuyon nga dili nato mahinumdoman ang unang tulo o upat ka tuig sa atong kinabuhi. Mahimong maghunahuna ang usa nga ang utok sa usa ka bata sa kana nga edad dili gyud makahimo sa pagtipig sa tanan nga mga panumduman ug mga imahe, tungod kay wala pa kini hingpit nga naugmad (uban ang posible nga eksepsiyon sa mga tawo nga adunay eidetic memory).
Bisan si Sigmund Freud misulay sa pagpangita sa rason sa pagpanumpo sa mga panghitabo sa pagkabata. Si Freud tingali husto bahin sa memory lapses sa traumatized nga mga bata. Apan daghan ang adunay dili kaayo daotan nga pagkabata, sa kasukwahi, malipayon ug wala’y trauma, sumala sa pipila nga mga panumduman nga gipaambit sa mga kliyente sa usa ka psychologist. Busa nganong ang uban kanato adunay mas gamay nga mga istorya sa pagkabata kay sa uban?
“Kalimti ang tanan”
Ang mga neuron nahibalo sa tubag. Sa diha nga kita gamay kaayo, ang atong utok napugos sa paggamit sa mga larawan aron sa paghinumdom sa usa ka butang, apan sa paglabay sa panahon, usa ka linguistic nga bahin sa mga handumanan makita: kita magsugod sa pagsulti. Kini nagpasabot nga ang usa ka bug-os nga bag-o nga "operating system" gitukod sa atong mga hunahuna, nga nagpuli sa miaging mga na-save nga mga file. Ang tanan nga atong gipreserbar hangtod karon wala pa hingpit nga nawala, apan lisud nga ibutang kini sa mga pulong. Nahinumduman nato ang mga hulagway nga gipahayag sa mga tingog, mga emosyon, mga hulagway, mga pagbati sa lawas.
Uban sa edad, kini mahimong mas lisud alang kanato sa paghinumdom sa pipila ka mga butang - kita mas mobati niini kay sa atong mahulagway sa mga pulong. Sa usa ka pagtuon, ang mga bata nga nag-edad ug tulo ug upat gipangutana bahin sa mga panghitabo nga nahitabo kanila di pa dugay, sama sa pag-adto sa zoo o pagpamalit. Sa dihang pipila ka tuig ang milabay, sa edad nga otso ug siyam, kini nga mga bata gipangutana pag-usab mahitungod sa samang panghitabo, halos dili nila kini mahinumduman. Busa, ang "pagkabata amnesia" mahitabo nga dili molapas sa pito ka tuig.
kultural nga hinungdan
Usa ka hinungdanon nga punto: ang lebel sa amnesia sa pagkabata magkalainlain depende sa kultura ug linguistic nga mga kinaiya sa usa ka partikular nga nasud. Nakaplagan sa mga tigdukiduki gikan sa New Zealand nga ang “edad” sa labing unang mga panumdoman sa mga taga-Asia mas taas kay sa mga taga-Europa.
Ang sikologo sa Canada nga si Carol Peterson usab, uban sa iyang mga kaubang Insek, nakakaplag nga, sa aberids, ang mga tawo sa Kasadpan mas lagmit nga “mawad-an” sa unang upat ka tuig sa kinabuhi, samtang ang mga sakop sa Intsik mawad-an ug pipila pa ka tuig. Dayag, nagdepende gyud sa kultura kung unsa ka layo ang atong mga panumduman.
Ingon sa usa ka lagda, gitambagan sa mga tigdukiduki ang mga ginikanan nga sultihan ang ilang mga anak bahin sa nangagi ug pangutan-a sila bahin sa ilang nadungog. Kini nagtugot kanato sa paghimo sa usa ka mahinungdanon nga kontribusyon sa atong "libro sa memorya", nga gipakita usab sa mga resulta sa mga pagtuon sa New Zealanders.
Tingali mao kini ang hinungdan ngano nga pipila sa atong mga higala mas nahinumdom sa ilang pagkabata kaysa kanato. Apan nagpasabot ba kini nga ang atong mga ginikanan panagsa ra kaayo makigsulti kanato, tungod kay gamay ra ang atong mahinumdoman?
Sa unsa nga paagi sa "pagpasig-uli sa mga file"?
Ang mga panumduman kay suhetibo, ug busa dali ra kaayo ang pag-usab ug pagtuis niini (kasagarang buhaton nato kini sa atong kaugalingon). Daghan sa atong "mga handumanan" ang tinuod nga natawo gikan sa mga istorya nga atong nadungog, bisan tuod kita sa atong kaugalingon wala gayud makasinati niining tanan. Kasagaran atong libugon ang mga istorya sa uban sa atong kaugalingong mga panumduman.
Apan ang nawala ba nga mga panumduman nawala ba gyud sa kahangturan - o naa ra ba sila sa usa ka gipanalipdan nga suok sa atong pagkawalay panimuot ug, kung gusto, mahimo silang "ipataas sa ibabaw"? Ang mga tigdukiduki dili makatubag niini nga pangutana hangtod karon. Bisan ang hypnosis wala maggarantiya kanamo sa pagkatinuod sa "nabawi nga mga file".
Mao nga dili kaayo klaro kung unsa ang buhaton sa imong "mga gintang sa memorya". Makauulaw kaayo kung ang tanan sa palibot naghinamhinam nga nag-chat bahin sa ilang pagkabata, ug kami nagbarug sa duol ug naningkamot nga makalusot sa gabon sa among kaugalingon nga mga panumduman. Ug subo kaayo tan-awon ang imong mga litrato sa pagkabata, ingon og sila mga estranghero, naningkamot nga masabtan kung unsa ang gibuhat sa atong utok niadtong panahona, kung wala ka'y bisan unsa nga mahinumduman.
Bisan pa, ang mga imahe kanunay nga nagpabilin kanamo: bisan kini gamay nga mga litrato sa memorya, o mga analog card sa mga album sa litrato, o mga digital sa usa ka laptop. Mahimo natong tugotan sila nga ibalik kita sa panahon ug sa katapusan mahimong kung unsa ang gusto nila - ang atong mga panumduman.