Posible bang masinati ang kalipay ug kalipay panahon sa grabeng kaguol? Sa unsa nga paagi nga maluwas ang mga panagbangi nga dili mawala sa pagbiya sa mga minahal, nga nagpadayon sa pagsamok kanato ug gibati nga sad-an? Ug sa unsa nga paagi sa pagkat-on sa pagpuyo uban sa handumanan sa mga mitaliwan - psychologists nag-ingon.
“Sa cafeteria sa opisina, nadungog nako ang usa ka makalingaw nga panag-istoryahanay tali sa duha ka babaye nga naglingkod sa duol. Mao gyud kadto ang matang sa caustic humor nga gipabilhan pag-ayo namo sa akong inahan. Si Mama daw sa atbang nako, ug nagsugod mig pangatawa nga walay pagpugong. Si Alexandra 37 anyos, lima ka tuig ang milabay ang iyang inahan kalit nga namatay. Sulod sa duha ka tuig, ang kasubo, «mahait sama sa usa ka ikot,» wala motugot kaniya sa pagpuyo sa usa ka normal nga kinabuhi. Sa katapusan, pagkahuman sa daghang mga bulan, ang mga luha natapos, ug bisan kung ang pag-antos wala mawala, kini nabag-o sa usa ka pagbati sa presensya sa gawas sa usa ka minahal. "Gibati nako nga naa siya sa akong tupad, kalmado ug malipayon, nga naa na usab kami komon nga mga kalihokan ug mga sekreto., nga sa kanunay ug wala mawala uban sa iyang kamatayon, Matud ni Alexandra. Lisod sabton ug ipasabot. Ang akong igsoon nakit-an kini nga katingad-an. Bisag wala siya muingon nga mura kog gamay o bisan buang, klaro kaayo iyang huna-huna. Karon wala na ako magsulti kang bisan kinsa bahin niini.”
Dili kanunay sayon ang pagkontak sa mga patay sa atong kultura, diin gikinahanglan nga mabuntog ang kaguol sa labing dali nga panahon ug tan-awon pag-usab ang kalibutan nga malaumon aron dili makabalda sa uban. “Nawad-an kitag katakos sa pagsabot sa mga patay, sa ilang pagkaanaa, misulat ang ethnopsychologist nga si Tobie Nathan. “Ang bugtong koneksyon nga atong makaya sa mga patay mao ang pagbati nga sila buhi pa. Apan ang uban kanunay nga nagtan-aw niini ingon usa ka timaan sa emosyonal nga pagsalig ug pagkahimugso sa bata.1.
Taas nga dalan sa pagdawat
Kon kita makakonektar sa usa ka minahal, ang buhat sa pagbangotan nahuman na. Ang matag usa nagbuhat niini sa ilang kaugalingon nga dagan. “Sulod sa mga semana, mga bulan, mga tuig, ang usa ka tawong nagbangotan makigbisog sa tanan niyang gibati,” misaysay ang psychotherapist nga si Nadine Beauthéac.2, - Ang matag usa makasinati niini nga panahon nga lahi.: alang sa uban, ang kasubo dili buhian, alang sa uban kini nagligid matag karon ug unya - apan alang sa tanan natapos kini sa pagbalik sa kinabuhi.
"Ang pagkawala sa gawas gipulihan sa presensya sa sulod"
Dili kini mahitungod sa pagdawat sa pagkawala - sa prinsipyo, imposible nga mouyon sa pagkawala sa usa ka minahal - apan mahitungod sa pagdawat sa nahitabo, pagkaamgo niini, pagkat-on sa pagpuyo uban niini. Gikan niining pangsulod nga paglihok, usa ka bag-ong kinaiya ngadto sa kamatayon … ug ngadto sa kinabuhi natawo. "Ang pagkawala sa gawas gipulihan sa presensya sa sulod," nagpadayon si Nadine Boteac. "Ug dili sa tanan tungod kay ang namatay nagdani kanato, nga ang pagbangotan imposible nga mabuhi, o nga adunay sayup sa amon."
Walay kinatibuk-ang mga lagda dinhi. “Ang matag usa nag-atubang sa iyang pag-antos kutob sa iyang mahimo. Importante nga maminaw sa imong kaugalingon, ug dili sa "maayong tambag," nagpasidaan si Nadine Boteak. — Sa pagkatinuod, sila nag-ingon ngadto sa nagbangotan: ayaw tipigi ang tanang butang nga nagpahinumdom kanimo sa namatay; ayaw na pagsulti mahitungod kaniya; daghan kaayong panahon ang milabay; ang kinabuhi nagpadayon… Kini mga bakak nga sikolohikal nga mga ideya nga makapukaw sa bag-ong pag-antos ug makadugang sa mga pagbati sa pagkasad-an ug kapaitan.
Dili kompleto nga mga Relasyon
Laing kamatuoran: mga panagsumpaki, nagkasumpaki nga mga pagbati nga atong nasinati sa relasyon sa usa ka tawo, ayaw pagpalayo uban kaniya. “Sila nagpuyo sa atong kalag ug nagsilbing tinubdan sa kasamok,” nagpamatuod ang sikologo ug psychoanalyst nga si Marie-Frédérique Bacqué. Rebelyosong mga tin-edyer kinsa nawad-an sa usa sa ilang mga ginikanan, nagdiborsyo nga mga kapikas, usa kanila namatay, usa ka hamtong kinsa, sukad sa iyang pagkabatan-on, nagpadayon sa dili maayong relasyon sa iyang igsoong babaye, kinsa namatay …
"Sama sa mga koneksyon sa buhi nga mga tawo: ang mga relasyon mahimong tinuod, maayo ug kalmado kung atong masabtan ug dawaton ang mga merito ug mga kakulangan sa mitaliwan"
Giunsa nga mabuhi ang usa ka pagdagsang sa nagkasumpaki nga mga pagbati ug dili magsugod sa pagbasol sa imong kaugalingon? Apan kini nga mga pagbati usahay moabut. “Usahay ubos sa takos sa mga damgo nga nagpatunghag lisod nga mga pangutana,” misaysay ang sikologo. — Ang negatibo o nagkasumpaki nga kinaiya ngadto sa namatay mahimo usab nga magpakita sa iyang kaugalingon sa porma sa usa ka dili masabtan nga sakit o lawom nga kasubo. Dili matino ang tinubdan sa ilang pag-antos, ang usa ka tawo makadaghang higayon nga mangayo ug tabang nga walay kapuslanan. Ug ingon usa ka sangputanan sa psychotherapy o psychoanalysis, nahimo nga tin-aw nga kinahanglan nimo nga magtrabaho sa mga relasyon sa namatay, ug alang sa kliyente kini nagbag-o sa tanan.
Hinungdanon nga kusog
Ang mga koneksyon sa mga patay adunay parehas nga mga kabtangan sa mga koneksyon sa mga buhi.: Ang mga relasyon mahimong tinuod, maayo ug kalmado kung atong masabtan ug dawaton ang mga merito ug mga kakulangan sa mga mitaliwan ug hunahunaon pag-usab ang atong mga pagbati alang kanila. "Kini ang bunga sa nahimo nga buluhaton sa pagbangotan: gibalikbalik namon ang mga elemento sa relasyon sa namatay ug nakahinapos nga kami adunay usa ka butang sa paghinumdom kaniya nga nagtugot o nagtugot kanamo sa paghulma sa among kaugalingon," ingon ni Marie. -Frédéric Baquet.
Mga hiyas, mga mithi, usahay nagkasumpaki nga mga panig-ingnan - kining tanan nagmugna sa usa ka importante nga enerhiya nga gipasa gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan. “Ang pagkamatinud-anon ug pagkamaawayon sa akong amahan nagpabilin kanako, sama sa usa ka importanteng motor,” nagpamatuod si Philip, 45 anyos. “Ang iyang kamatayon unom ka tuig na ang milabay bug-os nga nakapapiang kanako. Nibalik ang kinabuhi sa diha nga ako misugod sa pagbati nga ang iyang espiritu, ang iyang mga dagway gipahayag kanako.
1 T. Nathan “Ang bag-ong interpretasyon sa mga damgo”), Odile Jacob, 2011.
2 N.Beauthéac «Usa ka gatos nga tubag sa mga pangutana sa pagbangotan ug kasubo» (Albin Michel, 2010).