Gordon Neufeld: "Ang mga bata kinahanglan nga emosyonal nga gilakip sa ilang mga ginikanan"

Mga Sikolohiya: Ang imong panglantaw sa pagkaginikanan karon maisip ba nga dili tradisyonal?

Gordon Neufeld, Canadian psychologist, awtor sa Watch Out for Your Children: Tingali. Apan sa pagkatinuod, kini mao lamang ang tradisyonal nga panglantaw. Ug ang mga problema nga giatubang karon sa mga magtutudlo ug mga ginikanan maoy sangputanan sa pagkaguba sa mga tradisyon nga nagpadayon sa miaging siglo.

Unsang mga problema ang imong gipasabot?

Kakulang sa kontak tali sa mga ginikanan ug mga anak, pananglitan. Igo na ang pagtan-aw sa mga estadistika sa pagtambal sa mga ginikanan nga adunay mga anak sa mga psychotherapist. O ang pagkunhod sa academic performance ug bisan ang abilidad sa mga bata sa pagkat-on sa eskwelahan.

Ang punto, dayag, mao nga ang eskwelahan karon dili makahimo sa pag-establisar sa emosyonal nga mga relasyon uban sa mga estudyante. Ug kung wala kini, wala’y kapuslanan ang "pagkarga" sa bata nga adunay kasayuran, kini dili maayo nga masuhop.

Mga 100-150 ka tuig na ang milabay, ang eskwelahan nahiangay sa sirkulo sa mga pagbati sa bata, nga mitungha sa sinugdanan sa iyang kinabuhi. Ang mga ginikanan naghisgot bahin sa eskuylahan diin ang ilang anak nga lalaki o babaye magtuon, ug bahin sa mga magtutudlo nga nagtudlo sa ilang kaugalingon.

Karon ang eskwelahan nahulog gikan sa sirkulo sa mga attachment. Adunay daghang mga magtutudlo, ang matag subject adunay iyang kaugalingon, ug mas lisud ang pagtukod og emosyonal nga mga relasyon uban kanila. Ang mga ginikanan nakig-away sa eskuylahan sa bisan unsang hinungdan, ug ang ilang mga istorya wala usab makatampo sa usa ka positibo nga kinaiya. Sa kinatibuk-an, ang tradisyonal nga modelo nahulog.

Apan ang responsibilidad alang sa emosyonal nga kaayohan anaa sa pamilya. Ang imong ideya nga maayo alang sa mga bata nga magsalig sa emosyonal sa ilang mga ginikanan ingon maisugon…

Ang pulong nga "pagkaadik" nakabaton ug daghang negatibong kahulogan. Apan naghisgut ako mahitungod sa yano ug, alang kanako, klaro nga mga butang. Ang bata nagkinahanglan og emosyonal nga kasuod sa iyang mga ginikanan. Anaa niini nga ang garantiya sa iyang sikolohikal nga kaayohan ug umaabot nga kalampusan.

Niini nga diwa, ang pagkasuod mas importante kay sa disiplina. Kung gipabilhan sa usa ka bata ang opinyon sa iyang amahan ug inahan, dili na siya kinahanglan nga pugson pag-usab. Buhaton niya kini sa iyang kaugalingon kung gibati niya kung unsa kini ka hinungdanon alang sa mga ginikanan.

Sa imong hunahuna ang relasyon sa mga ginikanan kinahanglan nga magpabilin nga labing hinungdanon. Apan hangtod kanus-a? Ang pagpuyo sa imong 30s ug 40s uban sa imong mga ginikanan dili usab ang pinakamaayo nga kapilian.

Ang imong gihisgutan mao ang usa ka butang sa panagbulag, ang pagbulag sa bata gikan sa mga ginikanan. Moagi lang kini nga mas malampuson, mas mauswagon ang relasyon sa pamilya, mas himsog ang emosyonal nga kasuod.

Wala kini makababag sa kagawasan sa bisan unsang paagi. Ang usa ka bata sa edad nga duha ka tuig makakat-on sa paghigot sa iyang kaugalingon nga mga higot sa sapatos o pag-ayo sa mga butones, apan sa samang higayon emosyonal nga nagsalig sa iyang mga ginikanan.

Naa koy lima ka anak, 45 years old ang kamagulangan, naa na koy mga apo. Ug nindot kaayo nga ang akong mga anak nagkinahanglan pa kanako ug sa akong asawa. Apan wala kini magpasabot nga dili sila independente.

Kung ang usa ka bata sinsero nga nalambigit sa iyang mga ginikanan, ug gidasig nila ang iyang kagawasan, nan siya maningkamot alang niini sa tanan niyang kusog. Bitaw, wala ko mag-ingon nga ang mga ginikanan kinahanglang mopuli sa tibuok kalibotan alang sa ilang anak. Naghisgot ko bahin sa kamatuoran nga ang mga ginikanan ug mga kaedad dili kinahanglan nga supakon, nakaamgo nga ang panaghigalaay sa mga kaedad dili makapuli sa pagmahal sa mga ginikanan.

Ang pagporma sa ingon nga pagkadugtong nagkinahanglag panahon ug paningkamot. Ug ang mga ginikanan, ingon nga usa ka lagda, napugos sa pagtrabaho. Kini usa ka mapintas nga lingin. Makaingon ka nga mas limpyo ang hangin kaniadto kay walay kemikal nga mga tanom.

Wala ako nagtawag, sa medyo pagsulti, sa pagpabuto sa tanan nga kemikal nga mga tanum. Wala ko naningkamot sa pag-usab sa katilingban. Gusto lang nako nga ipunting ang iyang atensyon sa labing sukaranan, sukaranan nga mga isyu.

Ang kaayohan ug kalamboan sa bata nagdepende sa iyang mga kadugtongan, sa iyang emosyonal nga relasyon sa mga hamtong. Dili lang sa mga ginikanan, sa paagi. Ug uban sa ubang mga paryente, ug uban sa mga yaya, ug uban sa mga magtutudlo sa eskwelahan o mga coach sa sports seksyon.

Dili igsapayan kung kinsa nga mga hamtong ang nag-atiman sa bata. Kini mahimong mga biyolohikal o nagsagop nga mga ginikanan. Ang hinungdanon mao nga ang bata kinahanglan nga maghimo usa ka kadugtong kanila. Kay kon dili, dili siya makahimo sa pag-uswag nga malampuson.

Komosta kadtong mouli gikan sa trabaho dihang natulog na ang ilang anak?

Una sa tanan, kinahanglang masabtan nila kung unsa kini ka importante. Kung adunay pagsabot, masulbad ang mga problema. Sa usa ka tradisyonal nga pamilya, ang mga apohan kanunay adunay dako nga papel. Usa sa mga nag-unang problema sa post-industrial nga katilingban mao ang pagkunhod sa nukleyar nga pamilya ngadto sa modelo sa mama-papa-anak.

Apan mahimo nimo kanunay nga imbitahon ang parehas nga mga apohan, uyoan ug iyaan, mga higala ra aron makatabang. Bisan sa usa ka yaya, makahimo ka og mga relasyon nga makahuluganon aron ang bata makasabot kaniya dili isip usa ka katungdanan, apan isip usa ka mahinungdanon ug may awtoridad nga hamtong.

Kung ang mga ginikanan ug ang eskuylahan hingpit nga nakasabut sa kahinungdanon sa pagkadugtong, nan ang paagi makit-an sa usa ka paagi o lain. Pananglitan, nahibal-an nimo kung unsa ka hinungdanon ang pagkaon alang sa usa ka bata. Busa, bisan pag pauli gikan sa trabaho nga gikapoy ug walay sulod ang refrigerator, makakita gihapon ka og kahigayonan sa pagpakaon sa bata. Pag-order og usa ka butang sa balay, adto sa usa ka tindahan o cafe, apan pakan-a. Pareho ra dinhi.

Ang tawo usa ka mamugnaon nga binuhat, mangita gyud siya og paagi aron masulbad ang usa ka problema. Ang nag-unang butang mao ang pagkaamgo sa kamahinungdanon niini.

Sa unsang paagi ang Internet makaapekto sa mga bata? Ang mga social network nag-una sa mga nag-unang tahas karon - ingon nga kini bahin ra sa emosyonal nga kasuod.

Oo, ang Internet ug mga gadyet labi nga nagsilbi nga dili aron ipahibalo, apan aron makonektar ang mga tawo. Ang upside dinhi mao nga kini nagtugot kanato sa usa ka bahin sa pagtagbaw sa atong panginahanglan alang sa pagmahal ug emosyonal nga mga relasyon. Halimbawa, sa mga malayo sa aton, nga indi naton makita kag mabatian sa pisikal.

Apan ang downside mao nga ang Internet nahimong puli sa mga relasyon. Dili kinahanglan nga molingkod ka sa akong tapad, ayaw paggunit sa imong kamot, ayaw pagtan-aw sa imong mga mata – butangi lang og “like”. Kini modala ngadto sa usa ka atrophy sa atong abilidad sa pagporma sa psychological, emosyonal nga kasuod. Ug niini nga diwa, ang digital nga mga relasyon mahimong walay sulod.

Ang usa ka hamtong, nga nadala usab sa pornograpiya, sa ngadtongadto mawad-an ug interes sa tinuod nga seksuwal nga mga relasyon. Sa susama, ang usa ka bata nga nalambigit kaayo sa digital nga mga relasyon mawad-an sa abilidad sa pag-establisar sa tinuod nga emosyonal nga pagkasuod.

Wala kini magpasabot nga ang mga bata kinahanglang panalipdan sa taas nga koral gikan sa mga kompyuter ug mga cellphone. Apan kinahanglan naton sigurohon nga sila una nga maghimo usa ka kadugtong ug magkat-on kung giunsa pagpadayon ang mga relasyon sa tinuud nga kinabuhi.

Sa usa ka talagsaong pagtuon, usa ka grupo sa mga bata gihatagan ug importanteng eksaminasyon. Ang ubang mga bata gitugotan sa pagpadala og SMS sa ilang mga inahan, samtang ang uban gitugotan sa pagtawag. Dayon ilang gisukod ang lebel sa cortisol, ang stress hormone. Ug kini nahimo nga alang sa mga nagsulat sa mga mensahe, kini nga lebel wala gyud mausab. Ug alang niadtong nagsulti, kini mikunhod pag-ayo. Kay nakadungog sila sa tingog sa ilang inahan, kabalo ka? Unsa ang madugang niini? Sa akong hunahuna wala.

Nakabisita ka na sa Russia. Unsa ang imong masulti bahin sa mga tumatan-aw sa Russia?

Oo, ako mianhi dinhi sa ikatulo nga higayon. Kadtong akong nakigsulti dinhi klaro nga interesado sa akong mga pasundayag. Dili sila tapolan sa paghunahuna, naningkamot sila nga masabtan ang mga konsepto sa siyensya. Nagpasundayag ako sa lain-laing mga nasud, ug tuohi ako, dili kini ang kaso bisan asa.

Ingon usab kanako nga ang mga ideya sa Russia bahin sa pamilya mas duol sa tradisyonal kaysa sa daghang mga naugmad nga mga nasud. Sa akong hunahuna mao kana ang hinungdan nga ang mga tawo sa Russia mas nakasabut sa akong gihisgutan, kini mas duol kanila kaysa kung diin ang materyal nga bahin nag-una.

Tingali mahimo nako itandi ang mga tumatan-aw sa Russia sa mga mamiminaw sa Mexico - sa Mexico, ang tradisyonal nga mga ideya bahin sa pamilya kusgan usab. Ug adunay usab usa ka dako nga pagduha-duha nga mahimong labi ka sama sa Estados Unidos. Usa ka pagduha-duha nga madawat ra nako.